Orang beriman tidak mengizinkan untuk disengat dua kali dari satu lubang (dan yang sama). Hadis ini telah dinarasikan atas otoritas Abu Huraira melalui rantai pemancar lain.

Aneh sekali jalan seorang mukmin, karena ada kebaikan dalam setiap urusannya, dan hal ini tidak berlaku bagi orang lain kecuali dalam kasus orang mukmin. Jika dia memiliki kesempatan untuk merasa senang, dia bersyukur (kepada Allah), maka ada kebaikan baginya di dalamnya. Dan jika ia mendapat kesusahan dan menyerah (dan bersabar), maka ada kebaikan baginya di dalamnya.

Celakalah bagimu, kamu telah mematahkan leher temanmu, kamu telah mematahkan leher temanmu - dia mengatakan ini dua kali. Jika salah seorang di antara kamu harus memuji temannya, maka dia harus berkata: “Saya pikir (dia) begitu dan Allah mengetahuinya dengan baik dan saya tidak tahu rahasia hati dan Allah mengetahui akhir yang ditakdirkan, dan saya tidak dapat bersaksi tentang kemurniannya terhadap Allah tetapi (dia tampak) begitu dan begitu.

Rasulullah, tidak ada orang yang lebih baik daripada dia setelah Rasulullah (saw). Maka Rasulullah SAW bersabda: “Celakalah bagimu, kamu telah mematahkan leher temanmu, dan dia mengatakan ini dua kali. Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memuji saudaranya, maka dia harus berkata: “Saya pikir dia begitu dan begini, dan bahkan pada hal ini dia harus berkata: “Saya tidak menganggap seseorang lebih murni daripada Allah.

Hadis-nya telah ditransmisikan atas otoritas Syu'ba dengan sedikit variasi kata-kata.

Kau membunuhnya, atau kau memotong punggung seseorang.

Rasulullah memerintahkan kepada kami agar kami melemparkan debu ke wajah orang-orang yang terlalu banyak memuji.

Ada apa denganmu? Dan dia berkata: “Sesungguhnya Rasulullah saw bersabda: “Apabila kamu melihat orang-orang yang memuji (orang lain), maka lemparkanlah debu ke wajah mereka.

Hadis ini telah dinarasikan atas otoritas Miqdad melalui rantai pemancar lain.

Itu ditunjukkan dalam penglihatan bahwa saya berkumur dengan miswak dan dua orang mulai saling bersaing untuk mendapatkan miswak itu. Yang satu lebih tua dari yang lain. Saya memberikan miswak kepada yang lebih muda di antara mereka, tetapi dikatakan kepada saya: (Biarlah diberikan) kepada yang lebih tua. Jadi saya memberikannya kepada yang lebih tua.

Dengarkan aku, narapidana apartemen; dengarkan aku, narapidana apartemen, sementara 'Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu- sibuk melaksanakan shalat. Ketika dia selesai berdoa, dia berkata kepada “Urwa: Apakah kamu mendengar kata-katanya? Dan demikianlah Rasulullah berkata dengan jelas bahwa jika seseorang bermaksud menghitung (perkataan yang diucapkan), maka dia akan mampu melakukannya.

Janganlah kamu menurunkan sesuatu dariku, dan barangsiapa yang menurunkan sesuatu dariku kecuali Al Qur'an, maka hendaklah ia menghapusnya dan menceritakannya dariku, karena tidak ada salahnya di dalamnya dan barangsiapa yang mendustakan padaku dan Hammam berkata: “Sesungguhnya dia juga berkata: “Dengan sengaja” - sesungguhnya dia akan menemukan tempat tinggalnya di neraka neraka.

