Dunia adalah rumah penjara bagi orang percaya dan Firdaus bagi orang yang tidak percaya.

Siapa di antara kalian yang ingin memiliki ini untuk dirham? Mereka berkata: Kami tidak suka memilikinya bahkan dengan harga kurang dari itu karena itu tidak berguna bagi kami. Dia berkata: Apakah Anda ingin memilikinya (tanpa biaya apa pun)? Mereka berkata: Demi Allah, bahkan jika ia hidup (kami tidak ingin memilikinya), karena ada cacat di dalamnya karena telinganya sangat pendek; sekarang sudah mati juga. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Demi Allah, dunia ini lebih tidak penting di mata Allah daripada di matamu.

Jabir melaporkan Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) meriwayatkan hadits seperti ini dengan sedikit variasi kata-kata.

Saya datang kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) saat dia membaca: "Kelimpahan mengalihkan kamu" (cii. 1). Dia berkata: Anak Adam mengklaim: Kekayaanku, kekayaanku. Dan dia (Nabi Suci) berkata: Wahai anak Adam. Apakah ada sesuatu yang menjadi milikmu kecuali yang kamu konsumsi, yang kamu gunakan, atau yang kamu kenakan dan kemudian usang atau kamu berikan sebagai amal dan mengirimkannya ke depan?

Saya pergi kepada Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم). Sisa hadis adalah sama.

Seorang hamba berkata, "Kekayaanku." kekayaanku, tetapi dari kekayaannya ada tiga hal yang hanya milik-Nya: apa pun yang dia makan dan manfaatkan atau dengan cara yang dia pakaikan sendiri dan itu luntur atau dia berikan sebagai amal, dan inilah yang dia simpan untuk dirinya sendiri (sebagai pahala untuk akhirat), dan apa yang melampaui ini (tidak ada gunanya bagimu) karena kamu harus pergi dan meninggalkannya untuk orang lain.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan al-'Ala' b. 'Abd al-Rahman dengan rantai pemancar yang sama.

Tiga hal mengikuti bier orang mati. Dua dari mereka kembali dan satu ditinggalkan bersamanya: anggota keluarganya, kekayaan, dan perbuatan baiknya. Anggota keluarga dan kekayaannya kembali dan perbuatan itu sendiri ditinggalkan bersamanya.

Saya pikir Anda telah mendengar tentang kedatangan Abu 'Ubaida dengan barang-barang dari Bahrain. Mereka berkata: Rasulullah, ya, memang begitu. Setelah itu dia berkata: Berbahagialah dan berharap akan apa yang memberimu kesenangan. Demi Allah, bukan kemiskinan yang aku takutkan bagimu, tetapi aku takut dalam kasusmu bahwa harta (duniawi) diberikan kepadamu seperti yang diberikan kepada orang-orang yang telah pergi sebelum kamu dan kamu mulai bersaing satu sama lain untuk mereka seperti mereka bersaing untuk mereka. dan ini dapat menghancurkan Anda seperti ini menghancurkan mereka.

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Zuhri seperti yang dilaporkan oleh Yunus dengan sedikit variasi kata-kata.

Bagaimana jadimu, hai orang-orang, ketika Persia dan Roma akan ditaklukkan untukmu? 'Abd ar-Rahman b 'Auf berkata: Kami akan mengatakan seperti yang telah diperintahkan Allah kepada kami dan kami akan mengucapkan syukur kepada Allah. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidak ada yang lain selain itu? Anda akan (pada kenyataannya) bersaing satu sama lain, kemudian Anda akan merasa cemburu, kemudian hubungan Anda akan terasing dan kemudian Anda akan bermusuhan satu sama lain, atau sesuatu yang memiliki efek yang sama. Kemudian Anda akan pergi ke para emigran miskin dan akan menjadikan beberapa tuan dari yang lain.

Ketika salah satu dari kamu melihat seseorang yang berdiri pada tingkat yang lebih tinggi darimu dalam hal kekayaan dan struktur fisik, dia juga harus melihat orang yang berdiri pada tingkat yang lebih rendah darimu dalam hal hal-hal ini (di mana dia berdiri) pada tingkat yang lebih tinggi (dibandingkan dengan dia).

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Abu Huraira melalui rantai pemancar lainnya.

Lihatlah orang-orang yang berdiri di tingkat yang lebih rendah darimu tetapi jangan melihat orang-orang yang berdiri di tingkat yang lebih tinggi darimu, karena itu lebih cocok bahwa kamu tidak meremehkan nikmat Allah. Dalam rantai yang diriwayatkan oleh Abu Mu'awiyah dia berkata: Atasmu.

