“Tidak ada 'membawa', tidak ada 'penghindaran' dan tidak ada Shighar dalam Islam, dan siapa pun yang merampok, dia bukan salah satu dari kita.”

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada 'membawa', tidak ada 'penghindaran' dan tidak ada shighar dalam Islam, dan siapa pun yang merampok, dia bukan salah satu dari kita.”

Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah melarang Ash-Shighar. Ash-Shighar berarti ketika seorang pria menikahi putrinya dengan pria lain, dengan syarat bahwa pria itu menikahi putrinya kepadanya, dan tidak ada mas kawin yang dipertukarkan di antara mereka.

“Rasulullah melarang Ash-Shighar.” Ubaidullah berkata: “Ash-Shighar berarti ketika seorang laki-laki menikahi putrinya dengan syarat (laki-laki lain) memberikan saudara perempuannya dalam pernikahan.”

“Ya Rasulullah, aku datang untuk mempersembahkan diriku kepadamu (dalam pernikahan).” Rasulullah menatapnya dari atas dan ke bawah lalu menundukkan kepalanya. Ketika wanita itu melihat bahwa dia tidak mengatakan apa-apa tentang dia, dia duduk. Seorang pria di antara sahabatnya berdiri dan berkata: “Ya Rasulullah, jika kamu tidak ingin menikahinya, maka nikahkanlah aku dengannya.” Dia berkata: “Apakah Anda memiliki sesuatu?” Dia menjawab: “Tidak, demi Allah, aku tidak punya apa-apa.” Dia berkata: “Lihat, meskipun itu hanya cincin besi.” Dia pergi, lalu dia kembali dan berkata: “Tidak, demi Allah, ya Rasulullah, bahkan bukan cincin besi, tetapi ini adalah Izar saya (pakaian bawah)” - Sahl berkata: “Dia tidak memiliki Rida (pakaian atas)” - “dia dapat memiliki setengahnya.” Rasulullah SAW berkata: “Apa yang bisa dia lakukan dengan Izarmu? Jika kamu memakainya, dia tidak akan memilikinya, dan jika dia memakainya, kamu tidak akan memilikinya.” Pria itu duduk lama, lalu dia bangun, dan Rasulullah melihatnya pergi, jadi dia memerintahkan agar dia dipanggil kembali. Ketika dia datang, dia berkata: “Apa yang kamu ketahui tentang Al-Qur'an?” Beliau berkata: “Aku tahu surah itu dan itu, dan surah itu dan itu,” dan menuliskannya. Dia berkata: “Dapatkah kamu membacanya dengan hati?” Dia berkata: “Ya.” Beliau berkata: “Maka aku menikahimu dengan dia berdasarkan apa yang kamu ketahui tentang Al-Qur'an.”

“Abu Talhah menikah dengan Umm Sulaim dan mas kawin di antara mereka adalah Islam. Umm Sulaim menjadi Muslim sebelum Abu Talhah, dan dia melamarnya tetapi dia berkata: 'Saya telah menjadi Muslim; jika Anda menjadi Muslim, saya akan menikah dengan Anda. ' Maka dia menjadi Muslim, dan itulah mas kawin di antara mereka.”

“Abu Talhah mengusulkan pernikahan kepada Umm Sulaim dan dia berkata: 'Demi Allah, pria sepertimu tidak dapat ditolak, wahai Abu Talhah, tetapi kamu adalah orang yang tidak percaya dan aku seorang Muslim, dan tidak diperbolehkan bagiku untuk menikahimu. Jika kamu menjadi Muslim, itu akan menjadi mas kawin saya, dan saya tidak akan meminta sesuatu yang lain kepadamu.” Jadi dia menjadi Muslim dan itu adalah mas kawinnya.” (Salah seorang narator) Thabit berkata: “Saya belum pernah mendengar tentang seorang wanita yang mas kawinnya lebih berharga daripada Umm Sulaim (yang mas kawinnya adalah) Islam. Dan dia menyelesaikan pernikahan dengannya, dan dia melahirkan seorang anak untuknya.”

Diriwayatkan dari Anas bahwa Rasulullah membebaskan Safiyah dan menjadikannya mas kawin.

Diriwayatkan dari Anas bahwa Rasulullah membebaskan Safiyah dan menjadikan kebebasannya sebagai mas kawin.

Rasulullah bersabda: “Ada tiga orang yang akan diberi pahala ganda: seorang lelaki yang memiliki seorang budak perempuan yang ia mendisiplinkan dan mendisiplinkannya dengan baik, mengajar dan mengajarinya dengan baik, kemudian dia membebaskannya dan menikahinya; seorang budak yang memenuhi tugasnya terhadap Allah dan terhadap tuannya; dan seorang mukmin dari Ahli Kitab.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa membebaskan hamba perempuannya kemudian menikahinya, maka dia akan mendapat dua pahala.”

