Perintahkan dia ('Abdullah b. 'Umar) untuk membawanya kembali (dan memeliharanya) dan menyatakan perceraian ketika dia disucikan dan dia kembali memasuki masa menstruasi dan dia disucikan lagi (setelah melewati masa haid), dan kemudian jika dia menghendaki dia boleh memeliharanya dan jika dia ingin menceraikannya (akhirnya) sebelum menyentuhnya (tanpa berhubungan seks dengannya). karena itu adalah masa penantian ('ldda) yang telah diperintahkan oleh Allah, Yang Maha Mulia dan Maha Mulia untuk perceraian wanita.

Ketika 'Abdullah ditanya tentang hal itu, dia berkata kepada salah satu dari mereka: Jika kamu telah menceraikan istrimu dengan satu atau dua pernyataan (maka kamu dapat mengambilnya kembali), karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan aku untuk melakukannya; dan jika kamu telah menceraikan istrimu dengan tiga pernyataan, maka dia dilarang bagimu sampai dia menikahi suami lain, dan kamu durhaka kepada Allah sehubungan dengan perceraian istrimu apa yang telah diperintahkan-Nya kepadamu. (Muslim berkata: Kata "satu perceraian" yang digunakan oleh Laith adalah baik.)

Saya menceraikan istri saya selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia dalam keadaan menstruasi. 'Umar (Allah ridho kepadanya) menyebutkan hal itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), lalu dia berkata: Perintahkan dia untuk membawanya kembali dan meninggalkannya (dalam keadaan itu) sampai dia disucikan. Kemudian (biarlah dia) memasuki masa menstruasi kedua, dan ketika dia disucikan, maka ceraikannya (akhirnya) sebelum melakukan hubungan seksual dengannya, atau pertahankan dia (akhirnya). Itulah 'Idda (periode yang ditentukan) yang diperintahkan Allah (untuk dijaga) saat menceraikan para wanita. 'Ubaidullah melaporkan: Aku berkata kepada Nafi': Apa yang terjadi dengan perceraian itu (diucapkan dalam 'Idda)? Dia berkata: Itu adalah salah satu yang dia hitung.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan tentang otoritas 'Ubaidullah, tetapi dia tidak menyebutkan kata-kata Ubaidullah yang dia katakan kepada Nafi'.

Jika Anda mengucapkan satu atau dua perceraian, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah memerintahkan dia untuk membawanya kembali, dan kemudian membiarkannya beristirahat sampai dia memasuki masa menstruasi kedua, dan kemudian biarkan dia beristirahat sampai dia disucikan, dan kemudian menceraikannya (akhirnya) sebelum menyentuhnya (melakukan hubungan seksual dengannya); dan jika kamu telah menyatakan (tiga perceraian pada satu waktu dan pada saat yang sama) kamu sebenarnya telah tidak menaati Tuhanmu sehubungan dengan apa yang diperintahkan-Nya kepadamu tentang menceraikan istrimu. Tapi dia bagaimanapun (akhirnya terpisah darimu).

Saya menceraikan istri saya saat dia dalam keadaan menstruasi. 'Umar (Allah berkenan kepadanya) menyebutkan hal itu kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan dia marah dan dia berkata: Perintahkan dia untuk membawanya kembali sampai dia memasuki haid berikutnya selain yang dia ceraikan dengannya dan jika dia menganggap pantas untuk menceraikannya, dia harus menyatakan ceraian (akhirnya) sebelum menyentuhnya (dalam periode) ketika dia disucikan dari haidnya, dan itu adalah jangka waktu yang ditentukan sehubungan dengan perceraian seperti yang telah diperintahkan Allah. 'Abdullah membuat pernyataan satu perceraian dan itu dihitung dalam kasus perceraian. 'Abdullah membawanya kembali seperti yang diperintahkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Saya membawanya kembali, dan menghitung pernyataan perceraian ini (sebagai sah) yang dengannya saya menceraikannya.

Perintahkan dia untuk membawanya kembali, lalu menceraikannya ketika dia murni atau dia hamil.

Perintahkan dia untuk membawanya kembali sampai dia murni dan kemudian dia memasuki menstruasi kedua dan kemudian menjadi murni. Kemudian menceraikannya (akhirnya) atau mempertahankannya.

