Setiap kali Nabi (ﷺ) diberi pilihan di antara dua hal, dia akan (selalu) memilih yang lebih mudah selama tidak berdosa untuk melakukannya; tetapi jika itu berdosa dia paling ketat dalam menghindarinya. Dia tidak pernah membalas dendam kepada siapa pun demi dirinya sendiri; tetapi ketika ikatan hukum Allah marah, dia akan membalas dendam demi Allah. [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Apakah aku tidak akan memberitahukan kepadamu siapa yang dilarang untuk disentuh oleh neraka? ﷺ Dilarang menyentuh pria yang selalu dapat diakses, memiliki sifat sopan dan lembut.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) “Pernahkah Anda mengalami hari yang lebih sulit daripada hari pertempuran Uhud?” Beliau menjawab, “Sesungguhnya aku telah mengalami (bahaya) mereka di tangan kaummu (yaitu orang-orang yang kafir dari suku Quraisy). Perlakuan tersulit yang saya temui dari mereka adalah pada Hari 'Aqabah ketika saya pergi ke Ibnu 'Abd Yalil bin 'Abd Kulal (yang merupakan salah satu kepala Ta'if) dengan tujuan mengundangnya ke Islam, tetapi dia tidak menanggapi (panggilan saya). Jadi aku pergi dengan kesusahan yang mendalam. Saya tidak pulih sampai saya tiba di Qarn ath-Tha'alib. Di sana, aku mengangkat kepalaku dan melihat awan yang telah melemparkan bayangannya padaku. Aku melihat di dalamnya Jibril (Jibril) (ﷺ) yang memanggilku dan berkata: “Sesungguhnya Allah Maha Tinggi mendengar apa yang dikatakan kaummu kepadamu dan jawaban yang mereka berikan kepadamu. Dan Dia telah mengutus kamu malaikat yang bertanggung jawab atas gunung-gunung untuk memerintahkannya kepada mereka apa yang kamu kehendaki.” Kemudian malaikat pegunungan memanggil saya, menyapa saya dan berkata: “Wahai Muhammad, Allah mendengarkan apa yang dikatakan kaummu kepadamu. Akulah malaikat pegunungan, dan Rubb-ku telah mengutus aku kepadamu supaya engkau dapat memberikan perintah-perintahmu kepadaku. (Aku akan melaksanakan perintahmu). Jika kamu mau, Aku akan menyatukan dua gunung yang berdiri berlawanan satu sama lain di ujung Mekah untuk menghancurkan mereka di antara mereka.” Tetapi Rasulullah SAW bersabda, “Aku lebih suka Allah membangkitkan dari antara keturunan mereka umat yang akan menyembah Allah Yang Satu, dan tidak akan mempersekutukan Dia (dalam ibadah).” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah (ﷺ) tidak pernah memukul apa pun dengan tangannya, baik seorang hamba maupun seorang wanita, tetapi tentu saja, dia berperang di jalan Allah. Dia tidak pernah membalas dendam kepada siapa pun atas kesalahan yang dilakukan kepadanya, tetapi tentu saja, dia menuntut pembalasan demi Allah jika Perintah Allah tentang tindakan haram dilanggar. [Muslim].

