Kitab Pernikahan

كتاب النكاح

Bab : Larangan Perkawinan Bagi Para Muhrim

'Utsman bin 'Affan, semoga Allah berkenan kepadanya, berkata

“Rasulullah SAW bersabda: 'Mohrim tidak boleh menikah, atau mengatur pernikahan untuk orang lain, atau melamar pernikahan. '”

'Utsman bin 'Affan, semoga Allah berkenan dengannya, menceritakan bahwa Nabi berkata

“Para Muhrim seharusnya tidak menikah, mengatur pernikahan untuk orang lain, atau melamar pernikahan.”

Bab : Apa Yang Direkomendasikan Untuk Dikatakan Pada Acara Pernikahan

Disebutkan bahwa 'Abdullah berkata

“Rasulullah mengajarkan kepada kami Tashahhud untuk Salah dan Tashahhud di atas Al-Hajah. Dia berkata: 'Tashahhud pada kesempatan pernikahan adalah: Alhamdu lillahi nasta'inahu wa nastaghfiruhu, wa na'udhu billahi min shururi anfusina, man yahdih Illahu fala mudilla lahu wa man yudlil Illahu fala hadiya lahu, wa ashhadu an la ilaha illallah, wa ashhadu anna Muhammadan ''Abduhu wa rasuluhu (Terpuji bagi Allah, kami memohon pertolongan dan ampunan-Nya. Kami berlindung kepada Allah dari kejahatan jiwa kami sendiri. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tidak akan disesatkan, dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun yang dapat memberi petunjuk. Aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah selain Allah, dan aku bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya). Kemudian dia membacakan tiga ayat.”

Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa seorang pria berbicara kepada Nabi tentang sesuatu dan Nabi berkata

“Dalam hamda lillahi akan dinyatakan, di mana Yahdih Illahu berbicara tentang mudilah lahu yang dihukum Illahu, yang ashadu dan ilaha illallahu (wahdahu lasharika lahu) adalah ashadu dan Muhammad 'abdahu wa rasulhu. Amma ba'd (Pujian bagi Allah, kami meminta pertolongan-Nya. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, tidak akan disesatkan, dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorangpun yang dapat memberi petunjuk. Saya bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah selain Allah (tanpa sekutu) dan saya bersaksi bahwa Muhammad adalah hamba dan Rasul-Nya. Untuk melanjutkan).”

Bab : Apa yang Tidak Disukai Di Khutbah

Diriwayatkan bahwa 'Adiyy bin Hatim berkata

“Dua orang membacakan Tashahud di hadapan Nabi dan salah seorang dari mereka berkata: “Barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, maka ia mendapat petunjuk dan barangsiapa yang mendurhakai mereka maka sesat.” Rasulullah SAW berkata: “Sungguh kamu pembicara yang buruk!”

Bab : Kata-kata yang dengannya ikatan pernikahan diselesaikan

Sahl bin Sa'd dijo

“Aku berada di antara orang-orang bersama Nabi ketika seorang wanita berdiri dan berkata: “Ya Rasulullah, dia telah menawarkan dirinya untuk menikah denganmu, jadi lihatlah apa yang kamu pikirkan tentang dia.” Dia tetap diam dan Nabi tidak memberikan jawaban apa pun. Kemudian dia berdiri (lagi) dan berkata: “Ya Rasulullah, dia telah menawarkan dirinya untuk menikah denganmu, jadi lihatlah apa yang kamu pikirkan tentang dia.” Seorang pria berdiri dan berkata: “Nikahkanlah dia denganku, wahai Rasulullah!” Dia berkata: “Apakah kamu punya sesuatu?” Dia berkata: “Tidak.” Dia berkata: “Pergilah dan lihatlah, meskipun itu hanya cincin besi.” Jadi dia pergi dan melihat kemudian dia datang dan berkata: 'Saya tidak dapat menemukan apa-apa, bahkan cincin besi. ' Dia berkata: “Apakah kamu hafal sesuatu dari Al-Qur'an?” Beliau menjawab: “Ya, surah itu dan itu dan surah itu dan itu.” Beliau berkata: “Aku akan menikahimu dengan dia berdasarkan apa yang telah kamu hafal dari Al-Qur'an.”

Bab : Kondisi Dalam Pernikahan

Diriwayatkan dari 'Utbah bin 'Amir bahwa Rasulullah berkata

“Kondisi yang paling layak untuk dipenuhi, adalah kondisi yang dengannya bagian-bagian pribadi diizinkan untuk Anda.”

Diriwayatkan dari 'Utbah bin 'Amir bahwa Rasulullah berkata

“Kondisi yang paling layak untuk dipenuhi adalah kondisi yang dengannya bagian-bagian pribadi diizinkan bagi Anda.”

Bab : Jenis Pernikahan Setelah Wanita Tiga Kali Bercerai Dapat Kembali Ke Suami Pertamanya

Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata

“Istri Rifa'ah datang kepada Rasulullah dan berkata: 'Rifa'ah menceraikanku dan membuatnya tidak dapat dibatalkan. Kemudian aku menikahi 'Abdurrahman bin Az-Zubair, dan apa yang dimilikinya seperti pinggiran pakaian. ' Rasulullah SAW tersenyum dan berkata: “Apakah kamu ingin kembali ke Rifa'ah? Tidak, tidak hanya dia (Abdurrahman) merasakan manisnya kamu dan kamu merasakan manisnya.”