Di hadapanmu hidup seorang raja dan dia memiliki seorang penyihir (istana). Ketika dia (penyihir) menjadi tua, dia berkata kepada raja: “Saya sudah tua, kirimkan seorang anak laki-laki kepada saya sehingga saya harus mengajarinya sihir. Dia (raja) mengirim kepadanya seorang pemuda sehingga dia harus melatihnya (dalam sihir). Dan dalam perjalanannya (ke penyihir) dia (pemuda itu) menemukan seorang bhikkhu duduk di sana. Dia (pemuda itu) mendengarkan ceramahnya (biksu) dan terkesan olehnya. Sudah menjadi kebiasaannya bahwa dalam perjalanan ke penyihir dia bertemu bhikkhu dan berangkat ke sana dan dia datang ke penyihir (terlambat). Dia (penyihir) memukulnya karena keterlambatan. Dia mengajukan keluhan tentang hal itu kepada bhikkhu dan dia berkata kepadanya: Ketika Anda merasa takut pada penyihir, katakan: Anggota keluarga saya telah menahan saya. Dan ketika Anda merasa takut pada keluarga Anda, Anda harus berkata: Penyihir telah menahan saya. Kebetulan datanglah seekor binatang besar (pemangsa) dan menghalangi jalan orang-orang, dan dia (anak muda) berkata: Hari ini saya akan mengetahui apakah penyihir itu lebih unggul atau biksu itu lebih unggul. Dia mengambil batu dan berkata: “Ya Allah, jika urusan bhikkhu itu lebih berharga bagi-Mu daripada urusan penyihir, matilah hewan ini agar manusia dapat bergerak bebas. Dia melemparkan batu itu ke arahnya dan membunuhnya dan orang-orang mulai bergerak (di jalan bebas). Dia (pemuda itu) kemudian datang kepada bhikkhu itu dan memberitahunya dan bhikkhu itu berkata: Sonny, hari ini Anda lebih unggul daripada saya. Perselingkuhan Anda telah sampai pada tahap di mana saya menemukan bahwa Anda akan segera diadili, dan jika Anda diadili jangan berikan petunjuk saya. Pemuda itu mulai merawat orang buta dan mereka yang menderita kusta dan dia sebenarnya mulai menyembuhkan orang dari (semua jenis) penyakit. Ketika seorang teman raja yang buta mendengar tentang dia, dia datang kepadanya dengan banyak hadiah dan berkata: Jika Anda menyembuhkan saya, semua yang dikumpulkan di sini akan menjadi milik Anda. Katakan: Saya sendiri tidak menyembuhkan siapa pun. Allah-lah yang menyembuhkan dan jika kamu beriman kepada Allah, aku juga akan memohon kepada Allah untuk menyembuhkan kamu. Dia menegaskan imannya kepada Allah dan Allah menyembuhkannya dan dia datang kepada raja dan duduk di sisinya seperti biasa dia duduk di depan. Raja berkata kepadanya, “Siapa yang memulihkan penglihatanmu? Dia berkata: “Tuhanku. Kemudian dia berkata: “Artinya, Tuhanmu adalah Satu selain aku. Dia berkata: “Tuhanku dan Tuhanmu adalah Allah, maka dia (raja) memegang dia dan menyiksanya sampai dia memberi petunjuk tentang anak itu. Pemuda itu dipanggil dan raja berkata kepadanya: Wahai anak laki-laki, telah disampaikan kepada saya bahwa Anda telah menjadi sangat mahir dalam sihirmu sehingga Anda menyembuhkan orang buta dan mereka yang menderita kusta dan Anda melakukan hal seperti itu dan itu. Kemudian dia berkata: “Aku tidak menyembuhkan siapa pun; Allah lah yang menyembuhkan, dan dia (raja) memegang dia dan mulai menyiksanya. Jadi dia memberi petunjuk tentang biksu itu. Maka bhikkhu itu dipanggil dan dikatakan kepadanya: Engkau harus kembali dari agamamu. Namun, dia menolak untuk melakukannya. Dia (memerintahkan) untuk membawa gergaji (dan setelah selesai) dia (raja) meletakkannya di tengah kepalanya dan merobeknya menjadi beberapa bagian sampai sebagian jatuh. Kemudian