Kisah dalam hadis di atas juga telah diriwayatkan melalui rantai lain.

Dia membuat kesalahan yang mengatakan bahwa itu adalah 'Urwa; itu sebenarnya adalah budak 'Azza yang dibebaskan.)

Sesungguhnya orang-orang mulai bergegas dalam hal yang mereka haruskan untuk beristirahat. Jadi jika kita telah memaksakan ini pada mereka, dan dia memaksakannya pada mereka.

Tahukah Anda bahwa tiga (perceraian) diperlakukan sebagai satu selama masa hidup Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم), dan selama hidup Abu Bakar, dan selama tiga (tahun) kekhalifahan Umar (Allah berkenan kepadanya)? Ibnu Abbas (Allah berkenan dengan mereka) berkata: Ya.

Jelaskan kami dengan informasi Anda apakah ketiga perceraian (diucapkan pada satu waktu yang sama) tidak diperlakukan sebagai satu selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan Abu Bakar. Dia berkata: Sebenarnya begitu, tetapi ketika selama kekhalifahan 'Umar (Allah ridho kepadanya) orang-orang mulai sering menyatakan perceraian, dia mengizinkan mereka untuk melakukannya (untuk memperlakukan pernyataan tiga perceraian dalam satu tarikan napas sebagai satu).

Sesungguhnya ada di dalam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) teladan bagimu.

Ketika seorang pria menyatakan istrinya haram bagi dirinya sendiri, itu adalah sumpah yang harus ditebus, dan dia berkata: Ada di dalam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sebuah pola mulia bagimu.

Saya dan Hafsa sepakat bahwa seseorang yang akan dikunjungi oleh Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) terlebih dahulu harus berkata: Saya perhatikan bahwa Anda memiliki bau Maghafir (gum mimosa). Dia (Nabi Suci) mengunjungi salah satu dari mereka dan dia berkata kepadanya seperti ini, lalu dia berkata: Saya telah mengambil madu di rumah Zainab binti Jabsh dan saya tidak akan pernah melakukannya lagi. Pada saat inilah ayat berikut diturunkan: 'Mengapa kamu menganggap dilarang apa yang Allah jadikan halal bagimu... (hingga). Jika kamu berdua ('Aisyah dan Hafsa) berpalinglah kepada Allah "hingga: "Dan ketika Nabi menceritakan suatu informasi kepada salah satu istrinya" (lxvi. 3). Ini mengacu pada perkataannya: Tetapi aku telah mengambil madu.

Seorang wanita dari keluarganya telah mengiriminya sebuah bejana kecil berisi madu sebagai hadiah, dan dia memberikan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dari minuman itu. Saya berkata: Demi Allah, kami juga akan merancang alat untuknya. Aku menyebutkan hal itu kepada Sauda, dan berkata: Ketika dia (Rasul Allah) akan mengunjungi kamu dan mendekat kepadamu, katakanlah kepadanya: Rasulullah, sudahkah kamu mengambil maghafir? Dan dia akan berkata kepada Anda: Tidak. Kemudian katakan kepadanya: Bau apa ini? Dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sangat merasakan bahwa bau yang tidak sedap harus dikeluarkan darinya. Jadi dia akan berkata kepadamu: Hafsa telah memberiku minuman madu. Maka kamu harus berkata kepadanya: Lebah-lebah madu mungkin telah mengisap 'Urfut, dan aku juga akan mengatakan hal yang sama kepadanya dan. Safiyya, kamu juga harus mengatakan ini. Jadi ketika dia (Nabi Suci) datang kepada Sauda, dia berkata: Demi Dia selain yang tidak ada tuhan, di bawah paksaan saya memutuskan untuk menyatakan apa yang Anda katakan kepada saya ketika dia akan berada agak jauh di pintu. Maka ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mendekat, dia berkata: Rasulullah, apakah kamu makan Maghafir? Dia berkata: Tidak. Dia (lagi) berkata: Lalu apakah bau ini? Dia berkata: Hafsa memberi saya madu untuk diminum. Dia berkata: Lebah madu itu mungkin telah mengisap 'Urfut. Ketika dia datang kepada saya, saya mengatakan kepadanya seperti ini. Dia kemudian mengunjungi Safiyya dan dia juga berkata kepadanya seperti ini. Ketika dia (lagi) mengunjungi Hafsa, dia berkata: Rasulullah, bukankah aku harus memberimu (minuman) itu? Dia berkata: Saya tidak membutuhkan itu. Sauda berkata: Sucilah Allah, oleh-Nya kami telah (dibuat-buat) untuk membuat (madu) itu haram baginya. Saya berkata kepadanya: Diamlah.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas 'Urwa dengan rantai pemancar yang sama.