Ada tiga orang di Bani Isra'il, satu menderita kusta, yang lain berkepala botak dan yang ketiga buta. Allah memutuskan untuk menguji mereka. Maka Dia mengutus seorang malaikat yang datang kepada orang yang menderita kusta dan berkata: Hal mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Warna yang indah dan kulit yang halus dan menghilangkan apa yang membuat saya menjijikkan di mata orang-orang. Dia menyekanya dan penyakitnya tidak ada lagi dan dia dianugerahi warna yang indah dan kulit yang indah. Dia (malaikat) sekali lagi berkata: Properti mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Unta, atau dia berkata: Sapi yang narator, bagaimanapun, ragu tentang hal itu, tetapi (dari orang-orangnya) menderita kusta atau kebotakan, salah satu dari mereka dengan pasti berkata: Unta. Dan yang lain berkata: Sapi. Dan dia (orang yang menuntut unta) dianugerahkan kepada unta betina, dalam tahap kehamilan yang lanjut, dan sambil memberikannya berkata: Semoga Allah memberkati kamu dalam hal ini. Kemudian dia mendatangi orang berkepala botak itu dan berkata: Hal mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Rambut yang indah dan itu (kebotakan ini) dapat dihilangkan dariku karena itu orang-orang membenci aku. Dia menyeka tubuhnya dan penyakitnya dihilangkan dan dia dianugerahkan rambut yang indah, dan malaikat itu berkata: Kekayaan mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Sapi. Dan dia diberi seekor sapi yang hamil dan sambil menyerahkannya kepadanya dia (malaikat) berkata: Semoga Allah memberkati kamu dalam hal ini. Kemudian dia datang kepada orang buta itu dan dia berkata: Hal mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Allah harus memulihkan penglihatan saya sehingga saya harus dapat melihat orang dengan bantuan itu. Dia menyeka tubuhnya dan Allah mengembalikan penglihatannya kepadanya, dan dia (malaikat) juga berkata: Kekayaan mana yang paling kamu sukai? Dia berkata: Kawanan domba. Dan dia diberi seekor kambing yang hamil dan melahirkan anak-anak dan kebetulan satu lembah berlimpah dengan unta dan yang lain ada sapi dan yang ketiga ada domba. Dia kemudian datang kepada orang yang menderita kusta dalam bentuk dan bentuknya (lama) dan dia berkata: Aku orang miskin dan persediaanku telah menipis dalam perjalananku dan tidak ada yang bisa membawaku ke tujuanku kecuali dengan pertolongan Allah dan nikmatmu. Aku mohon kepadamu dalam nama-Nya yang memberimu warna halus dan kulit halus, dan unta dalam bentuk kekayaan (untuk menganugerahkan kepadaku) seekor unta yang akan membawaku dalam perjalananku. Dia berkata: Saya memiliki banyak tanggung jawab untuk diberhentikan. Setelah itu dia berkata: Aku melihat seolah-olah aku mengenalmu. Bukankah kamu menderita kusta yang dibenci orang dan kamu adalah orang miskin dan Allah menganugerahkan kepadamu (kekayaan)? Dia berkata: Aku telah mewarisi harta ini dari nenek moyangku. Kemudian dia berkata: Jika kamu seorang pendusta, semoga Allah mengubahmu ke posisi yang sama seperti yang kamu miliki sebelumnya. Kemudian dia datang kepada orang yang berkepala botak dalam bentuk (tua) dan mengatakan kepadanya apa yang telah dia katakan kepadanya (orang yang menderita kusta) dan dia memberinya jawaban yang sama seperti yang dia berikan kepadanya dan dia berkata: Jika kamu seorang pendusta, semoga Allah membalikkanmu ke posisi kamu sebelumnya di mana kamu berada. Dan kemudian dia datang kepada orang buta dalam bentuk dan bentuknya dan dia berkata: Aku adalah orang miskin dan pengembara. Persediaan saya telah habis dan hari ini tidak ada cara untuk mencapai tujuan kecuali dengan pertolongan Allah dan kemudian dengan pertolongan Anda dan saya mohon kepada Anda dalam (nama) Dia yang memulihkan penglihatan Anda dan memberi Anda kawanan domba untuk memberi saya seekor domba yang dengannya saya dapat membuat persediaan saya untuk perjalanan. Dia berkata: Aku buta dan Allah mengembalikan penglihatanku kepadaku; Anda mengambil apa pun yang Anda suka dan meninggalkan apa pun yang Anda suka. Demi Allah, aku tidak akan menghalangi jalanmu hari ini untuk apa yang kamu ambil atas nama Tuhan. Setelah itu, dia berkata: Engkau menyimpan apa yang engkau miliki (dalam milikmu). Faktanya adalah bahwa kalian bertiga telah diuji dan Allah sangat berkenan kepadamu dan Dia kesal dengan teman-temanmu.