dibawa kepala istana raja dan dikatakan kepadanya: “Berbaliklah dari agamamu.” Dan dia menolak untuk melakukannya, dan gergaji itu ditempatkan di tengah-tengah kepalanya dan robek sampai sebagian jatuh. Kemudian anak laki-laki itu dibawa dan dikatakan kepadanya: “Berbaliklah dari agamamu. Dia menolak untuk melakukannya dan dia diserahkan kepada sekelompok abdi dalemnya. Dan dia berkata kepada mereka: “Bawalah dia ke gunung itu dan itu; mintalah dia menaiki gunung itu dan ketika kamu mencapai puncaknya (mintalah dia untuk meninggalkan imannya) tetapi jika dia tidak melakukannya, maka lemparkanlah dia (turun gunung). Maka mereka membawanya dan menyuruhnya naik gunung dan dia berkata: “Ya Allah, selamatkanlah aku dari mereka (dengan cara apa pun) yang Engkau suka dan gunung itu mulai bergetar dan mereka semua jatuh dan orang itu berjalan berjalan ke arah raja. Raja berkata kepadanya, “Apa yang terjadi dengan teman-temanmu? Dia berkata: “Allah telah menyelamatkan aku dari mereka. Dia kembali menyerahkannya kepada beberapa abdi dalemnya dan berkata: Bawa dia dan bawa dia di perahu kecil dan ketika Anda mencapai tengah lautan (minta dia untuk meninggalkan) agamanya, tetapi jika dia tidak meninggalkan agamanya, lemparkan dia (ke dalam air). Maka mereka mengambilnya dan dia berkata: “Ya Allah, selamatkanlah aku dari mereka dan dari apa yang mereka inginkan. Segera perahu itu terbalik dan mereka tenggelam dan dia datang berjalan ke arah raja, dan raja berkata kepadanya: Apa yang terjadi dengan teman-temanmu? Dia berkata: “Allah telah menyelamatkan saya dari mereka, dan dia berkata kepada raja: Anda tidak dapat membunuh saya sampai Anda melakukan apa yang saya minta Anda lakukan. Dan dia berkata: Apa itu? Dia berkata: “Kamu harus mengumpulkan manusia di dataran dan menggantungkan aku di batang pohon. Kemudian peganglah anak panah dari gawang dan katakanlah: Demi nama Allah, Tuhan anak laki-laki itu; kemudian tembaklah anak panah dan jika kamu melakukannya maka kamu akan dapat membunuhku. Maka dia (raja) memanggil orang-orang di dataran terbuka dan mengikatnya (anak itu) ke batang pohon, kemudian dia memegang panah dari gerimnya dan kemudian meletakkan panah itu di busur dan kemudian berkata: Dengan nama Allah, Tuhan anak muda itu; kemudian dia menembakkan panah dan menggigit pelipisnya. Dia (anak laki-laki itu) meletakkan tangannya di kuil tempat panah menggigitnya dan dia mati dan orang-orang berkata: Kami menegaskan iman kami kepada Tuhan pemuda ini, kami menegaskan iman kami kepada Tuhan pemuda ini, kami menegaskan iman kami kepada Tuhan pemuda ini, kami menegaskan iman kami kepada Tuhan pemuda ini. Para abdi dalem datang kepada raja dan dikatakan kepadanya: “Apakah Anda melihat bahwa Allah benar-benar telah melakukan apa yang ingin Anda hindari? Mereka (umat) telah menegaskan iman mereka kepada Tuhan. Dia (raja) memerintahkan parit untuk digali di titik-titik penting di jalan. Ketika parit-parit itu digali dan api dinyalakan di dalamnya, dikatakan (kepada manusia): “Barangsiapa tidak mau berpaling dari agamanya (anaknya) akan dilemparkan ke dalam api atau dikatakan kepada mereka untuk melompat ke dalamnya. (Orang-orang merindukan kematian tetapi tidak meninggalkan agama) sampai seorang wanita datang bersama anaknya dan dia merasa ragu-ragu untuk melompat ke dalam api dan anak itu berkata kepadanya: “Hai ibu, bersabarlah (cobaan ini) karena itu adalah Kebenaran.

