“Aku tidak mendengar seorang pun berkata selain dia bahwa Rasulullah yang berkata demikian.”

Saya mendengar dari Jundub, tetapi saya tidak mendengar dia mengatakan ini: “Saya mendengar Rasulullah berkata ini.”

Abu Sufyan melaporkan seperti itu seperti yang diceritakan as-Saduq al-Amin al-Walid b. Harb dengan rantai pemancar yang sama.

Hamba itu mengucapkan kata-kata yang dengannya dia diturunkan ke neraka yang lebih jauh dari jarak antara timur dan barat.

Hamba mengucapkan kata-kata yang dia tidak mengerti akibatnya tetapi dia tenggelam dalam Api Neraka lebih jauh dari jarak antara timur dan barat.

Mengapa Anda tidak mengunjungi 'Utsman dan berbicara dengannya? Kemudian dia berkata: “Apakah kamu berpikir bahwa aku tidak berbicara dengannya, melainkan bahwa Aku telah membuat kamu mendengar? Demi Allah. Aku telah berbicara kepadanya tentang aku dan dia, dan aku tidak suka membocorkan hal-hal yang harus aku ambil inisiatif dan aku tidak berkata kepada penguasa saya: “Engkau adalah yang terbaik di antara manusia,” setelah aku mendengar Rasulullah berkata: “Seseorang akan dibawa pada hari kiamat dan dilemparkan ke neraka dan ususnya akan mengalir ke neraka dan dia akan berkeliling bersama mereka., seperti keledai mengelilingi batu penggilingan. Penduduk neraka berkumpul di sekelilingnya dan berkata: “Wahai begini, apa yang telah terjadi padamu? Bukankah kamu menyuruh kami melakukan apa yang benar dan melarang kami melakukan apa yang buruk? Dia berkata: “Tentu saja, memang demikian; aku pernah menyuruh (kepada manusia) melakukan apa yang baik, tetapi aku sendiri tidak melakukannya. Saya telah melarang orang untuk melakukan apa yang tidak terhormat, tetapi mempraktikkannya sendiri.

Saya berada di perusahaan Usama b. Zaid sehingga seseorang berkata: Apa yang menghalangi Anda untuk mengunjungi Utsman dan berbicara dengannya untuk apa yang dia lakukan? Sisa hadits adalah sama.

Semua umat umatku akan diampuni atas dosa-dosa mereka kecuali mereka yang mempublikasikannya. Dan (itu berarti) bahwa seorang hamba harus melakukan suatu perbuatan pada malam hari dan memberitahukan kepada manusia pada pagi hari bahwa dia telah melakukan itu dan itu, padahal Allah telah menyembunyikannya. Dan dia melakukan suatu perbuatan pada siang hari dan ketika malam dia memberitahukan kepada manusia, padahal Allah menyembunyikannya. Zuhair telah menggunakan kata hijar untuk mempublikasikan.

Maka bersin dan kamu berkata: “Semoga Allah mengasihani kamu.” Saya juga bersin tetapi Anda tidak mengucapkan kata-kata ini untuk saya. Kemudian Nabi berkata: “Orang itu memuji Allah, dan kamu tidak memuji Allah.”

Hadis ini telah dinarasikan atas otoritas Anas melalui rantai pemancar lain.

Saya mengunjungi Abu Musa, karena dia berada di rumah putri Fadl b. 'Abbas. Aku bersin, tetapi dia tidak menanggapinya (dengan berkata): “Semoga Allah merahmati kamu”. Kemudian dia bersin dan dia (Fadl b. 'Abbas) berkata: “Semoga Allah rahmat kepadamu. Aku kembali kepada ibuku dan memberitahunya tentang hal itu, dan ketika dia datang kepadanya, dia berkata: Anak saya bersin di hadapan Anda dan Anda tidak berkata: “Semoga Allah merahmati Anda, dan dia bersin dan Anda berkata untuknya: “Semoga Allah merahmati Anda.” Kemudian dia berkata: “Putramu bersin tetapi dia tidak memuji Allah dan aku tidak memohon rahmat Allah untuknya dan dia bersin dan dia memuji Allah. Maka aku berkata: “Semoga Allah rahmat kepadamu, sebagaimana aku mendengar Rasulullah berkata: “Apabila salah seorang di antara kamu bersin, dia harus memuji Allah dan yang lain harus berkata: “Semoga Allah rahmat kepadamu, dan jika dia tidak memuji, tidak harus dimohon untuknya.

Seseorang bersin di hadapannya dan dia berkata kepadanya: Semoga Allah mengasihani kamu. Dan kemudian dia bersin untuk kedua kalinya dan Rasulullah berkata kepadanya: “Dia menderita kedinginan (dan tidak perlu tanggapan).

Menguap seperti dari iblis. Jadi ketika salah satu dari Anda menguap, dia harus mencoba menahannya sejauh itu terletak pada kekuatannya.

Apabila salah seorang di antara kamu menguap, hendaklah ia menutup mulutnya dengan bantuan tangannya, karena iblis-lah yang masuk ke dalamnya.

Apabila salah seorang di antara kalian menguap, hendaklah ia berusaha menahannya dengan bantuan isyarat tangannya, karena syaitan itulah yang masuk ke dalamnya.

Putra Abu Said al-Khudri melaporkan atas wewenang ayahnya bahwa Rasulullah SAW berkata. Apabila salah seorang di antara kamu menguap sambil berdoa, hendaklah ia berusaha menahan diri sejauh kekuasaannya, karena Setan-lah yang masuk ke dalamnya.

Abu Said al-Khudri melaporkan Rasulullah (saw) hadits seperti ini melalui rantai pemancar lain.

Para malaikat dilahirkan dari cahaya dan jin dilahirkan dari percikan api dan Adam dilahirkan seperti yang telah ditetapkan (dalam Al-Qur'an) untukmu (yaitu dia dibentuk dari tanah liat).

Sekelompok Bani Isra'il hilang. Saya tidak tahu apa yang terjadi padanya, tetapi saya pikir (bahwa itu 'mengalami proses metamorfosis) dan mengambil bentuk tikus. Tidakkah kamu lihat ketika susu unta diletakkan di depan mereka, mereka tidak minum dan ketika susu kambing diletakkan di depan mereka, mereka minum. Abu Huraira berkata: “Saya menceritakan hadits ini kepada Ka'b dan dia berkata: Apakah Anda mendengar ini dari Rasulullah (saw)? Aku (Abu Huraira) berkata: Ya. Dia mengatakan ini lagi dan lagi, dan saya berkata: Sudahkah saya membaca Taurat? Hadis ini telah ditransmisikan atas otoritas Ishaq dengan sedikit variasi kata-kata.

Apakah kamu mendengar hal itu dari Rasulullah (saw)? Kemudian dia berkata: “Apakah Taurat telah diturunkan kepadaku?