Kitab Pertanian
كتاب المزارعة
Bab : Yang Ketiga Dari Syaratnya Adalah Penanaman Berbagi (Muzara'ah) Dan Kontrak
“Ketika Anda mempekerjakan seorang pekerja, katakan padanya berapa upahnya.”
Diriwayatkan dari Al-Hasan bahwa dia tidak suka mempekerjakan seorang pria tanpa memberitahunya berapa upahnya.
“Tidak, tidak sampai dia memberitahunya (berapa upahnya).”
“Aku akan menyewakan (sesuatu) darimu sampai aku sampai di Mekah untuk pembayaran itu dan itu, dan jika aku bepergian selama sebulan atau itu dan semacamnya - sesuatu yang dia sebutkan - aku akan memberikan kepadamu tambahan itu dan itu.” Mereka tidak melihat ada yang salah dengan itu, tetapi mereka tidak suka jika dia berkata: “Jika saya bepergian lebih dari sebulan, saya akan mengurangi itu dan itu dari sewa Anda.”
“Saya berkata kepada 'Ata': 'Bagaimana jika saya menyewa seorang budak selama setahun sebagai imbalan atas makanannya, dan untuk satu tahun lagi, sebagai imbalan untuk itu dan itu? ' Dia berkata: 'Tidak ada yang salah dengan itu, dan Anda dapat menetapkan persyaratan perekrutan Anda bahkan untuk beberapa hari. ' “Bagaimana jika saya membuat kesepakatan untuk mempekerjakannya ketika sebagian tahun telah berlalu?” Dia berkata: “Janganlah kamu mempertanggungjawabkan aku atas apa yang telah terjadi.”
Bab : Menyebutkan berbagai hadis tentang larangan menyewakan tanah dengan imbalan sepertiga atau seperempat dari hasil panen dan kata-kata yang berbeda yang dilaporkan oleh para narasi
“Wahai Bani Haritha, malapetaka telah menimpa kamu.” Mereka berkata: “Apa itu?” Dia berkata: “Rasulullah telah melarang menyewakan tanah.” Kami berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana jika kami menyewakannya dengan imbalan sebagian gandum?” Dia berkata, “Tidak.” Dia berkata: “Kami dulu menyewanya dengan imbalan jerami.” Dia berkata: “Tidak.” “Kami biasa menyewanya sebagai imbalan atas apa yang ditanam di tepi sungai yang digunakan untuk irigasi.” Dia berkata: “Tidak. Kembangkan (dirimu sendiri) atau berikan kepada saudaramu.”
“Rafi' bin Khadij datang kepada kami dan berkata: 'Rasulullah telah melarang kamu Al-Haql. Al-Haql adalah yang ketiga dan keempat. Dan Al-Muzabanah. Al-Muzabanah adalah membeli apa yang ada di puncak pohon kurma dengan imbalan sejumlah wasq kurma kering. '”
“Rafi' bin Khadij datang kepada kami dan berkata: 'Rasulullah telah melarang sesuatu yang bermanfaat bagi kami, tetapi ketaatan kepada Rasulullah lebih baik bagimu. Dia telah melarang Al-Haql (menyewakan tanah dengan imbalan sepertiga atau seperempat dari hasil) kepada Anda, dan berkata: Barangsiapa yang memiliki tanah, hendaklah dia memberikannya (kepada orang lain untuk mengolahnya) atau meninggalkannya. Dan dia telah melarang Al-Muzabanah. Al-Muzabanah berarti ketika seseorang memiliki banyak pohon kurma dan orang lain datang dan mengambilnya sebagai imbalan sejumlah wasq kurma kering. '
“Rafi' bin Khadij datang kepada kami dan saya tidak yakin apa yang dia maksud. Dia berkata: “Rasulullah telah mengharamkan kepadamu sesuatu yang dulunya bermanfaat untukmu, tetapi ketaatan kepada Rasulullah lebih baik bagimu daripada apa yang bermanfaat bagimu. Rasulullah telah mengharamkan Al-Haql bagimu. Al-Haql berarti berbagi tanam tanah dengan imbalan sepertiga atau seperempat (dari hasil). Jadi siapa yang memiliki tanah yang tidak dia butuhkan, biarlah dia memberikannya kepada saudaranya (untuk mengolahnya) atau biarkan dia meninggalkannya. Dan dia mengharamkan bagimu Al-Muzabanah. Al-Muzabanah berarti ketika seseorang memiliki sejumlah besar datepalm dan berkata: Ambillah (sejumlah) wasq kurma kering tahun ini.