Saya dan ayah saya berangkat untuk mencari pengetahuan ke suku Ansar sebelum kematian mereka (yaitu sebelum para sahabat Nabi meninggalkan dunia) dan saya adalah orang pertama yang bertemu Abu Yasar, seorang sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ada seorang pemuda bersamanya yang membawa catatan surat-surat bersamanya dan ada jubah yang disiapkan oleh suku Ma'afiri di atasnya. Dan hambanya juga memiliki jubah Ma'afiri di atasnya. Ayah saya berkata kepadanya: Pamanku, aku melihat tanda-tanda kemarahan atau penderitaan di wajahmu. Dia berkata: Ya, orang ini dan itu, putra dari suku Harami berhutang budi kepadaku. Saya pergi ke keluarganya, menyampaikan salam dan berkata: Di mana dia? Mereka berkata: Dia tidak ada di sini. Kemudian keluar kepadaku putranya yang berada di ambang masa mudanya. Aku berkata kepadanya: Di mana ayahmu? Dia berkata: Segera setelah dia mendengar suaramu, dia bersembunyi di balik tempat tidur ibuku. Aku berkata kepadanya: Pergilah kepadaku, karena aku tahu di mana kamu berada. Dia keluar. Aku berkata kepadanya: Apa yang mendorongmu untuk menyembunyikan dirimu dariku? Dia berkata: Demi Tuhan, apa pun yang akan saya katakan kepada Anda tidak akan menjadi kebohongan. Demi Allah, aku takut aku akan berbohong kepadamu dan jika berjanji denganmu, aku harus melanggarnya, karena kamu adalah Sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Faktanya adalah bahwa saya sulit dalam hal uang. Aku berkata: Apakah kamu mengadili oleh Allah? Dia berkata: Aku bersumpah demi Allah. Aku berkata: Apakah kamu mengadili oleh Allah? Dia berkata: Aku bersumpah demi Allah. Aku berkata: Apakah kamu mengadili oleh Allah? Dia berkata: Aku bersumpah demi Allah. Kemudian dia membawa surat promesnya dan dia menghapus (hutang) dengan tangannya dan berkata: Buatlah pembayaran ketika Anda menemukan diri Anda cukup pelarut untuk membayar saya kembali; jika tidak, maka tidak ada kewajiban atas Anda. Kedua mata saya ini melihat, dan dia (Abu'I-Yasar) meletakkan jari-jarinya di matanya dan kedua telinga saya ini mendengar dan hati saya tertahan, dan dia menunjuk ke dalam hatinya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Dia yang memberi waktu kepada orang yang kesulitan secara finansial (dalam pembayaran hutang) atau menghapus utangnya, Allah akan memberinya bayangan-Nya. Aku berkata kepadanya: Pamanku, jika kamu mendapatkan jubah hambamu dan kamu memberinya dua pakaianmu, atau mengambil dua pakaian Ma'afir dan memberinya jubahmu, maka akan ada satu gaun untukmu dan satu untuk dia. Dia menyeka kepalaku dan berkata: Ya Allah, berkatilah putra saudaraku. Wahai anak saudaraku, kedua mataku ini melihat dan kedua telingaku ini mendengarkan dan hatiku ini menyimpan ini, dan dia menunjuk ke arah hati yang dikatakan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم): Makanlah mereka (hamba-hamba) dan pakailah mereka (hamba-hamba) apa yang kamu kenakan, dan jika aku memberinya barang-barang dunia, lebih mudah bagiku daripada ini bahwa dia harus mengambil kebajikanku pada Hari Kebangkitan. Kami melanjutkan sampai kami tiba di Jabir b. Abdullah di masjid dan dia sibuk menjalankan shalat dengan satu kain yang dia cantumkan di ujung-ujungnya yang berlawanan. Aku berjalan melewati orang-orang sampai aku duduk di antara dia dan kiblat dan aku berkata: Semoga Allah mengasihani kamu. Apakah Anda berdoa dengan satu kain di tubuh Anda sedangkan mantel Anda tergeletak di samping Anda? Dia mengarahkanku dengan tangannya ke arah dadaku seperti ini dan dia memisahkan jari-jarinya dan menekuknya dalam bentuk busur. Dan (katanya): Aku berpikir bahwa orang bodoh sepertimu harus datang kepadaku supaya dia melihatku seperti aku dan dia juga harus melakukannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami di masjid ini dan dia memegang ranting pohon palem di tangannya dan dia melihat lendir ke arah kiblat masjid dan dia menghapusnya dengan bantuan ranting. Kemudian dia datang kepada kami dan berkata: Siapa di antara kamu yang suka Allah memalingkan muka-Nya darinya? Kami takut. Dia kemudian berkata: Siapa di antara kamu yang suka Allah memalingkan muka-Nya darinya? Kami takut. Dia sekali lagi berkata: Siapa di antara kamu yang suka Allah memalingkan muka-Nya darinya? Kami berkata: Rasulullah, tidak ada dari kami yang menyukainya. Dan dia berkata: Jika ada di antara kamu yang berdiri untuk shalat, Allah Ta'Maha Mulia ada di hadapannya, dia tidak boleh meludah di depannya, atau di sisi kanannya, tetapi harus meludah di sisi kirinya di bawah kaki kirinya, dan jika dia terdorong untuk melakukannya secara tiba-tiba (terlepas dari dirinya sendiri) dia harus meludahi kainnya dan melipatnya di beberapa bagiannya. (dan dia lebih lanjut berkata: ) Bawalah sesuatu yang berbau manis. Seorang pemuda yang berasal dari suku kami berdiri, pergi dan membawa aroma di telapak tangannya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengambilnya dan mengoleskannya ke ujung ranting itu dan kemudian menyentuh tempat di mana ada lendir. Jabir berkata: Inilah mengapa Anda harus mengoleskan aroma ke masjid Anda. Dilaporkan pada otoritas yang sama: Kami berangkat bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam ekspedisi Batn Buwat. Dia (Nabi Suci) sedang mencari al-Majdi b. 