Kitab Zakat

كتاب الزكاة

Bab : Mineral

Diriwayatkan dari 'Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, bahwa kakeknya berkata

“Rasulullah ditanya tentang Al-Luqath. [2] Dia berkata: “Apa yang ditemukan di jalan yang banyak dilalui atau di desa berpenghuni, umumkan selama setahun. Jika pemiliknya datang (dan mengambilnya, baik dan baik), jika tidak maka itu milik Anda. Apa yang tidak ditemukan di jalan yang banyak dilalui atau di desa berpenghuni tunduk pada Khun, seperti halnya Rikaz. “'[1]

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Nabi berkata

“Luka-luka yang disebabkan oleh binatang itu tidak bertanggung jawab, [2] dan sumur tidak bertanggung jawab, dan ranjau tidak bertanggung jawab, dan Khumus jatuh ke Rikaz.”

Diriwayatkan dari Abu Hurairah

Laporan serupa diceritakan dari Abu Hurairah dari Rasulullah.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah berkata

“Cedera yang disebabkan oleh yang terbaik adalah tanpa tanggung jawab, dan sumur tidak bertanggung jawab, dan ranjau tidak bertanggung jawab, dan Khumus jatuh ke Rikaz.”

Dikatakan bahwa Abu Hurairah berkata

Rasulullah SAW bersabda: “Luka-luka yang disebabkan oleh sumur tidak bertanggung jawab, [1] dan binatang tidak bertanggung jawab, dan ranjau tidak bertanggung jawab, dan Khumus jatuh ke Rikaz.”

Bab : Zakat Tentang Lebah

Diriwayatkan dari 'Amr bin Shu'aib, dari ayahnya yang dikatakan kakeknya

“Hilal datang kepada Rasulullah dengan sepersepuluh madu dan memintanya untuk melindungi lembah untuknya yang disebut Salabah. “Rasulullah melindungi lembah itu untuknya. Ketika 'Umar bin Al-Khattab menjadi khalifah, sufyan bin Wahb menulis 'Umar dan bertanya kepadanya (tentang hal itu), dan Umar menulis: 'Jika dia memberi saya apa yang biasa dia berikan kepada Rasulullah, sepersepuluh dari madunya, saya akan melindungi Salahab untuknya, jika tidak mereka hanyalah lebah dan siapa pun yang mau boleh memakannya.”

Bab : Kewajiban Zakat Ramadhan

Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

“Rasulullah memerintahkan zakat Ramadhan kepada orang yang bebas dan hamba, laki-laki dan perempuan, satu Sa [1] kurma atau sa jelai, sehingga orang-orang menganggap itu setara dengan setengah sa gandum.”

Bab : Kewajiban Zakat Ramadhan Bagi Budak

Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

“Rasulullah memerintahkan Sadaqatul Fitr kepada laki-laki dan perempuan, bebas dan budak; sa kurma atau sa jelai.” Dia berkata: “Orang-orang menganggap itu setara dengan setengah Sa gandum.”

Bab : Kewajiban Zakat Ramadhan Bagi Anak

Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

“Rasulullah memerintahkan zakat Ramadhan kepada setiap orang, muda dan tua, bebas dan budak, laki-laki dan perempuan, sa kurma atau sa jelai.”

Bab : Kewajiban Zakat Ramadhan Bagi Muslim Dengan Mengecualikan Non-Muslim Memiliki Perjanjian

Diriwayatkan dari Ibnu Umar bahwa

Rasulullah memerintahkan zakatul-fitr pada akhir Ramadhan kepada umat; satu sa' kurma atau satu sa jelai, untuk setiap orang, baik yang bebas maupun hamba, laki-laki atau perempuan, dari kaum Muslim.

Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

“Rasulullah memerintahkan zakatul-fitr, sa' kurma atau sa jelai, kepada orang bebas dan budak, laki-laki dan perempuan, muda dan tua, di antara orang-orang Muslim. Dia memerintahkan agar diberikan sebelum umat keluar untuk shalat ('fd).”

