“Saya melihat Ibnu Umar dan dia menyebutkan sesuatu yang serupa, kecuali dia berkata: “Dan saya adalah orang tua.”

“Mereka bertanya kepada Ibnu Umar: 'Apakah kamu melihat Rasulullah berjalan dengan cepat antara As-Safa dan Al-Marwah? ' Dia berkata: “Dia berada di antara sekelompok orang dan mereka berjalan dengan cepat, dan saya pikir mereka berjalan dengan kecepatan yang sama dengannya.” (Daif)

“Nabi berjalan cepat antara As-Safa dan Al-Marwah untuk menunjukkan kepada para penyembah berhala bahwa dia kuat.”

Saya melihat Rasulullah bergesa-gesa di dasar lembah dan dia berkata: “Dasar sungai tidak boleh diseberangi kecuali dengan penuh semangat.”

Ketika Rasulullah turun dari As-Safa, dia berjalan sampai sampai ke dasar lembah, kemudian dia akan bergegas sampai dia keluar dari sana.

“Ketika Rasulullah mencapai tanah datar di dasar lembah, dia akan segera sampai dia keluar dari sana.”

Rasululullah turun dari As-Safa sampai dia mencapai tingkat di lembah, kemudian dia bergegas (Ramel) sampai (tanah) bangun, lalu dia berjalan.

Rasulullah datang ke Marwah dan naik sampai dia bisa melihat Rumah, lalu dia berkata: “La ilaha illallah, wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (Tidak ada yang layak disembah kecuali memberikan Allah tanpa sekutu atau sekutu, milik-Nya kekuasaan dan puji bagi-Nya. hidup dan mati, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.” Dia mengatakan itu tiga kali, kemudian dia mengingat Allah, dan memuliakan dan memuji-Nya, lalu dia berdoa di sana selama Allah menghendaki. Dan dia melakukan itu sampai dia menyelesaikan Sai.”

“La ilaha illallah, wahdahu la sharika lah, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwaala kulli shayin qadir (Tidak ada yang layak disembah kecuali Allah sendiri tanpa sekutu atau sekutu, milik-Nya kekuasaan dan puji, Dia memberi hidup dan mati, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu).” Kemudian dia berjalan sampai dia mencapai tanah datar, lalu dia bergegas sampai tanah mulai naik. Kemudian dia berjalan sampai dia sampai di Al-Marwah, dan dia melakukan hal yang sama di sana seperti yang dia lakukan di As-Safa, sampai dia menyelesaikan sai-Nya.”

“Nabi dan para sahabatnya hanya melakukan Sai antara As-Safa dan Al-Marwah sekali.”

Dia memotong rambut Nabi dengan ujung panah selama umrah di Al-Marwah.

“Saya memotong rambut Rasulullah di Al-Marwah dengan ujung panah Badui.

“Saya memotong sedikit dari ujung rambut Rasulullah dengan panah yang saya bawa, setelah dia mengelilingi Rumah, dan melakukan Sai antara As-Safa dan Al-Marwah, selama sepuluh hari.” Qais berkata: “Orang-orang menegur Muawiyah untuk itu.”

“Kami pergi bersama Rasulullah tanpa niat selain haji. Ketika dia mengelilingi Hosue dan melakukan Sai antara As-Safa dan Al-Marwah, dia berkata: “Barangsiapa yang memiliki Hadi bersamanya, hendaklah dia tinggal di Ihram, dan siapa yang tidak memiliki Hadi bersamanya, hendaklah dia keluar dari Ihram.”

“Kami berangkat bersama Rasulullah untuk Ziarah Perpisahan. Beberapa dari kami memasuki ihram untuk haji dan beberapa dari kami memasuki ihram untuk umrah dan membawa Hadi. Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memasuki ihram untuk umrah dan tidak membawa Hadi, hendaklah ia keluar dari Ihram. Dan barangsiapa yang masuk ihram untuk umrah dan membawa Hadi, janganlah ia keluar dari Ihra. Barangsiapa yang masuk ihram untuk ibadah haji, hendaklah ia menyelesaikan hajinya.” Aisha berkata, “Dan aku adalah salah satu dari mereka yang telah memasuki ihram untuk umrah.”

“Kami datang bersama Rasulullah membacakan Talbiyah untuk haji. Ketika kami mendekati Mekah, Rasulullah berkata: “Barangsiapa tidak memiliki Hadi bersamanya, hendaklah ia keluar dari Ihram. Barangsiapa yang memiliki seorang Hadi bersamanya, hendaklah ia tinggal di dalam Ihram.” Az-Zubair memiliki seorang Hadi bersamanya sehingga dia tetap di Ihram, tetapi saya tidak memiliki Hadi bersamaku sehingga saya keluar dari Ihram, memakai beberapa parfum saya. Kemudian aku duduk bersama As-Zubair dan dia berkata: “Pergilah dariku. Saya berkata, 'Apakah Anda takut saya akan melompat ke atas Anda? '”