'Amr al-Juhani. (Kami memiliki peralatan yang sangat sedikit) bahwa lima. enam atau tujuh dari kami memiliki satu unta untuk ditunggangi dan jadi kami menungganginya secara bergiliran. Begitu ada wan. giliran seorang Ansari untuk menunggangi unta. Dia membuatnya berlutut untuk menungganginya (dan setelah memiliki, dia mencoba mengangkatnya tetapi dia ragu-ragu. Jadi katanya. Semoga ada kutukan Allah atas kamu! Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Siapakah yang ada di sana untuk mengutuk untanya? Dia berkata: Rasulullah, itu adalah Aku. Kemudian dia berkata: Turunlah dari unta dan janganlah kami memiliki orang terkutuk di dalam perkumpulan kami. Jangan mengutuk diri Anda sendiri, atau anak-anak Anda. atau barang-barang Anda. Ada kemungkinan bahwa kutukan Anda mungkin selaras dengan waktu ketika Allah akan menganugerahkan kepada Anda apa yang Anda minta dan dengan demikian doa Anda dapat dengan mudah ditanggapi. Dilaporkan pada otoritas yang sama: Kami berangkat melakukan ekspedisi bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai malam, dan kami telah berada di dekat a. waduk air Arab. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Siapakah orang yang akan maju dan memperbaiki waduk dan minum air sendiri dan melayani kita dengannya? Jabir berkata: Saya berdiri dan berkata: Rasulullah, sayalah yang siap melakukan itu. Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Siapakah orang yang mendampingi Jabir? Dan kemudian Jabbar b. Sakhr berdiri. Jadi kami pergi ke sumur itu dan menuangkan satu atau dua ember air ke dalam tangki itu dan memplesternya dengan tanah liat dan kemudian mulai mengisinya (dengan air) sampai terisi penuh. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) adalah orang pertama yang muncul di hadapan kami, dan dia berkata: Apakah kamu (keduanya) mengizinkan saya untuk meminum air darinya? Kami berkata: ya, Rasulullah. Dia menuntun untanya untuk minum air dan ia minum. Dia kemudian menarik kendalinya dan meregangkan kakinya dan mulai buang air kecil. Dia kemudian membawanya ke samping dan membuatnya berlutut di tempat lain dan kemudian datang ke tangki dan berwudhu. Saya kemudian bangun dan berwudhu seperti wudhu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan Jabbar b. Sakhr pergi untuk buang air besar dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bangun untuk berdoa dan ada jubah di atas saya. Saya mencoba membalikkan ujungnya tetapi terlalu pendek (untuk menutupi tubuh saya dengan mudah). Itu memiliki perbatasannya. Saya kemudian membalikkannya (mantel) dan menarik ujungnya yang berlawanan dan kemudian mengikatnya di leher saya. Saya kemudian datang dan berdiri di sisi kiri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia menangkapku dan membuatku berputar di belakangnya, sampai dia membuatku berdiri di sisi kanannya. Kemudian Jabbar b. Sakhr datang. Dia berwudhu dan kemudian datang dan berdiri di sisi kiri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memegang tangan kami bersama-sama, mendorong kami ke belakang dan membuat kami berdiri di belakangnya. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mulai memandang saya dengan tatapan melesat, tetapi saya tidak melihat itu. Setelah itu aku menyadarinya dan dia menunjuk dengan isyarat tangannya bahwa aku harus membungkus kain pinggangku. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) selesai shalat, dia berkata: Jabir! Aku berkata: Rasulullah, atas panggilan dan panggilanmu. Dia berkata: Ketika kain di sekitar Anda tidak memadai, maka ikat ujungnya yang berlawanan tetapi jika kecil, ikat di tubuh bagian bawah. Jabir melaporkan: Kami berangkat dalam ekspedisi dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan satu-satunya sarana rezeki bagi setiap orang di antara kami adalah hanya satu kurma untuk sehari dan kami biasa mengunyahnya. Dan kami memukul daun-daun itu dengan bantuan busur kami dan memakannya sampai sisi mulut kami terluka. Kebetulan suatu hari seseorang diabaikan dan tidak diberi tanggal. Kami membawa orang itu dan memberikan kesaksian tentang fakta bahwa dia belum diberi tanggal itu sehingga dia ditawari itu dan dia bangkit dan menerimanya. Jabir melaporkan: Kami berangkat dalam ekspedisi bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sampai kami turun di lembah yang luas dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pergi untuk buang air besar. Saya mengikutinya dengan ember penuh air dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melihat sekeliling dan dia tidak menemukan privasi kecuali dua pohon di ujung lembah dan Rasulullah (SAW) pergi ke salah satu dari mereka dan memegang salah satu rantingnya dan berkata: Jadilah engkau berada di bawah kendaliku dengan izin Allah, maka ia berada di bawah kendalinya seperti unta yang memegang tali hidungnya di tangan penunggangnya, dan kemudian dia datang ke pohon kedua dan memegang ranting dan berkata: Engkau berada di bawah kendaliku dengan izin Allah, dan itu berada di bawah kendalinya, dan ketika dia datang di tengah-tengah dua pohon itu dia menyatukan kedua ranting itu dan berkata: bergabung dengan izin Allah. Jabir berkata: Aku takut Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) akan menyadari kedekatanku dan pergi lebih jauh. Dan Muhammad b. Abbad telah menggunakan kata "faitab'd" dan saya mulai berbicara pada diri saya sendiri. Dan ketika saya melihat, tiba-tiba saya menemukan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di hadapan saya dan kedua pohon itu terpisah dan masing-masing berdiri di tempatnya. Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri sebentar, menganggukkan kepalanya ke kanan dan kiri. Isma'il menunjuk ke kanan dan kiri dengan bantuan kepalanya (untuk menunjukkan bagaimana Nabi telah menunjuk). Kemudian dia (Nabi Suci) datang kepadaku dan berkata: Jabir, apakah kamu melihat tempatku di mana aku berdiri? Aku berkata: Rasulullah, ya. Kemudian dia berkata: Maka kamu harus pergi ke kedua pohon itu dan memotong ranting dari masing-masing pohon dan pergi ke tempat itu di mana aku berdiri dan berdiri di sana di mana aku berdiri dan letakkan ranting di sebelah kanan dan ranting di sebelah kiri. Jabir berkata: Aku berangkat dan memegang sebuah batu dan memecahkannya dan mengasahnya dan kemudian aku datang ke pohon-pohon itu dan memotong ranting dari masing-masing pohon. Saya kemudian menyeret mereka sampai saya berdiri di tempat di mana Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri dan meletakkan ranting di sebelah kanan dan ranting di sebelah kiri. Kemudian saya bertemu dengannya dan berkata: Rasulullah, saya telah melakukannya, tetapi (dengan baik) jelaskan kepada saya alasannya. Setelah itu dia berkata: Aku melewati dua kuburan yang penghuninya telah mengalami siksaan. Saya suka membuat syafaat untuk mereka sehingga mereka dapat dibebaskan dari siksaan ini selama ranting-ranting ini tetap segar. Jabir berkata: Kami kembali ke (perkemahan) tentara dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Jabir, panggil orang-orang untuk berwudu. Saya berteriak: Datang dan lakukan wudu, datang dan lakukan wudu, datang dan lakukan wudu. Aku berkata: Rasulullah, bahkan tidak ada setetes air di kamp tentara, dan di sana. adalah orang yang biasa mendinginkan air untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di kulit air tua yang terus tergantung di ranting. Dia meminta saya untuk pergi ke Ansari ini dan itu dan memintanya untuk melihat apakah ada air di kulit itu. Aku pergi kepadanya dan melirik ke dalamnya tetapi tidak menemukan apa-apa kecuali setetes di mulut kulit air itu dan jika aku menggambarnya, kulit air itu. bagian kering akan menyedotnya. Saya datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah, saya tidak menemukan apa-apa di dalamnya kecuali setetes air di mulut kulit air dan sekarang jika saya mengambilnya, itu akan diserap. Dia berkata: Pergilah dan bawalah itu kepadaku. Saya membawanya kepadanya. Dia memegangnya dan mulai mengucapkan sesuatu yang tidak bisa saya mengerti dan kemudian menekannya dengan tangannya dan memberikannya kepada saya dan berkata: Jabir, umumkan bak mandi yang akan dibawa. Jadi saya mengumumkan bahwa bak tentara (dibawa). Itu dibawa sesuai dan saya meletakkannya di hadapannya (Nabi Suci). Setelah itu Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meletakkan tangannya di dalam bak seperti ini: dengan jari-jarinya terentang, dan kemudian dia meletakkan jari-jarinya di dasar bak dan berkata: Jabir, ambillah (kulit air itu) dan tuangkan air ke atas saya, dengan membaca Bismillah, dan saya menuangkan air dan saya berkata: Bismillah, dan menemukan air tumbuh di antara jari-jari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kemudian bak itu menyembur keluar sampai terisi dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Jabir, buatlah pengumuman yang berarti: Dia yang membutuhkan air harus mengambilnya. Jabir berkata: Orang-orang datang dan mengambil air sampai mereka semua kenyang. Saya berkata: Apakah ada orang yang tersisa yang ingin mendapatkannya? Dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian mengangkat tangannya dari bak mandi itu dan masih penuh. Kemudian orang-orang mengeluh kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tentang kelaparan dan dia berkata: Semoga Allah menyediakan makanan! Kami tiba di tepi lautan dan lautan berguling-guling dan ia melemparkan seekor binatang besar dan kami menyalakan api dan memasaknya dan mengambilnya sampai kami makan sepuasnya. Jabir berkata: Aku dan lima orang itu memasuki rongkarnya dan tidak ada yang bisa melihat kami sampai kami keluar, dan kami memegang salah satu tulang rusuknya dan memutarnya menjadi semacam lengkungan, lalu kami memanggil yang paling tinggi dari orang-orang tentara dan unta tentara yang paling besar dan ia memiliki pelana besar di atasnya, dan itu bisa dengan mudah melewatinya tanpa pengendara perlu membungkuk.