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) diperintahkan untuk memberikan pilihan kepada istri-istrinya, dia memulainya dari saya dengan mengatakan: Saya akan menyebutkan kepada Anda suatu hal yang tidak boleh Anda (putuskan) dengan tergesa-gesa sampai Anda berkonsultasi dengan orang tua Anda. Dia berkata bahwa dia sudah tahu bahwa orang tua saya tidak akan pernah mengizinkan saya untuk mencari perpisahan darinya Dia berkata: Kemudian dia berkata: Allah Yang Maha Mulia dan Maha Mulia berfirman: Nabi, katakanlah kepada istri-istrimu: Jika kamu menginginkan kehidupan dunia ini dan perhiasannya, maka datanglah, Aku akan memberimu persediaan dan mengizinkan kamu untuk pergi dengan baik; dan jika kamu menginginkan Allah dan Rasul-Nya dan tempat tinggal akhirat, maka Allah telah menyiapkan bagi orang-orang yang berbuat baik di antara kamu pahala yang besar Dia dilaporkan telah berfirman: Tentang apa yang harus aku konsultasikan dengan orang tuaku, karena aku menginginkan Allah dan Rasul-Nya dan tempat tinggal akhirat? Dia ('Aisyah) berkata: Kemudian semua istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melakukan apa yang telah aku lakukan.

"Engkau boleh menanggalkan siapa yang engkau sukai dari mereka, dan mengambil bagimu siapa yang engkau sukai" (xxxiii. 5). Mu'adha berkata kepadanya: Apa yang engkau katakan kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ketika dia meminta izinmu? Dia berkata: Saya biasa berkata: Jika ada pilihan dalam hal ini, saya tidak akan (mengizinkan siapa pun) untuk didahulukan daripada saya.

Hadis di atas juga telah diriwayatkan melalui rantai lain.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberi kami pilihan (untuk bercerai) tetapi kami tidak menganggapnya sebagai perceraian.

Saya tidak keberatan jika saya memberikan pilihan kepada istri saya (untuk bercerai) sekali, seratus kali, atau ribuan kali setelah (mengetahuinya) bahwa dia telah memilih saya (dan tidak akan pernah mencari perceraian). Saya bertanya kepada 'Aisyah (Allah berkenan kepadanya) (tentang hal itu) dan dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberi kami pilihan, tetapi apakah itu menyiratkan perceraian? (Itu sebenarnya bukan perceraian; itu efektif ketika wanita benar-benar memanfaatkannya.)

'Aisyah melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberikan pilihan kepada istri-istrinya, tetapi itu bukan perceraian.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memberi kami pilihan (untuk bercerai) dan kami memilihnya dan dia tidak menganggapnya sebagai perceraian.

Messeinger Allah (صلى الله عليه وسلم) memberi kami pilihan (untuk bercerai), tetapi saya memilihnya dan dia tidak menghitung apa pun (sebagai perceraian) sehubungan dengan kami.

Sebuah hadis seperti ini telah ditransmisikan pada otoritas 'A'isha melalui rantai perawi lainnya.

Abu Bakar (Allah berkenan kepadanya) datang dan meminta izin untuk bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia menemukan orang-orang duduk di depan pintunya dan tidak ada di antara mereka yang diberikan izin, tetapi itu diberikan kepada Abu Bakar dan dia masuk. Kemudian datanglah 'Umar dan dia meminta izin dan itu diberikan kepadanya, dan dia menemukan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) duduk sedih dan diam dengan istri-istrinya di sekelilingnya. Dia (Hadrat 'Umar) berkata: Saya akan mengatakan sesuatu yang akan membuat Nabi (صلى الله عليه وسلم) tertawa, maka dia berkata: Rasulullah, saya berharap Anda telah melihat (perlakuan yang diberikan kepada) putri Khadijah ketika Anda meminta uang kepada saya, dan saya bangkit dan menampar lehernya. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tertawa dan berkata: Mereka ada di sekitar saya seperti yang Anda lihat, meminta uang tambahan. Abu Bakar rahimahullah kemudian bangkit menghadap Aisyah dan menampar lehernya, dan 'Umar berdiri di hadapan Hafsa dan menamparnya dengan berkata: Engkau bertanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang tidak dimilikinya. Mereka berkata: Demi Allah, kami tidak meminta Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk apa pun yang tidak dimilikinya. Kemudian dia menarik diri dari mereka selama sebulan atau selama dua puluh sembilan hari. Kemudian ayat ini diturunkan kepadanya: "Nabi: Katakanlah kepada istri-istrimu... untuk pahala yang besar" (xxxiii. 28). Dia kemudian pergi terlebih dahulu kepada 'Aisyah (Allah ridho kepadanya) dan berkata: Saya ingin mengajukan sesuatu kepada Anda, 'Aisya, tetapi tidak ingin tergesa-gesa menjawab sebelum Anda berkonsultasi dengan orang tua Anda. Dia berkata: Rasulullah, apakah itu? Dia (Nabi Suci) membacakan kepadanya ayat itu, lalu dia berkata: Apakah tentang kamu aku harus berkonsultasi dengan orang tuaku, Rasulullah? Tidak, aku memilih Allah, Rasul-Nya, dan tempat tinggal terakhir; tetapi saya meminta Anda untuk tidak memberi tahu istri Anda apa yang telah saya katakan Dia menjawab: Tidak ada seorang pun dari mereka yang akan bertanya kepada saya tanpa saya memberi tahu dia. Tuhan tidak mengutus saya untuk menjadi kasar, atau menyebabkan kerusakan, tetapi Dia telah mengutus saya untuk mengajar dan membuat segalanya menjadi mudah.