Saya sedang berjalan bersama Rasulullah (ﷺ) yang mengenakan jubah Najrani dengan batas yang sangat tebal ketika seorang Badui kebetulan bertemu dengannya. Dia memegang sisi jubahnya dan menariknya dengan keras. Saya perhatikan bahwa kekerasan sentakan telah memar leher Rasulullah (ﷺ). Orang Badui berkata: “Wahai Muhammad! Berilah aku dari harta Allah yang kamu miliki.” Rasulullah (ﷺ) menoleh kepadanya dan tersenyum dan memerintahkan agar dia diberi sesuatu. (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya dapat melihat Rasulullah (ﷺ) tampak seperti salah satu nabi Allah yang kaumnya memukul dan membuatnya berdarah saat dia menyeka darah dari wajahnya dan berdoa: “Ya Allah, ampunilah umatku karena mereka tidak tahu.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang yang kuat bukanlah orang yang bergulat, tetapi orang kuat sebenarnya adalah orang yang mengendalikan dirinya dalam keadaan marah.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Seorang pria berkata kepada Rasulullah (ﷺ): “Saya memiliki kerabat yang saya coba menjaga hubungan baik dengan saya tetapi mereka memutuskan hubungan dengan saya; yang saya perlakukan dengan baik tetapi mereka memperlakukan saya dengan buruk, dengan mereka saya lembut tetapi mereka kasar kepada saya.” Dia (ﷺ) menjawab, “Jika kamu seperti yang kamu katakan, maka seolah-olah kamu memberi mereka abu panas dan kamu tidak akan tanpa pendukung dari Allah terhadap mereka, selama kamu melakukannya.” [Muslim].

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: “Saya bergabung dengan shalat pagi larut malam karena orang yang memimpin dan memperpanjangnya.” (Abu Mas'ud berkata): Saya belum pernah melihat Nabi (ﷺ) begitu marah saat memberikan pidato seperti pada hari itu. Dia (ﷺ) berkata, “Beberapa di antara kamu menciptakan kebencian di antara manusia terhadap iman. Siapa pun yang memimpin shalat, hendaklah membuatnya singkat karena jemaat termasuk orang tua dan anak-anak dan mereka yang memiliki pekerjaan mendesak untuk dilakukan.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah (ﷺ) kembali sekali dari perjalanan, dan melihat tirai yang saya gantung di sepanjang platform dengan beberapa gambar di atasnya. Warna wajahnya berubah. Dia merobeknya dan berkata, “Wahai Aisha, orang-orang yang paling tersiksa pada hari kiamat adalah orang-orang yang berselisih dengan Allah dalam hal penciptaan.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Suku Quraish sangat khawatir tentang kasus seorang wanita Makhzumiyah yang telah melakukan pencurian dan bertanya-tanya siapa yang harus menjadi syafaat untuknya dengan Rasulullah (ﷺ) (agar dia tidak akan dihukum karena kejahatannya). Beberapa mengatakan Usamah bin Zaid -raḍiyallāhu 'anhu- adalah kekasihnya dan jadi dia mungkin berani melakukannya. Maka Usamah -raḍiyallāhu 'anhu- berbicara kepadanya tentang hal itu dan Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Apakah kamu menjadi syafaat ketika salah satu hukuman hukum yang ditetapkan oleh Allah telah dibatalkan?” Kemudian dia bangkit dan berkata kepada orang-orang itu, “Orang-orang sebelum kamu hancur karena ketika seorang bangsawan di antara mereka melakukan pencurian, mereka akan meninggalkannya, tetapi jika orang yang lemah di antara mereka melakukan pencurian, mereka akan melaksanakan hukuman hukum atas dia. Demi Allah, seandainya Fatimah, putri Muhammad, melakukan pencurian, aku akan memotong tangannya. (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) melihat muntah di masjid ke arah kiblat. Tanda-tanda jijik terlihat di wajahnya. Kemudian, dia berdiri dan mengikisnya dengan tangannya sendiri dan berkata, “Ketika kamu berdiri dalam shalat, kamu mengadakan persekutuan dengan rubbmu dan Dia berada di antara kamu dan kiblat. Karena itu janganlah seorang pun melemparkan ludahnya ke arah itu, melainkan hanya ke kiri atau di bawah kakinya.” Kemudian dia memegang sudut lembarannya, meludahi ke dalamnya dan melipatnya dan berkata, “Atau dia harus melakukan seperti ini.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Kalian semua adalah wali dan bertanggung jawab atas lingkungan Anda. Penguasa adalah wali dan bertanggung jawab atas rakyatnya; pria adalah wali dan bertanggung jawab atas keluarganya; wanita adalah wali dan bertanggung jawab atas rumah suaminya dan keturunannya; jadi Anda semua adalah wali dan bertanggung jawab atas lingkungan Anda.” (Al-Bukhari dan Muslim)

