Kitab Pernikahan
كتاب النكاح
Bab : Menyebutkan Perintah Rasulullah tentang Perkawinan, Istri-isterinya dan apa yang Diizinkan Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, kepada Nabi ketika dilarang bagi orang lain, karena kebajikan dan kedudukannya yang tinggi
Diriwayatkan bahwa 'Ata' berkata: “Kami menghadiri pemakaman Maimunah, istri Nabi, bersama Ibnu 'Abbas di Sarif. Ibnu Abbas berkata: “Ini adalah Maimuna; apabila kamu mengangkat bidangnya, janganlah kamu mengguncangnya dan tidak mengguncangnya. Rasulullah memiliki sembilan istri dan dia biasa memberikan bagian dari waktunya kepada delapan dari mereka dan bukan untuk satu. '
Diriwayatkan bahwa Ibnu Abbas berkata: “Ketika Rasulullah meninggal, dia memiliki sembilan istri; dia dulu dekat dengan mereka semua kecuali satu, yang telah menyerahkannya siang dan malam untuk 'Aisha.”
Anas menceritakan bahwa Nabi biasa pergi ke istri-istrinya dalam satu malam, dan pada saat itu dia memiliki sembilan istri.
Diriwayatkan bahwa 'Aisyah berkata: “Dulu saya merasa cemburu terhadap (wanita) yang menawarkan diri mereka (dalam pernikahan) kepada Nabi dan saya berkata: 'Apakah seorang wanita yang bebas menawarkan dirinya sendiri? ' Kemudian Allah Maha Perkasa dan Mahakuasa menyatakan: “Kamu dapat menunda siapa yang kamu kehendaki di antara mereka, dan kamu dapat menerima siapa yang kamu kehendaki”. Aku berkata: “Demi Allah, aku melihat bahwa Tuhanmu cepat menanggapi kehendak-Mu.”
Dikisahkan bahwa Sahl bin Sa'd berkata: “Aku termasuk di antara manusia ketika seorang wanita berkata: 'Aku menyerahkan diriku (dalam pernikahan) kepadamu, wahai Rasulullah, lihatlah apa yang kamu pikirkan tentang aku. ' Seorang pria berdiri dan berkata, 'Nikahkanlah aku dengannya. ' Dia berkata: “Pergilah dan temukan (sesuatu), sekalipun itu cincin besi.” Jadi dia pergi, tetapi dia tidak dapat menemukan apa pun, bahkan cincin besi. Maka Rasulullah bersabda: “Apakah kamu telah menghafal surat-surah Al-Qur'an?” Dia menjawab: “Ya.” Maka dia menikahkannya dengan dia berdasarkan apa yang dia ketahui tentang surat-surat Al-Qur'an.
Bab : Apa yang Allah perintahkan kepada nabi-Nya dan larang kepada manusia lain untuk mendekatkan dia kepada-Nya
Diriwayatkan dari 'Aisha, istri Nabi, bahwa Rasulullah datang kepadanya ketika Allah memerintahkannya untuk memberikan pilihan kepada istrinya. 'Aisha berkata: “Rasulullah mulai dengan saya dan berkata: 'Saya akan memberi tahu Anda sesuatu, tetapi Anda tidak perlu terburu-buru sampai Anda berkonsultasi dengan orang tua Anda. '” Dia berkata: “Dia tahu bahwa orang tua saya tidak akan menyuruhku untuk meninggalkannya.” Kemudian Rasulullah berkata: “Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu: “Jika kamu menginginkan kehidupan dunia ini dan kilauan yang berkilau, maka datanglah. Aku akan memberi rezeki untukmu dan membebaskan kamu dengan cara yang baik.” “Saya berkata: 'Apakah saya perlu berkonsultasi dengan orang tua saya tentang ini? Aku memilih Allah dan Rasul-Nya dan tempat kediaman akhirat.”
Diriwayatkan bahwa 'Aisha, semoga Allah berkenan padanya, berkata: “Rasulullah memberi istri-istrinya pilihan (tinggal bersamanya) apakah itu perceraian?”
Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata: “Rasulullah memberi kami pilihan, dan kami memilihnya, jadi tidak ada perceraian.”