Kirimkan anakmu ke kediamanku (untuk membawa haudaj ini), dan ayahku berkata kepadaku: Bawalah (untuknya). Maka aku membawanya dan pergi bersamanya (dengan Abu Bakar) ayahku untuk mengambil harganya dan dia berkata kepada Abu Bakr: “Abu Bakr, ceritakan kepadaku apa yang kamu berdua lakukan pada malam hari ketika kamu berangkat dalam perjalanan bersama Rasulullah (saw). Beliau berkata: “Kami berangkat pada malam hari dan terus berjalan sampai tengah hari, dan jalan itu kosong, maka tidak ada seorangpun yang melewatinya sehingga tampak jelas di depan kami sebuah batu besar. Itu memiliki naungan dan sinar matahari tidak mencapai tempat itu. Jadi kami turun di tempat itu. Saya kemudian pergi ke batu dan meratakan tanah dengan tangan saya di tempat di mana Nabi (saw) akan beristirahat di bawah naungannya. Kemudian aku meletakkan tempat tidur dan berkata: “Ya Rasulullah, tidurlah dan aku akan berjaga-jaga di sekelilingmu. Aku keluar dan mengawasi di sekelilingnya. Di sana kami melihat seorang gembala bergerak menuju batu itu dengan kawanan dombanya dan dia bermaksud apa yang kami maksudkan (yaitu beristirahat). Saya bertemu dengannya dan berkata kepadanya: Anak muda, tempat mana Anda berasal? Beliau menjawab: “Aku adalah orang dari Madinah. Aku bertanya: Apakah ada susu di ambing domba dan kambingmu? Dia berkata: Ya. Dia memegang seekor kambing, dan saya berkata kepadanya: Bersihkan ambing dengan baik sehingga bebas dari rambut, debu dan kotoran. Saya melihat al-Bara' memukul tangannya ke tangan yang lain (untuk memberi indikasi) bagaimana dia melakukan itu. Dia memerah kambing itu untukku dalam cangkir kayu yang dia bawa bersamanya dan aku membawa seember di dalamnya aku menyimpan air untuk minum dan untuk berwudhu. Saya datang kepada Rasulullah (saw) dan tidak suka membangunkannya dari tidur tetapi dia secara tidak sengaja terkejut dari tidur. Saya menuangkan air ke atas susu (sampai dingin) dan saya berkata: “Rasulullah, ambillah susu ini. Dia kemudian mengambilnya dan saya senang dan dia (Nabi Suci) berkata: Bukankah sekarang saatnya untuk berbaris? Saya berkata: Tentu saja. Jadi dia berbaris setelah matahari melewati meridian dan Suraqa b. Malik mengejar kami dan kami berjalan di tanah yang lembut dan datar. Aku berkata: “Ya Rasulullah, kami akan segera ditempuh oleh mereka. Maka beliau berkata: “Janganlah kamu sedih. Sesungguhnya Allah beserta kami. Kemudian Rasulullah mengutuknya dan kudanya tenggelam ke dalam bumi. Saya pikir dia juga berkata: Saya tahu Anda telah melemparkan kutuk ke atas saya. Maka mohonlah kepada Allah bagiku dan aku bersumpah bahwa aku akan menolak semua orang yang datang mencari kamu. Maka dia (Rasulullah) memohon kepada Allah dan dia diselamatkan dan dia kembali dan kepada semua orang yang dia temui, dia berkata: “Saya telah menyisir semua sisi ini. Singkatnya, dia mengalihkan semua orang yang dia temui dan dia benar-benar memenuhi janjinya.