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa yang Allah jadikan dia sebagai pemberi tugas dan dia mati sementara dia tidak tulus kepada mereka, Allah akan menghalangi surga baginya.” [Al-Bukhari dan Muslim]. Narasi lain adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Barangsiapa tidak menjaga rakyatnya dengan baik dan ketulusan, akan kehilangan aroma jannah.” Sebuah narasi dalam bahasa Muslim adalah: Rasulullah (ﷺ) berkata, “Seorang penguasa yang memiliki kendali atas urusan Muslim, tidak berusaha keras untuk perbaikan mereka dan tidak melayani mereka dengan tulus, tidak akan masuk surga bersama mereka.”

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berdoa di rumah saya: “Ya Allah! Perlakukan dengan keras orang-orang yang memerintah umatku dengan keras, dan perlakukan dengan lembut orang-orang yang memerintah umatku dengan lembut. [Muslim].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Banu Isra'il diperintah oleh para nabi. Ketika seorang nabi meninggal, yang lain menggantikannya. Tidak akan ada nabi setelahku. Para khalifah akan datang setelah saya, dan mereka akan banyak.” Para sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, apa yang kamu perintahkan untuk kami lakukan?” Beliau berkata, “Penuhilah janji kesetiaan yang telah disumpah terlebih dahulu (kemudian bersumpah setia kepada yang lain). Serahkanlah kepada mereka hak-hak mereka dan mintalah kepada Allah apa yang menjadi hak kamu. Allah akan meminta pertanggungjawaban mereka atas orang-orang yang telah dipercayakan-Nya kepada mereka. (Al-Bukhari dan Muslim)

Saya mengunjungi 'Ubaidullah bin Ziyad dan berkata kepadanya: “Nak terkasih, saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Penguasa terburuk adalah mereka yang memperlakukan rakyatnya dengan kasar. Berhati-hatilah, jangan kamu menjadi salah satu dari mereka.” [Al-Bukhari].

Saya berkata kepada Mu'awiyah bin Abu Sufyan -raḍiyallāhu 'anhu-: Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Jika Allah memberikan kepada seseorang urusan Muslim dan dia (yaitu, penguasa) mengabaikan hak mereka, menolak akses mereka kepadanya dan mengabaikan kebutuhan mereka, Allah tidak akan menjawab doanya atau mewujudkan harapannya dan akan bertindak terhadapnya dengan acuh tak acuh pada Hari Kebangkitan.” Maka Mu'awiyah menunjuk seseorang untuk berjaga-jaga atas kebutuhan rakyat dan untuk memenuhinya. (Abu Dawud dan At-Tirmidhi)

Rasulullah SAW bersabda: “Tujuh orang yang Allah beri perlindungan dengan bayang-Nya pada hari ketika tidak ada naungan kecuali bayang-Nya (yaitu, pada hari kiamat), dan mereka adalah: penguasa yang adil; seorang pemuda yang tumbuh dengan menyembah Allah; orang yang hatinya melekat pada masjid; dua orang yang saling mencintai dan berpisah satu sama lain demi Allah; pria yang digoda oleh seorang wanita yang cantik dan tinggi (karena hubungan yang tidak sah), tetapi dia (menolak tawaran ini dengan mengatakan): “Aku takut kepada Allah”. ﷺ orang yang memberi sedekah dan menyembunyikannya (sedemikian rupa) sehingga tangan kiri tidak tahu apa yang telah diberikan oleh hak; dan orang yang mengingat Allah dalam kesendirian dan matanya terangkat. [Al-Bukhari dan Muslim] .* Bayangan Allah yang dimaksud dengan Hadis ini adalah bayangan takhta-Nya.

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Orang benar akan duduk di mimbar cahaya.” orang-orang yang adil dalam hal penghakiman mereka dan keluarga mereka dan orang-orang yang berada di bawah mereka.” [Muslim].