“Rafi' bin Khadij berkata: 'Rasulullah telah melarang sesuatu bagi Anda yang dulunya bermanfaat bagi kami, tetapi ketaatan kepada Rasulullah lebih bermanfaat bagi kami. Beliau berkata: “Barangsiapa yang memiliki tanah, hendaklah dia mengolahnya, dan jika dia tidak mampu melakukannya, hendaklah dia memberikannya kepada saudaranya untuk digarap.”
“Saya mengambil tangan Tawus dan membawanya kepada Ibnu Rafi' bin Khadij, dan dia mengatakan kepadanya, menceritakan dari ayahnya, bahwa Rasulullah melarang menyewa tanah. Tawus menolak itu dan berkata: “Saya mendengar Ibnu 'Abbas berkata bahwa dia tidak melihat sesuatu yang salah dengan itu. '”
“Rafi' bin Khadij berkata: 'Rasulullah melarang kami melakukan sesuatu yang bermanfaat bagi kami, (tetapi kami menghormati dan mematuhi perintah Rasulullah). Dia melarang kami menyewa tanah sebagai imbalan atas sebagian hasil produknya.”
“Nabi melewati negeri seorang dari antara kaum Ansar yang dia tahu sedang membutuhkan dan berkata: 'Tanah siapakah ini? ' Dia berkata: “Demikianlah dan begitulah; dia telah memberikannya kepada kami dengan imbalan sewa.” Dia berkata: “Mengapa dia tidak memberikannya kepada saudaranya?” Rafi' datang kepada Ansar dan berkata: “Rasulullah telah mengharamkan sesuatu yang bermanfaat bagimu, tetapi ketaatan pada perintah Rasulullah lebih bermanfaat bagimu.”
“Rasulullah melarang Al-Haql (menyewa tanah dengan imbalan sepertiga atau seperempat dari hasil).”
“Rasulullah datang kepada kami dan melarang sesuatu yang bermanfaat bagi kami. Dia berkata: “Barangsiapa yang memiliki tanah, hendaklah ia mengolahnya atau memberikannya kepada orang lain atau meninggalkannya.”
“Rasulullah datang kepada kami dan melarang kami sesuatu yang bermanfaat bagi kami, tetapi perintah Rasulullah lebih baik bagi kami. Dia berkata: “Barangsiapa yang memiliki tanah, hendaklah ia mengolahnya atau meninggalkannya atau memberikannya (kepada orang lain untuk mengolah).”
“Tawus menganggapnya tidak suka menyewakan tanah untuk emas dan perak, tetapi dia tidak melihat ada yang salah dengan menyewanya dengan imbalan sepertiga atau seperempat (dari hasil). Mujahid berkata kepadanya: 'Pergilah kepada Ibnu Rafi' bin Khadij dan dengarkan hadis-hadisnya. ' Dia berkata: “Demi Allah, seandainya aku tahu bahwa Rasulullah telah mengharamkan maka aku tidak akan melakukannya. Tetapi hadis-hadis saya berasal dari orang yang lebih berpengetahuan daripada dia. Ibnu Abbas berkata bahwa Rasulullah bersabda: “Jika salah seorang dari kalian memberikan tanahnya kepada saudaranya (untuk mengolahnya), itu akan lebih baik daripada mengambil bagian yang disepakati dari hasil yang telah disepakati.”
“Barangsiapa yang memiliki tanah, biarlah ia mengolahnya. Jika dia tidak mampu mengolahnya, hendaklah dia memberikannya kepada saudaranya yang beragama Islam dan jangan membagikannya dengannya.”
Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang memiliki tanah, hendaklah ia mengolahnya atau memberikannya kepada saudaranya, dan jangan menyewakannya kepadanya.”