“Rasulullah berkata kepada Mu'adh ketika dia mengirimnya ke Yaman: 'Kamu akan pergi ke beberapa Ahli Kitab. Apabila kamu datang kepada mereka, panggillah mereka untuk bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah. Jika mereka menaati kamu dalam hal itu, maka katakanlah kepada mereka bahwa Allah Yang Maha Perkasa dan Mahakuasa telah memerintahkan kepada mereka sedekah (zakat) untuk diambil dari orang kaya mereka dan diberikan kepada orang miskin mereka. Jika mereka menaati kamu dalam hal itu, maka berhati-hatilah terhadap permohonan orang yang tertindas.”

“Aku berkata: 'Wahai Nabi Allah, aku tidak datang kepadamu sampai aku bersumpah lebih dari ini berkali-kali” jumlah jari di tangannya “bahwa aku tidak akan datang kepadamu atau mengikuti agamamu. Sesungguhnya aku adalah orang yang tidak mengetahui apa pun kecuali apa yang diajarkan kepadaku oleh Allah, Yang Mahakuasa, dan Rasul-Nya. Aku bertanya kepadamu dengan wahyu Allah, dengan apakah Tuhanmu telah mengutus kamu kepada kami? Dia berkata: “Dengan Islam.” Saya bertanya: “Apakah tanda-tanda Islam?” Beliau berkata: “Untuk mengatakan: “Aku menyerahkan wajahku kepada Allah dan meninggalkan Syirik, dan menegakkan Shalat dan membayar zakat.”

“Isbagh Al-Wudu adalah setengah dari iman; Alhamdu lillah memenuhi keseimbangan; Tasbih dan Takbir memenuhi langit dan bumi; Salah adalah cahaya; zakat adalah tanda (ketulusan); kesabaran adalah obor yang menerangi; dan Al-Qur'an adalah bukti, baik untuk Anda atau melawan Anda.”

“Suatu hari Rasulullah berkata kepada kami: 'Demi Dia yang di tangan-Nya jiwaku' tiga kali kemudian dia menundukkan kepalanya, dan kami masing-masing menundukkan kepalanya sambil menangis, dan kami tidak tahu apa sumpahnya. Kemudian dia mengangkat kepalanya dengan sukacita di wajahnya, dan itu lebih berharga bagi kami daripada unta merah. Kemudian beliau berkata: “Tidak ada orang yang melaksanakan shalat lima hari, berpuasa Ramadhan, membayar zakat dan menghindari tujuh dosa besar, tetapi pintu surga akan dibuka baginya, dan dikatakan kepadanya: Masuklah dengan damai.”

“Aku mendengar Rasulullah berkata: “Barangsiapa membelanjakan sepasang barang di jalan Allah, dia akan dipanggil dari pintu surga: Wahai hamba Allah, ini baik bagimu. Surga memiliki (beberapa) gerbang. Barangsiapa termasuk golongan Shalah, maka ia akan dipanggil dari pintu gerbang salat. Barangsiapa termasuk golongan jihad, maka ia akan dipanggil dari pintu gerbang jihad. Barangsiapa termasuk golongan sedekah, maka ia akan dipanggil dari pintu gerbang sedekah. Dan barangsiapa termasuk golongan orang-orang yang berpuasa, maka ia akan dipanggil dari pintu gerbang Ar-Rayyan. Abu Bakr berkata: “Apakah ada kebutuhan bagi seseorang untuk dipanggil dari semua gerbang ini? Adakah orang dipanggil dari mereka semua, wahai Rasulullah?” Dia berkata: “Ya, dan saya berharap bahwa Anda akan berada di antara mereka.”

“Aku datang kepada Nabi ketika dia sedang duduk di bawah naungan Ka'bah. Ketika dia melihat aku datang, dia berkata: “Mereka adalah orang-orang yang merugi, demi Tuhan Ka'bah.” Saya berkata: 'Apa yang terjadi? Mungkin sesuatu telah terungkap tentangku.” Aku berkata: “Siapakah mereka, semoga ayahku berkata ibu ditebus untukmu?” Beliau berkata: “Mereka yang mempunyai harta yang banyak, kecuali orang yang melakukan hal seperti ini, dan seperti ini, dan seperti ini,” (memberi isyarat) di hadapannya, di sebelah kanannya, dan di sebelah kirinya. Kemudian dia berkata: “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidak ada seorang pun yang mati meninggalkan unta, atau ternak, atau domba yang tidak dia bayar zakat, tetapi mereka akan datang pada hari kiamat sebesar dan gemuk seperti sebelumnya, menginjak-injak dia dengan kuku mereka dan mengikatnya dengan tanduk mereka. Setiap kali yang terakhir dari mereka menabrak Dia, yang pertama dari mereka akan kembali, sampai penghakiman diputuskan di antara orang-orang.”