Bab : Berapa banyak yang diperintahkan

Disebutkan bahwa Ibnu Umar berkata

“Rasulullah memerintahkan Sadaqatul Fitr kepada anak muda dan tua, laki-laki dan perempuan, bebas dan budak; satu sa kurma atau satu sa jelai,”

Bab : Sadaqatul Fitr diperintahkan Sebelum Perintah Pemberian Zakat Diturunkan

Diriwayatkan bahwa Qais bin Sa'd bin 'Ubadah Said

“Kami biasa berpuasa di Asyura dan memberikan zakatul-fitr, dan ketika perintah untuk berpuasa di bulan Ramadhan diturunkan dan perintah untuk memberikan zakat diturunkan, kami tidak diperintahkan untuk memberikannya atau diperintahkan untuk tidak melakukannya, dan kami biasa melakukannya.”

Dikatakan bahwa Qais bin Sa'd berkata

“Rasulullah memerintahkan kami untuk memberikan Sadaqatul Fitr sebelum perintah untuk memberikan zakat diturunkan. Ketika perintah untuk memberikan zakat dinyatakan, dia tidak menyuruh kami melakukannya, tidak menyuruh kami untuk tidak melakukannya, dan kami biasa melakukannya.” (Sahih) Abu 'Abdur-Rahman (An-Nasai) berkata: Nama Abu 'Ammar adalah 'Arib bin Humaid, dan Kunyah 'Amr bin Shurabbil adalah Abu Maisarah, dan Salamah bin Kuhail bertentangan dengan Al-Hakam dalam rantainya, dan Al-Hakam lebih dapat diandalkan daripada Salamah bin Kuhail.

Bab : Ukuran Zakatul-Fitr

Ketika dia menjadi gubernur Al-Basrah, pada akhir bulan, Ibnu 'Abbas berkata

“Berikan zakat puasamu.” Orang-orang memandang satu sama lain, lalu dia berkata: “Barangsiapa yang ada di sini dari kaum Madinah, berdirilah dan ajarlah saudara-saudaramu, karena mereka tidak tahu bahwa zakat ini diperintahkan oleh Rasulullah kepada setiap laki-laki dan perempuan, orang bebas dan hamba, satu sa jelai atau kurma, atau setengah sa gandum. “Jadi mereka bangun. (Da'if) Hisham menentang dia, dia berkata: “Dari Muhammad bin Sirin.”

Diriwayatkan bahwa

Ibnu Abbas berkata tentang Sadaqatul-Fitr. “Sa' gandum, atau Sa' kurma, atau Sa jelai, atau Sa' gandum hitam.” (Sahih Mawquf)

Disebutkan bahwa Abu Raja' berkata

Saya mendengar Ibnu 'Abbas memberikan Khutbah dari Minbar Anda - artinya Minbar di Al-Basrah - mengatakan: 'Sadaqatul Fitr adalah sa' makanan.” (Sahih) Abu Abdurrahman (an-Nasa'i) berkata: “Ini adalah yang paling dapat diandalkan dari ketiganya.

Bab : Tanggal Sebagai Zakatul-Fitr

Diriwayatkan bahwa Abu Sa'id Al-Khudri berkata

“Rasulullah memerintahkan Sadaqatul Fitr, satu sa jelai atau sa kurma atau satu sa keju cottage.”

Bab : Kismis Sebagai Zakatul-Fitr

Disebutkan bahwa Ibnu Abbas berkata

“Kami biasa membayar zakaul fitr ketika Rasulullah ada di antara kami: satu sa' makanan, atau satu sa jelai, atau satu sa' kurma, atau satu sa kismis, atau satu sa keju cottage.”

Dikatakan bahwa Abu Sa'id berkata

“Kami biasa membayar salaqatul fitr ketika Rasulullah ada di antara kami; satu sa' makanan, atau satu sa kurma, atau satu sa jelai, atau satu sa keju cottage. Kami terus melakukannya sampai Mu'awiyah datang dari Ash-Sham dan salah satu hal yang dia ajarkan kepada orang-orang adalah ketika dia berkata: Saya pikir dua lumpur gandum dari Ash-Sham setara dengan satu Sa' dari ini, Jadi orang-orang menerimanya.”