Kitab Lain-lain

كتاب المقدمات

Bab : Mendorong Mata Hidup dengan (bekerja dengan) Tangan dan Menghindari Mengemis

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Nabi (ﷺ) berkata, “Nabi Daud (ﷺ) hanya makan dari apa yang dia dapatkan melalui pekerjaan manualnya.” [Al-Bukhari].

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Nabi Zakariyyah (ﷺ) adalah seorang tukang kayu.” [Muslim].

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada makanan yang lebih baik bagi manusia dari apa yang dia dapatkan melalui pekerjaan manualnya. ﷺ Dawud (ﷺ), Nabi Allah, hanya makan dari penghasilannya dari pekerjaan manualnya.” [Al-Bukhari].

Bab : Keunggulan kemurahan hati dan pengeluaran untuk tujuan yang baik dengan mengandalkan Allah

Ibnu Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Kecemburuan hanya diperbolehkan dalam dua kasus: orang yang Allah berikan harta dan dia memberikannya dengan benar, dan orang yang Allah beri ilmu yang dia terapkan dan mengajarkannya.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim].

Ibnu Mas'ud -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya, “Siapakah di antara kamu yang lebih menyukai kekayaan ahli warisnya daripada hartanya sendiri?” Para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah! Tidak ada seorang pun di antara kita yang lebih mencintai hartanya sendiri.” Dia (ﷺ) berkata, “Hartanya adalah apa yang dia kirimkan ke depan, tetapi apa yang dia simpan adalah milik ahli warisnya”. [Al-Bukhari].

Adi bin Hatim -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Lindungi dirimu dari api neraka bahkan dengan memberikan sepotong kurma sebagai sedekah.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Jabir -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah (ﷺ) tidak pernah mengatakan 'tidak' kepada siapa pun yang meminta sesuatu kepadanya. (Al-Bukhari dan Muslim)

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Setiap hari dua malaikat turun dan salah satu dari mereka berkata, 'Ya Allah! Beri balasannya kepada orang yang memberi (sedekah)”, sedangkan yang lain berkata: “Ya Allah! Hancurkan orang yang menahan (sedekah, dll)”. (Al-Bukhari dan Muslim)

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW bersabda, “Allah Ta'ala berfirman, 'Belanjakanlah, wahai anak Adam, kamu juga akan dibelanjakan.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

Abdullah bin 'Amr bin Al-'As -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Seorang pria bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), “Tindakan mana dalam Islam yang terbaik?” Dia (ﷺ) menjawab, “Untuk memberi makan (orang miskin dan orang miskin) dan menyapa orang-orang yang kamu kenal dan orang-orang yang tidak kamu kenal.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Abdullah bin Amr bin al-As -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ada empat puluh jenis kebajikan, yang tertinggi di antaranya adalah memberikan (susu) seekor kambing. Barangsiapa melaksanakan salah satu dari kebajikan ini dengan mengharapkan pahala (dari Allah) dan beriman kepada kebenaran janji yang telah dibuat untuknya, maka ia akan masuk surga. [Al-Bukhari].

Abu Umamah -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah SAW bersabda, “Wahai anak Adam, jika kamu membelanjakan kelebihan itu akan lebih baik bagimu; dan jika kamu menyimpannya, itu akan menjadi buruk bagimu. ﷺ Anda tidak akan ditegur karena menyimpan apa yang cukup untuk kebutuhan Anda. Mulailah dengan orang-orang yang menjadi tanggunganmu, dan yang lebih unggul (yaitu, orang yang membelanjakan di jalan Allah) lebih baik daripada tangan yang lebih rendah (yaitu orang yang menerima sedekah). [Muslim].

Anas -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) ditanya sesuatu oleh seseorang yang akan menerima Islam, dia akan memberikannya. Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan dia memberinya kawanan domba yang tersebar di antara dua gunung. Ketika ia kembali kepada kaumnya, ia berkata kepada mereka: “Wahai kaumku! Memeluk Islam karena Muhammad memberi seperti orang yang tidak takut akan kemiskinan. Beberapa orang akan memeluk Islam hanya untuk keuntungan duniawi, tetapi segera Islam menjadi lebih berharga bagi mereka daripada dunia dengan semua yang dikandungnya. [Muslim].