Rasulullah bersabda: “Tidak ada seorang pun yang mempunyai harta dan tidak membayar hartanya, melainkan seorang Shuja'a yang membungkuk akan mengepung lehernya, dan ia akan lari dari Kitab Allah. “Dan janganlah orang-orang yang menahan diri dari apa yang telah Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya” mengira bahwa itu baik bagi mereka (dan mereka). Janganlah kamu membayar zakat wajib). Bahkan, itu akan lebih buruk bagi mereka, dan apa yang mereka rahasiakan, akan diikat dengan gigi yang lebih keras seperti kerah pada hari kiamat.”

“Aku mendengar Rasulullah berkata: “Siapa yang memiliki unta dan tidak membayar apa yang harus mereka bayar dalam Najdah atau Risl?” Beliau berkata: “Pada saat-saat kesusahan atau pada saat kemudahan, mereka akan datang pada hari kiamat dengan penuh semangat, gemuk dan hidup seperti dulu. Dia akan dibaringkan menghadap ke bawah di arena datar bagi mereka dan mereka akan menginjak-injaknya dengan kuku mereka. Ketika yang terakhir dari mereka telah berlalu, yang pertama dari mereka akan kembali, pada hari yang panjangnya lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman diputuskan di antara orang-orang, dan dia menyadari kesudahannya. Barangsiapa yang memiliki ternak dan tidak membayar apa yang harus mereka bayar pada musim kemarau atau melimpah, maka mereka akan datang pada hari kiamat dengan penuh semangat, gemuk dan hidup seperti dulu. Dia akan dibaringkan menghadap ke bawah di arena datar bagi mereka, dan mereka akan menginjak-injak-injak dia dengan kuku mereka yang terbelah. Ketika yang terakhir dari mereka telah berlalu, yang pertama dari mereka akan kembali, pada hari yang panjangnya lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman diputuskan di antara manusia dan dia menyadari kesudahannya. Barangsiapa memiliki domba dan tidak membayar apa yang harus mereka bayar pada musim kemarau atau berlimpah, mereka akan datang pada hari kiamat dengan penuh semangat, gemuk dan hidup seperti dulu. Dia akan dibaringkan menghadap ke bawah di arena datar bagi mereka dan mereka akan menginjak-injak dia dengan kuku mereka yang terbelah, dan setiap orang yang bertanduk akan memukul dia dengan tanduknya, dan tidak akan ada di antara mereka yang tanduk bengkok atau patah. Ketika yang terakhir dari mereka telah berlalu, yang pertama dari mereka akan kembali, pada hari yang panjangnya lima puluh ribu tahun, sampai penghakiman diputuskan di antara orang-orang, dan dia menyadari kesudahannya.”

“Ketika Rasulullah meninggal, dan Abu Bakr menjadi khalifah setelahnya, dan beberapa orang Arab kembali ke kekafiran. Umar berkata kepada Abu Bakr: “Bagaimana kamu bisa memerangi manusia ketika Rasulullah berkata: “Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka mengatakan La ilaha illallah (tidak ada yang layak disembah selain Allah). Barangsiapa mengatakan “Lala ilaha illah, hartanya dan nyawanya aman dariku, kecuali dia layak mendapat azab yang adil, dan perhitungannya ada di sisi Allah?” Abu Bakr, semoga Allah berkenan kepadanya, berkata: “Aku akan memerangi siapa saja yang memisahkan shalat dan zakat; zakat adalah hak wajib untuk diambil dari kekayaan. Demi Allah, jika mereka menahan dari padaku tali yang mereka berikan kepada Rasulullah, aku akan memerangi mereka karena memegangnya. 'Umar, semoga Allah berkenan kepadanya, berkata: 'Demi Allah, seolah-olah aku melihat bahwa Allah telah membuka hati Abu Bakar untuk berperang, dan aku tahu bahwa aku adalah kebenaran. '

“Ayah saya mengatakan kepada saya bahwa kakek saya berkata: “Saya mendengar Nabi berkata: Mengenai unta yang merumput, untuk setiap empat puluh seekor Bint Labbun (unta betina berusia dua tahun). Tidak ada perbedaan yang harus dibuat antara unta saat menghitungnya. Barangsiapa memberikannya untuk mencari pahala, maka dia akan diberi pahala karenanya. Barangsiapa yang menolak, kami akan mengambilnya, dan setengah dari unta-untanya, sebagai salah satu hak Tuhan kami. Dan tidak diperbolehkan bagi keluarga Muhammad untuk memiliki salah satu dari mereka.”