Ketika Nabi kembali dari Umrah Al-Jirranah, dia mengirim Abu Bakr untuk memimpin haji. Kami mendengarkannya sampai, ketika dia berada di Al-Urj, dikatakan Iqamah untuk Subh, dan dia berdiri untuk mengucapkan Takbir sementara dia mendengar dengusan unta di belakangnya, dan dia tidak mengatakan Takbir. Beliau berkata: “Ini adalah dengusan unta Rasulullah yang telah berpikir dua kali tentang haji, dan mungkin dia ada di sini, dan kami akan shalat bersamanya.” Tapi itu adalah 'Ali di atas unta. Abu Bakr berkata kepadanya: “(Apakah kamu datang) sebagai pemimpin atau sebagai utusan?” Dia menjawab: “Tidak, sebagai seorang utusan, yang dikirim oleh Rasulullah dengan pernyataan tidak bersalah untuk membacanya kepada orang-orang di stasiun haji. Jadi kami datang ke Mekah dan satu hari sebelum hari At-Tarwiyah Abu Bakr, semoga Allah berkenan dengannya, berdiri dan berbicara kepada orang-orang yang memberi tahu mereka tentang ritual mereka. Ketika dia selesai, Ali, semoga Allah berkenan dengannya, berdiri dan membacakan pernyataan tidak bersalah kepada orang-orang sampai dia menyelesaikannya. Kemudian kami pergi dengan hm dan pada hari Arafat. Abu Bakr berdiri dan berbicara kepada orang-orang, memberi tahu mereka tentang ritual. Ketika dia selesai, Ali, semoga Allah berkenan dengannya, berdiri dan membacakan pernyataan tidak bersalah kepada orang-orang sampai dia menyelesaikannya. Kemudian pada hari Pengorbanan, kami berangkat (Ifadah) dan ketika Abu Bakr kembali, eh berbicara kepada orang-orang, menceritakan kepada mereka tentang keberangkatan mereka (Ifadah), pengorbanan dan ritual. Ketika dia selesai, Ali, semoga Allah berkenan dengannya, berdiri dan membacakan pernyataan tidak bersalah kepada orang-orang sampai dia menyelesaikannya. Pada hari pertama An-Nafr (tanggal 12 Dzulhijjah), Abu Bakr berdiri dan berbicara kepada orang-orang, memberi tahu mereka bagaimana mempersembahkan kurban mereka dan bagaimana cara melempari jamrat, dan mengajari mereka ritual mereka. Ketika dia selesai, “Ali, semoga Allah berkenan kepadanya, berdiri dan membacakan pernyataan tidak bersalah kepada orang-orang sampai dia menyelesaikannya. (Daif) Abu Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: Ibnu Khuthaim tidak kuat dalam Hadis, dan saya hanya menceritakan hal ini sehingga tidak akan dianggap berasal dari Ibnu Juraij dari Abu Az-Zubai. Dan kami tidak menuliskannya kecuali dari Ishaq bin Rahuyah bin Ibrahim. Dan yahya bin Saeed Al-Qattan tidak meninggalkan narasi Ibnu Khuthaim, atau dod Abdur-Rahamn. Namun, Ali bin Al-Madini berkata: “Ibnu Khuthaim adalah Munkar dalam Hadis,” dan Ali bin Al-Madini lebih berpengetahuan tentang Hadis.

“Kami datang bersama Rasulullah pada hari keempat Dzulhijjah. Nabi berkata: “Keluarlah dari Ihram dan jadikan umrah.” Kami tertekan dan kesal dengan itu. Berita itu sampai kepada Rasulullah dan dia berkata: “Wahai manusia, keluarlah dari Ihram. Seandainya bukan karena Hadi yang aku bawa bersamaku, aku akan melakukan apa yang kamu lakukan.” Maka kami keluar dari Ihram dan melakukan hubungan intim dengan istri-istri kami, dan kami melakukan apa yang dilakukan orang non-Muhrim sampai hari Tarwiyah, ketika kami meletakkan Mekah di belakang kami (ketika kami menuju Mina) dan memasuki ihram untuk haji.”

“Abdullah bin Umar datang kepadaku ketika aku berhenti di bawah pohon besar dalam perjalanan ke Mekah. Dia berkata: “Mengapa kamu berhenti di bawah pohon ini?” Aku berkata: “Karena bayangannya.” Abdullah berkata: “Rasulullah berfirman: Jika kamu berada di antara dua gunung Mina - dan dia menunjuk dengan tangannya ke arah timur - di sana ada sebuah lembah yang disebut As-Surabah menurut narasi Al-Harith: Disebut As-Surar - di mana ada pohon besar di bawahnya lahir tujuh puluh nabi.” (Daif)

Rasulullah berbicara kepada kami di Mina, dan Allah memungkinkan kami untuk mendengar apa yang dia katakan ketika kami berada di perkemahan kami. Nabi mulai mengajarkan mereka ritual mereka sampai dia mencapai Himar (merajam pilar), dan dia berkata: carilah kerikil seukuran batu kurma atau ujung jari. Dan dia menyuruh Muhajirun untuk berkemah di depan Masjid dan Ansar untuk berkemah di belakang Masjid.