Seseorang yang tidak bercela (sebagai perawi) meriwayatkan kepada saya selama dua puluh tahun bahwa Ibnu 'Umar (Allah berkenan kepadanya) menyatakan tiga perceraian kepada istrinya ketika istrinya dalam keadaan haid. Dia diperintahkan untuk membawanya kembali. Saya tidak menyalahkan mereka (para perawi) atau mengakui hadis (yang benar-benar asli) sampai saya bertemu Abu Ghallab Yunus b. Jubair al-Bahili dan dia sangat otentik, dan dia meriwayatkan kepadaku bahwa dia telah meminta Ibnu 'Umar (Allah berkenan di sana) dan dia meriwayatkan kepadanya bahwa dia membuat satu pernyataan cerai kepada istrinya karena dia sedang dalam keadaan haid, tetapi dia diperintahkan untuk membawanya kembali. Saya berkata: Apakah itu dihitung (sebagai satu pernyataan)? Dia berkata: Mengapa tidak, apakah aku tidak berdaya atau bodoh?

Sebuah hadis seperti ini telah ditransmisikan atas otoritas Ayyub dengan sedikit variasi kata-kata.

Umar (Allah ridha kepadanya) bertanya kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) tentang hal itu dan dia memerintahkan kepadanya bahwa dia harus membawanya kembali sampai dia bercerai dalam keadaan suci tanpa melakukan hubungan seksual dengannya, dan berkata: "Ceraikan dia pada awal 'Idda-nya atau 'Idda-nya dimulai.

Aku berkata kepada Ibn'Umar rahimahullah: Seseorang menceraikan istrinya ketika dia sedang haid, lalu dia berkata: Apakah kamu tahu 'Abdullah b. Umar (Allah berkenan dengan mereka), karena dia menceraikan istrinya dalam keadaan haid. 'Umar (Allah berkenan kepadanya) datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya kepadanya, dan dia (Nabi Suci) memerintahkan kepadanya agar dia membawanya kembali, dan dia memulai 'Idda-nya. Aku berkata kepadanya: Ketika seseorang menceraikan istrinya, dan dia dalam keadaan menstruasi, haruskah pernyataan perceraian itu dihitung? Dia berkata: Mengapa tidak, apakah dia putus asa atau bodoh?

Saya menceraikan istri saya saat dia dalam keadaan menstruasi. 'Umar (Allah yang berkenan-kehendaki) datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan menyebutkan hal itu kepadanya, dan kemudian Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengatakan bahwa dia harus membawanya kembali, dan ketika dia suci dia boleh menceraikannya. jika dia mau. Aku (salah seorang perawi) berkata kepada Ibnu 'Umar (Allah ridha kepada mereka): Apakah kamu memperhitungkan (pernyataan perceraian ini) dalam kasusnya? Dia berkata: Apa (bagaimanapun) mencegahnya untuk melakukannya? Apakah Anda menemukan dia (Ibnu Umar) tidak berdaya atau bodoh?

Saya bertanya kepada Ibnu 'Umar (Allah ridha kepada mereka) tentang wanita yang telah diceraikannya. Dia berkata: Saya menceraikannya ketika dia dalam keadaan menstruasi. Hal itu disebutkan kepada 'Umar (Allah ridho kepadanya) dan kemudian dia menyebutkan hal itu kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), lalu dia berkata: Perintahkan dia untuk membawanya kembali dan ketika masa menstruasi berakhir, maka (dia boleh menceraikannya dalam keadaan sucinya. Dia (Ibnu Umar) berkata: Maka aku membawanya kembali, lalu menceraikannya dalam kesuciannya. Saya (perawi) berkata: Apakah Anda menghitung perceraian yang Anda ucapkan dalam keadaan menstruasi? Dia berkata: Mengapa saya tidak menghitung itu? Apakah saya tidak berdaya atau bodoh?

Perintahkan dia untuk membawanya kembali dan ketika dia murni, maka ceraikan dia. Aku berkata kepada Ibnu 'Umar, Allah berkenan dengan mereka): Apakah kamu menghitung pernyataan perceraian itu? Dia berkata: Mengapa tidak?

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama tetapi dengan sedikit variasi dalam kata-kata.

Apakah kamu mengenal 'Abdullah b. Umar? Dia berkata: Ya. Dia berkata: Dialah yang menceraikan istrinya dan 'Umar pergi kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) dan memberinya informasi ini. dan dia memerintahkan dia agar dia harus membawanya kembali; dan dia (Abu Tawus) berkata: Aku tidak mendengar tambahan apa pun dari ayahku.

Apa pendapat Anda tentang orang yang menceraikan istrinya dalam keadaan menstruasi? Setelah itu dia berkata: Ibnu Umar radhiyallahu 'antulah menceraikan istrinya selama hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia dalam keadaan menstruasi. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyuruhnya untuk mengambilnya kembali dan dia (selanjutnya) berkata: Jika dia suci, maka menceraikan dia atau mempertahankannya. Ibnu 'Umar (Allah berkenan dengan mereka) mengatakan bahwa Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) kemudian membacakan ayat ini: "Wahai Rasul, ketika kamu menceraikan wanita, ceraikanlah mereka pada awal periode yang ditentukan" (Ixv 1).