“Tidak ada Sadaqah yang jatuh pada kurang dari lima awsuq, [1] dan tidak ada Sadaqah yang jatuh pada kurang dari lima Dhawd (kepala unta), dan tidak ada Sadaqah yang jatuh pada kurang dari lima awaq. “[2]

“Tidak ada sadaqah yang dibayarkan kurang dari lima Dhawd (kepala unta), dan tidak ada sadaqah yang jatuh pada kurang dari lima awaq, dan tidak ada sadaqah yang jatuh pada kurang dari lima awsuq.”

“Ini adalah kewajiban Sadaqah yang diperintahkan Rasulullah kepada umat Islam, seperti yang diperintahkan oleh Allah, Yang Mahakuasa dan Mahakuasa, Rasulullah. Barangsiapa yang diminta dengan cara yang dijelaskan (dalam surat Abu Bakar), hendaklah dia memberikannya, dan siapa yang diminta lebih dari itu, janganlah dia memberikannya. Jika ada kurang dari dua puluh lima unta, untuk setiap lima unta, satu domba (harus diberikan). Jika jumlahnya mencapai dua puluh lima, maka Bint Makhad (unta betina berusia satu tahun) jatuh tempo, hingga tiga puluh lima. Jika Bint Makhad tidak tersedia, maka Bin Labun (unta jantan berusia dua tahun). Jika jumlahnya mencapai tiga puluh enam, maka seekor Bint Labun (unta betina berusia dua tahun) jatuh tempo, hingga empat puluh lima. Jika jumlahnya mencapai empat puluh enam, maka hiqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang telah dibiakkan dari unta kuda jantan akan menjadi enam puluh. Jika jumlahnya mencapai enam puluh satu, maka jadhah (unta betina berusia empat tahun) jatuh tempo, hingga tujuh puluh enam, maka dua Bint Labun (unta betina berusia dua tahun) jatuh tempo, hingga sembilan puluh. Jika jumlahnya mencapai sembilan puluh satu, maka dua Hiqqah (unta betina berusia tiga tahun) yang telah dibiakkan dari unta jantan akan jatuh tempo, hingga seratus dua puluh. Jika ada lebih dari seratus dua puluh, maka untuk setiap empat puluh satu Bint Labun, dan untuk setiap lima puluh satu Hiqqah. Jika seseorang tidak memiliki unta pada usia yang ditentukan menurut peraturan Hiaqah, maka jika seseorang berutang jadhah sebagai Sadaqah tetapi dia tidak memiliki jadhah, maka hiqqah harus diterima darinya, dan dia harus memberikan dua ekor domba bersamanya jika tersedia, atau dua puluh dirham, jika dia berhutang hiqqah seperti Sadaqah dan dia tidak memiliki hiaqah Tetapi dia memiliki jadhah, maka jika diterima darinya, dan pengumpul zakat harus memberinya dua puluh dirham, atau dua domba jika tersedia. Jika seseorang berhutang Hiqqah sebagai Sadaqah dan dia tidak memilikinya, tetapi dia memiliki Bint Labun, itu harus diterima darinya, dan dia harus memberikan dua domba bersamanya jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang kepada Bint Labun sebagai Sadaqah tetapi dia hanya memiliki hiqaah, maka itu harus diterima darinya dan pengumpul zakat harus memberinya dua puluh dirham, atau dua ekor domba. Jika seseorang berutang kepada Bint Labun sebagai Sadaqah tetapi dia hanya memiliki Bint Makhad, maka harus diterima darinya, dan dia harus menerima darinya, dan dia harus memberikan dua domba bersama dengan itu jika tersedia, atau dua puluh dirham. Jika seseorang berhutang kepada seorang Bint Makhad sebagai Sadaqah tetapi ia hanya memiliki Bint Labun, laki-laki; itu harus diterima darinya, dan dia tidak perlu memberikan sesuatu yang lain bersamanya. Jika seseorang hanya memiliki empat unta, dia tidak harus memberikan apa pun kecuali pemiliknya menginginkannya. Sehubungan dengan Sadaqah tentang domba yang merumput, jika ada empat puluh domba, maka satu domba harus diberikan kepada mereka, hingga seratus dua puluh. Jika ada satu lagi, maka dua domba jatuh tempo, hingga dua ratus domba. Jika ada satu lagi, maka tiga domba jatuh tempo, hingga tiga ratus domba. Jika ada lebih dari itu, maka untuk setiap seratus, satu domba harus dibayar. Tidak ada domba yang lemah, cacat atau jantan yang boleh dianggap sebagai Sadaqah kecuali jika pengumpul zakat menginginkannya. Jangan menggabungkan kawanan yang terpisah atau kawanan gabungan terpisah karena takut akan Sadaqah. Setiap pasangan (yang memiliki bagian dalam kawanan gabungan) harus membayar Sadaqah sebanding dengan bagiannya. Jika kawanan domba manusia kurang satu dari empat puluh domba, maka tidak ada yang dibayar darinya, kecuali jika pemiliknya menginginkannya. Sehubungan dengan perak, seperempat dari sepersepuluh, dan jika hanya ada seratus sembilan puluh dirham, tidak ada hak zakat kecuali pemiliknya menginginkannya.