Umar -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah (ﷺ) membagikan sejumlah harta dan saya berkata kepadanya, “Wahai Rasulullah! Tidakkah kamu berpikir bahwa ada orang lain yang lebih layak daripada mereka yang kamu berikan.” Dia (ﷺ) berkata, “Sebenarnya mereka tidak meninggalkan pilihan bagi saya kecuali mereka memohon kepadaku dengan keras atau mereka akan menganggap saya sebagai orang kikir, tetapi saya tidak kikir.” [Muslim].

Jubair bin Mut'im -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Ketika saya berjalan bersama Nabi (ﷺ) sekembalinya dari pertempuran Hunain, beberapa orang Badui menangkapnya dan mulai menuntut saham mereka. Mereka memaksanya ke pohon dan seseorang merebut jubahnya (yang terjerat di pohon berduri itu). Nabi (ﷺ) berkata, “Kembalikan jubahku kepadaku. Seandainya aku memiliki unta yang sama dengan jumlah pohon-pohon ini, aku akan membagikan semuanya di antara kamu, dan kamu tidak akan mendapati aku kikir, atau pembohong, atau pengecut.” [Al-Bukhari].

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Harta tidak berkurang dengan memberi (sedekah). Allah menambah kehormatan orang yang mengampuni, dan barangsiapa yang merendahkan diri terhadap orang lain yang mencari kesenangan dari Allah, maka Allah meninggikan dia dalam barisan. [Muslim].

Abu Kabshah 'Amr bin Sa'd -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Aku bersumpah demi Allah untuk tiga (kualitas) yang akan aku ceritakan kepadamu. Ingatlah mereka dengan baik: (1) Harta manusia tidak akan berkurang karena sadaqah. (2) Allah menambah kehormatan orang yang sabar menanggung penindasan. (3) Barangsiapa membuka pintu mengemis, Allah membuka pintu kemiskinan (atau dia mengucapkan kata yang serupa dengan itu). Dia (ﷺ) berkata, “Ingatlah baik-baik apa yang akan saya katakan kepadamu: Dunia ini untuk empat jenis manusia. (1) Barangsiapa Allah telah menganugerahkan kekayaan dan ilmu, maka ia takut kepada mereka, bergabung dengan ikatan darah dan mengakui hak-hak Allah atas dirinya (dan menggenapkannya); jenis ini adalah orang yang paling baik (di surga). (2) Orang yang telah Allah berikan kepadanya Dia memiliki pengetahuan tetapi tidak ada kekayaan, dan dia sungguh-sungguh dalam niatnya dan berkata: “Seandainya aku memiliki harta, tentulah aku bertindak seperti itu dan itu.” Jika itu adalah niatnya, maka pahalanya sama dengan pahala yang lain. (3) Barangsiapa yang telah Allah berikan harta tetapi tidak memiliki pengetahuan dan dia menyia-nyiakan hartanya dengan tidak tahu, tidak takut kepada Allah sehubungan dengan hal itu, tidak melaksanakan kewajiban kekerabatan dan tidak mengakui hak-hak Allah. Orang seperti itu akan berada dalam keadaan yang paling buruk (di akhirat). (4) Barangsiapa Allah tidak menganugerahkan harta dan ilmu dan dia berkata: “Seandainya aku memiliki harta, niscaya aku akan bertindak seperti itu dan dia akan menyia-nyiakan hartanya”. Jika ini adalah niatnya, keduanya akan memiliki dosa yang sama.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan Sahih].

Aisyah -raḍiyallāhu 'anhu-

Rasulullah (ﷺ) telah menyembelih seekor domba dan membagikan sebagian besar dagingnya. Kemudian dia (ﷺ) bertanya, “Apakah ada yang tersisa?” Dia menjawab, “Tidak ada, kecuali bahu.” Kemudian dia berkata, “Semuanya tersisa kecuali bahunya”. [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Sahih].

Asma' bint Abu Bakr -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadaku, “Jangan menimbun, jika tidak, Allah akan menahannya darimu.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: “Kasus seorang yang kikir dan seorang yang murah hati yang memberi sedekah sama dengan dua orang yang mengenakan baju besi dari dada hingga tulang kerah mereka. Ketika orang yang murah hati memberikan amal, baju besinya mengembang sedemikian rupa sehingga menutupi ujung jari dan jari kakinya. Ketika orang kikir berniat untuk menghabiskan sesuatu, baju besi berkontraksi dan setiap cincinnya menempel pada tempat di mana ia berada (tenggelam ke dalam dagingnya). Dia mencoba melonggarkannya tetapi tidak berkembang.” (Al-Bukhari dan Muslim).