Diriwayatkan bahwa 'Ata' berkata: “Aisha berkata: 'Rasulullah tidak mati sampai wanita dihalalkan baginya. '”
Diriwayatkan bahwa 'Aisha berkata: “Rasulullah tidak mati sampai Allah mengizinkannya menikahi wanita apa pun yang diinginkannya.”
Bab : Dorongan Untuk Menikah
Diriwayatkan bahwa 'Alqamah berkata: “Saya bersama Ibnu Mas'ud ketika dia bersama 'Utsman, semoga Allah berkenan dengannya, dan 'Utsman berkata: 'Rasulullah datang kepada beberapa fityah (pemuda) --Abu 'Abdurrahman berkata, 'Saya tidak mengerti (kata) fityah seperti yang saya inginkan,” dan berkata: 'Siapa di antara kamu yang mampu membelinya, biarlah dia Menikahilah, karena itu lebih efektif dalam menurunkan pandangan dan menjaga kesucian, dan siapa yang tidak bisa, maka puasa akan menjadi penghalang (wija') baginya. '”
Diriwayatkan dari 'Alqamah, bahwa 'Utsman berkata kepada Ibnu Mas'ud: “Haruskah saya mengatur agar Anda menikahi seorang gadis muda?” 'Abdullah memanggil 'Alqamah dan dia mengatakan kepada orang-orang bahwa Nabi berkata: “Siapa di antara kamu yang mampu membelinya, biarlah dia menikah, karena itu lebih efektif dalam menurunkan pandangan dan menjaga kesucian. Dan barangsiapa yang tidak mampu membelinya, maka hendaklah dia berpuasa, karena itu akan menjadi penghalang baginya.
Dari 'Alqamah dan Al-Aswad dikatakan bahwa 'Abdullah berkata: “Rasulullah berkata kepada kami: 'Barangsiapa di antara kamu yang mampu membelinya, hendaklah dia menikah, dan barangsiapa yang tidak bisa maka dia berpuasa, karena itu akan menjadi penghalang (wija') baginya.” Abu Abdur-Rahman berkata: (Penyebutan) Al-Aswad dalam hadits ini tidak dipertahankan.
Diriwayatkan bahwa 'Abdullah berkata: “Rasulullah berkata kepada kami: 'Wahai pemuda, barangsiapa di antara kamu yang mampu membelinya, biarlah dia menikah, karena itu lebih efektif dalam menurunkan pandangan dan menjaga kesucian, dan siapa yang tidak bisa maka dia harus berpuasa, karena itu akan menjadi penghalang (wija') baginya. '”
Diriwayatkan bahwa 'Abdullah berkata: “Rasulullah berkata kepada kami: 'Wahai pemuda, siapa di antara kamu yang mampu membelinya, biarlah dia menikah, '” dan dia mengutip hadis yang sama.
Diriwayatkan bahwa 'Alqamah berkata: “Saya sedang berjalan dengan 'Abdullah di Mina dan dia bertemu dengan 'Utsman yang berdiri bersamanya dan berbicara dengannya. Beliau berkata: “Wahai Abu Abdurrahman! Bukankah aku akan menikahimu dengan seorang gadis muda? Mungkin dia akan mengingatkanmu ketika kamu masih muda?” 'Abdullah berkata: 'Seperti yang kamu katakan (itu mengingatkan saya bahwa) Rasulullah berkata kepada kami: Wahai pemuda, siapa di antara kamu yang mampu membelinya, biarlah dia menikah. '”
Bab : Larangan selibat
Diriwayatkan bahwa Sa'd bin Abi Waqqa berkata: “Rasulullah melarang 'Utsman untuk selibat. Jika dia mengizinkannya, kami akan mengebiri diri kami sendiri.”
Diriwayatkan dari 'Aisha bahwa Rasulullah melarang selibat.
Diriwayatkan dari Samurah bin Jundab bahwa Nabi melarang selibat. Abu Abdur-Rahman berkata: Qatadah lebih dapat diandalkan dan lebih memelihara narasi daripada Ash'ath tetapi hadits Ash'ath (di sini) tampaknya benar. Allah Yang Maha Tinggi Maha Mengetahui.