Rasulullah SAW bersabda: “(Pada hari kiamat) unta akan datang kepada pemiliknya dalam keadaan sehat yang paling baik yang pernah mereka miliki (di dunia) dan jika dia tidak membayar apa yang harus mereka bayar, mereka akan menginjak-injak dia dengan kuku mereka. Domba akan datang kepada pemiliknya dalam keadaan sehat yang terbaik yang pernah mereka miliki (di dunia) dan jika dia tidak membayar apa yang harus mereka bayar, mereka akan menginjak-injaknya dengan kuku terbelah mereka dan menggerogoti dia dengan tanduk mereka. Dan di antara hak-hak mereka adalah bahwa mereka harus diperah dengan air di depan mereka. Saya tidak ingin seorang pun di antara Anda datang pada hari kiamat dengan unta mengerang di lehernya, berkata, Wahai Muhammad, dan saya akan berkata: Saya tidak dapat berbuat apa-apa untuk Anda, saya menyampaikan pesan. Saya tidak ingin seorang pun di antara Anda datang pada Hari Kebangkitan dengan seekor domba yang mengepul di lehernya, berkata, “Wahai Muhammad,” dan saya akan berkata: “Saya tidak dapat berbuat apa-apa untuk Anda, saya menyampaikan pesan itu.” Dan pada hari kiamat harta yang ditumpukan oleh salah seorang di antara kamu adalah shujaa berkepala pisau yang darinya pemiliknya akan melarikan diri, tetapi ia akan mengejarnya (berkata): “Akulah harta yang tertimbunmu, dan ia akan terus (mengejarnya) sampai ia menyerahkan jarinya untuk ditelannya.”

“Saya mendengar Rasulullah berkata: 'Mengenai unta yang merumput, untuk setiap empat puluh satu bint labun. Tidak ada perbedaan yang harus dibuat antara unta saat menghitungnya. Barangsiapa memberikannya untuk mencari pahala, maka akan diberi pahala karenanya. Barangsiapa yang menolak, kami akan mengambilnya dan setengah dari unta-untanya, sebagai salah satu hak Tuhan kami. Dan tidak diperbolehkan bagi keluarga Muhammad untuk memiliki salah satu dari mereka.”

Bahwa Rasulullah mengirimnya ke Yaman, dan dia memerintahkannya untuk mengambil satu dinar, atau setara dalam Maafr, [1] dari setiap orang yang telah mencapai usia pubertas. Dan berkenaan dengan ternak, dari setiap tiga puluh seorang Tabi jantan atau betina '(dua tahun). Dan dari setiap empat puluh seorang Musinna (berusia tiga tahun). (Daif)

“Rasulullah mengutus saya ke Yaman, dan dia memerintahkan saya untuk mengambil dari setiap empat puluh sapi, satu sapi di tahun ketiga, dan dari setiap tiga puluh, seorang Tabi '(dua tahun), dan dari setiap orang yang telah mencapai usia pubertas satu dinar atau setara dalam Maafir.” (Daif)

Bahwa ketika Rasulullah mengirimnya ke Yaman, dia memerintahkannya untuk mengambil dari setiap tiga puluh, sapi jantan atau betina (dua tahun), dan dari setiap empat puluh, satu Musinah (tiga tahun), dan dari setiap orang yang telah mencapai usia pubertas satu dinar atau setara dengan Ma'afir. (Dari 'if)

Rasulullah memerintahkan saya untuk tidak mengambil ternak sampai jumlahnya mencapai tiga puluh. Jika jumlahnya mencapai tiga puluh, maka seekor anak sapi jadha pada tahun kedua, baik jantan maupun betina, jatuh pada mereka, sampai jumlahnya mencapai empat puluh. Jika jumlahnya mencapai empat puluh. Jika jumlahnya mencapai empat puluh, maka mereka harus diberi satu Musinah.” (Daif)