Aku berlindung kepada Allah dari kejahatan penunggang kuda ini. Ketika dia turun, dia berkata kepadanya: Kamu sibuk dengan unta-unta dan domba-dombamu dan kamu telah meninggalkan orang-orang yang saling bersaing untuk kerajaan. Sa'd memukul dadanya dan berkata: Tetaplah. Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah mengasihi hamba yang sadar akan Tuhan dan bebas dari kemiskinan dan tersembunyi (dari pandangan manusia).

Demi Allah, saya adalah orang pertama di antara orang-orang Arab yang melemparkan anak panah demi jalan Allah dan kami biasa pergi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan tidak ada makanan untuk kami makan kecuali daun pohon hubla dan samur (mereka adalah pohon liar) dan akibatnya salah satu di antara kami akan buang air besar seperti halnya kambing. (Betapa anehnya) bahwa sekarang orang-orang Bani Asad (keturunan Zubair) mengajarkan saya dalam agama dan mencoba menjatuhkan hukuman kepada saya (sehubungan dengan hal itu). Jika demikian (sehingga saya begitu tidak tahu tentang agama), maka sesungguhnya, saya dibatalkan dan perbuatan-perbuatan saya telah hilang. Ibnu Numair, bagaimanapun, tidak menyebutkan kata (idhan) sebagai berikut? (dalam narasinya).

"Salah satu di antara kami akan buang air besar seperti kambing tanpa ada yang bercampur dengan kotorannya."

'Utba b. Ghazwan menyampaikan khotbah kepada kami dan dia memuji Allah dan memuji-Nya, lalu berkata: Sekarang sampai pada intinya, sesungguhnya dunia telah diberi berita tentang akhir dan itu terlalu dini. Tidak ada yang akan tertinggal darinya kecuali hanya air yang tersisa di perkakas yang ditinggalkan pemiliknya, dan Anda akan berpindah ke tempat tinggal yang tidak mengenal akhir, dan Anda harus bergeser dengan kebaikan di hadapan Anda, karena kami telah diberitahu bahwa sebuah batu akan dilemparkan ke satu sisi Neraka dan itu akan turun bahkan selama tujuh puluh tahun tetapi tidak akan dapat mencapai dasarnya. Demi Allah, itu akan penuh kemas. Apakah Anda menganggapnya sesuatu yang aneh, dan telah disebutkan bahwa ada menguap jarak yang dapat ditempuh dalam empat puluh tahun dari satu ujung ke ujung yang lain dari surga, dan suatu hari akan tiba ketika itu akan penuh sesak dan Anda pasti tahu bahwa saya adalah yang ketujuh dari tujuh orang yang telah bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kami tidak punya apa-apa untuk dimakan kecuali daun-daun pohon itu sampai sudut mulut terluka. Kami menemukan selembar yang kami robek menjadi dua dan dibagi antara saya dan Sa'd b. Malik. Aku membuat pakaian yang lebih rendah dengan berhenti dan demikian pula Sa'd membuat pakaian yang lebih rendah dengan setengahnya dan hari ini tidak ada di antara kita yang tidak menjadi gubernur kota dari antara kota-kota (Persemakmuran Islam) dan aku mencari perlindungan kepada Allah agar aku menganggap diriku besar sedangkan aku tidak penting di mata Allah. Kenabian tidak bertahan selamanya dan dampaknya memudar dengan akibatnya akhirnya berubah menjadi kerajaan, dan Anda akan segera mengenal dan mengalami para penguasa yang akan datang setelah kami dan melihat (seberapa jauh mereka dari agama).

Khalid b. 'Umair melaporkan dan dia telah melihat hari-hari pra-Islam juga, bahwa 'Uqba b. Ghazwan menyampaikan pidato ini dan dia adalah gubernur Basra. Sisa hadis sama dengan yang disampaikan oleh Syaiban.