Abu Bakr membeli pelana dariku seharga tiga belas dirham; sisa hadis itu sama, dan dalam narasi Utsman b. 'Umar, kata-katanya adalah: Dia (Suraqa b. Malik) mendekati Rasulullah (saw), dan dia (Nabi Suci) mengutuknya dan untanya tenggelam di bumi sampai ke perut dan dia melompat dari sana dan berkata: Muhammad, saya sepenuhnya sadar bahwa itu adalah perbuatanmu. Berdoalah kepada Allah agar Dia menyelamatkan aku dari tempat aku berada di dalamnya dan aku berjanji kepadamu bahwa aku akan merahasiakan hal ini dari semua orang yang datang sesudah aku. Pegang panah dari sana karena kamu akan menemukan unta-unta-unta-Ku dan hamba-hamba-Ku di tempat itu dan itu dan kamu bisa mendapatkan apa pun yang kamu butuhkan (dengan menunjukkan panah ini). Rasulullah SAW berkata, “Aku tidak membutuhkan unta-unta-untamu. Dan kami (Nabi dan Abu Bakr) datang ke Madinah pada malam hari dan orang-orang mulai bertengkar tentang di mana Rasulullah harus tinggal dan dia berkemah di suku Najjar yang berkerabat dengan 'Abdulmuttalib dari sisi ibu. Rasulullah (saw) menghormati mereka, kemudian orang-orang naik ke atas rumah dan juga wanita dan anak laki-laki tersebar di jalan, dan mereka semua menangis: Muhammad, Rasulullah, Muhammad, Rasulullah.