Bab : Anak Tiri Yang Dalam Perawatan Seseorang Dilarang Untuk Menikah

'Urwah menceritakan bahwa Zainab bint Abi Salamah -yang ibunya adalah Umm Salamah, istri Nabi- mengatakan kepadanya bahwa Umm Habibah bint Abi Sufyan mengatakan kepadanya bahwa dia berkata

“Ya Rasulullah, nikahilah adikku, putri Abu Sufyan.” Dia berkata: “Rasulullah berkata: 'Apakah kamu suka itu? ' Saya berkata, 'Ya, saya tidak memiliki Anda semua untuk diri saya sendiri dan saya ingin berbagi kebaikan ini dengan saudara perempuan saya. ' Rasulullah SAW bersabda: “Saudara perempuanmu tidak diperbolehkan bagiku (untuk menikah).” Saya berkata: 'Demi Allah, ya Rasulullah, kami telah mengatakan bahwa Anda ingin menikahi Durrah bint Abi Salamah. ' Dia berkata: “Putri Umm Salama?” Saya berkata: 'Ya. ' Dia berkata: “Demi Allah, sekalipun dia bukan anak tiriku yang berada dalam pengasuhanku, dia tidak diperbolehkan bagi saya (untuk menikah), karena dia adalah putri saudara laki-laki saya melalui menyusui. Thuwaibah menyusu Abu Salamah dan aku, maka janganlah kamu mempersembahkan anak perempuan atau saudaramu kepadaku sebagai perkawinan.”

Bab : Larangan Menikah Dengan Ibu Dan Anak

Diriwayatkan dari Zainab bint Abi Salamah bahwa Umm Habibah, istri Nabi berkata

“Ya Rasulullah, nikahilah putri ayahku” - artinya saudara perempuannya. Rasulullah SAW berkata: “Apakah kamu suka itu?” Dia berkata: “Ya, saya tidak memiliki Anda semua untuk diri saya sendiri, dan saya ingin berbagi kebaikan ini dengan saudara perempuan saya.” Rasulullah SAW berkata: “Itu tidak diperbolehkan bagiku.” Umm Habibah berkata: “Ya Rasulullah, demi Allah, kami telah mengatakan bahwa Anda ingin menikahi Durrah bint Abi Salamah.” Dia berkata: “Putri Umm Salama?” Saya berkata: “Ya.” Dia berkata: “Demi Allah, sekalipun dia bukan anak tiriku yang berada dalam pengasuhanku, dia tidak akan diizinkan bagi saya (untuk menikah), karena dia adalah putri saudara laki-laki saya melalui menyusui. Thuwaibah menyusui Abu Salamah dan aku, maka janganlah kamu mempersembahkan anak perempuan atau saudaramu kepadaku sebagai perkawinan.”

Diriwayatkan dari 'Irak bin Malik bahwa Zainab bint Abi Salamah mengatakan kepadanya, bahwa Umm Habibah berkata kepada Rasulullah

“Kami telah mengatakan bahwa Anda ingin menikahi Durrah bint Abi Salamah.” Rasulullah SAW bersabda: “Sebagai istri bersama Umm Salamah? Sekalipun aku tidak menikah dengan Umm Salama, dia tidak akan diizinkan bagiku, karena ayahnya adalah saudaraku melalui menyusui.”

Bab : Larangan Menikah Dengan Dua Saudara

Diriwayatkan dari Umm Habibah bahwa dia berkata

“Wahai Rasulullah, apa pendapatmu tentang adikku?” Dia berkata: “Untuk apa?” Dia berkata: “Untuk pernikahan.” Dia berkata: “Apakah Anda suka itu?” Dia berkata: “Ya, saya tidak memiliki Anda semua untuk diri saya sendiri, dan saya ingin berbagi kebaikan ini dengan saudara perempuan saya.” Dia berkata: “Dia tidak diperbolehkan bagiku (untuk menikah).” Dia berkata: “Tetapi saya mendengar bahwa Anda ingin menikahi Durrah, putri Umm Salama.” Dia berkata: “Putri Umm Salama?” Dia berkata: “Ya.” Dia berkata: “Demi Allah, sekalipun dia bukan anak tiri saya, dia tidak akan diizinkan untuk saya (menikah), karena dia adalah putri saudara laki-laki saya melalui menyusui. Janganlah kamu mempersembahkan anak perempuanmu kepadaku dalam pernikahan.”

Bab : Menikah Dengan Seorang Wanita Dan Bibi dari Ayahnya Pada Saat Yang Sama

Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

“Rasulullah SAW bersabda: “Seorang pria tidak boleh menikah dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ayah atau dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ibu pada saat yang bersamaan.”

Qabisah bin Dhu'aib mengatakan bahwa dia mendengar Abu Hurairah berkata

“Rasulullah melarang (menikahi) seorang wanita dan bibinya dari pihak ayah atau dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ibu pada saat yang bersamaan.”

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah melarang menikah dengan seorang wanita dan bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu pada saat yang sama.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah melarang menikah dengan empat jenis wanita pada saat yang bersamaan

seorang wanita dan bibi dari pihak ayah atau seorang wanita dan bibi dari pihak ibu.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah berkata

“Seorang wanita tidak boleh diambil sebagai rekan istri untuk bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu.”

Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

“Rasulullah melarang membawa seorang wanita sebagai rekan istri kepada bibinya atau bibi dari pihak ibu.”

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah berkata

“Seorang wanita tidak boleh diambil sebagai rekan istri untuk bibi dari pihak ayah atau bibi dari pihak ibu.”