“Dan jika kamu takut bahwa kamu tidak dapat berbuat adil terhadap gadis-gadis yatim piatu, maka nikahilah wanita-wanita lain yang kamu pilih.” Dia berkata: “Wahai anak adikku, ini mengacu pada seorang anak yatim piatu perempuan yang berada dalam pengasuhan walinya, dan hartanya bergabung dengan miliknya, dan dia tertarik pada kekayaan dan kecantikannya. Jadi walinya ingin menikahinya tanpa bersikap adil dalam hal mas kawinnya, dan tanpa memberinya apa yang orang lain akan berikan kepadanya. Jadi mereka dilarang menikahi mereka kecuali mereka adil kepada mereka dan memberi mereka mahar setinggi mungkin yang biasanya diberikan, dan mereka diperintahkan untuk menikahi wanita lain pilihan mereka.” 'Urwah berkata: “Aisyah berkata: “Kemudian Allah Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa turunkan tentang mereka: “Mereka meminta petunjuk hukum kepadamu tentang wanita, katakanlah: “Allah memberi petunjuk kepadamu tentang mereka dan tentang apa yang dibacakan kepadamu dalam Kitab tentang gadis-gadis yatim piatu yang tidak kamu berikan kepada mereka yang ditentukan dan yang kamu inginkan untuk dinikahi.” 'Aisyah berkata: “Apa yang disebutkan Allah Maha Tinggi di sini yang dibacakan dalam Kitab adalah ayat pertama yang di dalamnya dikatakan: Dan jika kamu takut tidak dapat berbuat adil terhadap gadis-gadis yatim piatu, maka nikahilah wanita-wanita pilihan kamu.” Aisyah berkata: “Apa yang dimaksud dalam ayat yang lain, tetapi siapa yang ingin kamu nikahi, adalah keinginan salah seorang di antara kamu untuk tidak menikahi seorang gadis yatim piatu yang berada di bawah pengawasannya jika dia kekurangan kekayaan dan kecantikan. Maka mereka dilarang menikahi wanita-wanita yatim piatu yang hartanya mereka tertarik kecuali mereka adil, karena mereka tidak ingin menikah (orang-orang yang kekurangan kekayaan dan kecantikan).”

“Saya bertanya kepada 'Aisha tentang hal itu dan dia berkata: 'Rasulullah menikah (dan menikahi putri-putrinya) untuk dua belas Uqiyah dan satu Nashsh'” yang berarti lima ratus dirham.

“Mas kawin, ketika Rasulullah berada di antara kita, adalah sepuluh awaq.”

“Umar bin Al-Khattab berkata: 'Janganlah kamu berbuat ekstrem sehubungan dengan mahar wanita, karena jika itu adalah tanda kehormatan dan martabat di dunia, atau tanda kesalehan di hadapan Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, maka Muhammad akan melakukan itu sebelum kamu. Tetapi dia tidak memberikan seorang pun dari istrinya, dan tidak ada seorang pun dari putrinya yang diberi, lebih dari dua belas Uqiyyah. Seseorang dapat menambah mas kawin sampai dia merasa dendam terhadapnya dan berkata: “Kamu mengorbankan semua yang saya miliki ('Alaqul-Qirbah) '” “Dan saya adalah seorang pria yang lahir di antara 'Arab, tetapi saya tidak tahu arti' Alaqul-Qirbah 'dan orang lain di antara Anda mengatakan - tentang mereka yang terbunuh dalam pertempuran ini atau itu, atau yang meninggal: 'Orang itu menjadi martir' atau 'demikian. dan mati sebagai seorang martir.” Sementara mungkin dia hanya membebani bagian belakang binatang buasnya, atau melapisi pelannya dengan emas atau perak untuk mencari perdagangan. Maka janganlah kamu mengatakan itu, melainkan katakan seperti yang dikatakan Nabi: “Barangsiapa dibunuh di jalan Allah, atau mati, maka dia berada di surga.”

Diriwayatkan dari Umm Habibah bahwa Rasulullah menikahinya ketika dia berada di Ethiopia. An-Najashi melakukan pernikahan untuknya dan memberinya mas kawin empat ribu, dan dia memperbaikinya dari kekayaannya sendiri, dan mengirimnya bersama Surahbil bin Hasanah. Rasulullah tidak mengirimnya apa pun, dan mas kawin istrinya adalah empat ratus dirham.

“Berapa banyak yang kamu berikan padanya?” Beliau menjawab: “Satu Nawah (lima Dirham) emas.” Rasulullah SAW bersabda: “Berilah walimah (pesta pernikahan) meskipun dengan satu domba.”

“Rasulullah melihat saya tampak ceria karena saya baru saja menikah.” Aku berkata: “Aku telah menikah dengan seorang wanita Ansar.” Dia berkata: “Berapa banyak yang Anda berikan padanya sebagai mas kawin?” Beliau menjawab: “Satu Nawah (lima Dirham) emas.”

Rasulullah SAW bersabda: “Apa saja yang diberikan sebagai mas kawin, atau hadiah atau dijanjikan kepadanya sebelum pernikahan menjadi miliknya. Apa yang diberikan setelah pernikahan adalah milik orang yang diberikan kepadanya. Dan yang paling pantas untuk dihormati seorang (pria) adalah (ketika menikahi) anak perempuannya atau saudara perempuannya.” Ini adalah kata-kata 'Abdullah (salah seorang narator).

“Seorang pria dibawa ke Abdullah yang telah menikahi seorang wanita tanpa menyebutkan mas kawin untuknya, kemudian dia meninggal sebelum menyelesaikan pernikahan dengannya. 'Abdullah berkata, 'Tanyakan apakah mereka dapat menemukan laporan tentang itu. ' Mereka berkata: “Wahai Abu Abdurrahman, kami tidak dapat menemukan laporan tentang hal itu.” Beliau menjawab: “Aku akan mengatakan apa yang aku pikirkan, dan jika itu benar maka itu dari Allah. Dia harus memiliki mas kawin seperti rekan-rekannya dan tidak kurang, tanpa ketidakadilan, dan dia dapat mewarisi darinya, dan dia harus mematuhi 'Iddah. ' Seorang pria dari Asya' berdiri dan berkata: “Rasulullah menghukum yang sama di antara kami tentang seorang wanita bernama Birwa' bint Washiq. Dia menikahi seorang pria yang meninggal sebelum menyelesaikan pernikahan dengannya, dan Rasulullah memerintahkan bahwa dia harus diberi mas kawin seperti rekan-rekannya, dan dia dapat mewarisi, dan dia harus menjalankan 'Iddah.' 'Abdullah mengangkat tangannya dan berkata Takbir. '