Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memberikan sedekah dengan nilai kurma yang diusahakannya secara sah, dan Allah menerima hanya apa yang murni, maka Allah menerimanya dengan tangan kanan-Nya dan memupuknya untuknya, sebagaimana salah seorang di antara kalian memelihara kuda betina, sampai ia menjadi seperti gunung.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim].

Nabi (ﷺ) berkata, “Ketika seorang pria berjalan di tanah tandus, dia mendengar suara keluar dari awan yang mengatakan: 'Irigasi taman yang begitu-dan itu. ' Setelah itu awan melayang ke arah tertentu dan mengalirkan airnya ke dataran berbatu. Aliran mengalir ke saluran. Pria ini mengikuti saluran sampai mencapai taman dan dia melihat pemilik taman berdiri di tengahnya, bekerja dengan sekopnya menyebarkan air (mengubah aliran air). Dia bertanya kepadanya: “Wahai hamba Allah, siapa namamu?” Dia menyebutkan namanya, yang sama dengan yang dia dengar dari awan. Pemilik kebun itu kemudian bertanya kepadanya: “Wahai hamba Allah, mengapa kamu menanyakan namaku?” Dia menjawab: “Aku mendengar suara dari awan yang mencurahkan air ini berkata: 'Irigasi taman orang itu. ' Saya ingin tahu apa yang Anda lakukan dengannya.” Dia berkata: “Sekarang kamu bertanya kepadaku, aku akan memberitahumu. Saya memperkirakan hasil kebun dan membagikan sepertiganya untuk amal, saya menghabiskan sepertiga untuk diri saya dan keluarga saya dan menginvestasikan sepertiga kembali ke kebun.” [Muslim].

Rasulullah SAW bersabda: “Waspadalah terhadap penindasan, karena penindasan akan menjadi kegelapan pada hari kiamat; dan berhati-hatilah terhadap kekikiran karena itu membinasakan orang-orang sebelum kamu. ﷺ Itu menghasut mereka untuk menumpahkan darah mereka dan menganggap haram sebagai hal yang sah.” [Muslim].

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Saya sangat tertekan oleh kelaparan.” Dia (ﷺ) mengirim sebuah kata kepada salah seorang istrinya yang menjawab: “Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran, aku tidak punya apa-apa selain air.” Kemudian dia mengirim pesan yang sama kepada (istri) yang lain dan menerima jawaban yang sama. Dia mengirim pesan ini kepada mereka semua (yaitu, istri-istrinya) dan menerima jawaban yang sama. Kemudian dia (ﷺ) berkata, “Siapa yang akan menghibur (pria) ini sebagai tamu?” Salah seorang Ansar berkata: “Ya Rasulullah, aku akan melakukannya.” Jadi dia membawanya pulang dan berkata kepada istrinya: “Layanilah tamu Rasulullah (ﷺ).” Narasi lain adalah: Ansari bertanya kepada istrinya: “Apakah Anda punya sesuatu?” Dia menjawab: “Tidak ada, kecuali sedikit makanan untuk anak-anak.” Beliau berkata: “Buatlah mereka sibuk dengan sesuatu, dan ketika mereka meminta makanan, tidurkanlah mereka. Ketika tamu masuk, padamkan cahaya dan beri dia kesan bahwa kita juga sedang makan.” Jadi mereka duduk dan tamu itu makan dan mereka menghabiskan malam dengan kelaparan. Ketika dia datang kepada Nabi (ﷺ) di pagi hari, dia berkata kepadanya, “Allah mengagumi apa yang kamu lakukan dengan tamumu tadi malam.” [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah SAW bersabda, “Makanan untuk dua orang cukup untuk tiga orang dan makanan untuk tiga orang cukup untuk empat orang.” ﷺ [Al-Bukhari dan Muslim] Dalam Muslim, Jabir -raḍiyallāhu 'anhu- melaporkan: Nabi (ﷺ) berkata, “Makanan untuk satu orang cukup untuk dua orang; makanan untuk dua orang cukup untuk empat orang, dan makanan untuk empat cukup untuk delapan orang.”

Suatu ketika kami sedang dalam perjalanan bersama Rasulullah (ﷺ) ketika seorang pengendara datang dan mulai melihat ke kanan dan kiri. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Barangsiapa yang memiliki tunggangan tambahan haruslah mempersembahkannya kepada orang yang tidak memiliki gundukan, dan siapa yang memiliki kelebihan makanan harus memberikannya kepada orang yang tidak memiliki apa-apa.” Dan dia terus menyebutkan harta lainnya sampai kami berpikir bahwa tidak ada di antara kami yang berhak atas kelebihan hartanya sendiri. [Muslim].

Seorang wanita membawa selembar kain tenun kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepadanya: “Saya telah menenun lembaran ini dengan tangan saya sendiri untuk Anda pakai.” Dia menerimanya karena dia membutuhkannya. Dia kemudian keluar mengenakannya sebagai pakaian yang lebih rendah. Seseorang berkata: “Betapa menyenangkannya! Tolong berikan padaku.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Baiklah.” Dia tinggal di perusahaan kami selama beberapa waktu, lalu dia kembali, melipatnya dan mengirimkannya kepada pria itu. Orang-orang berkata (kepada orang itu): “Kamu tidak berbuat baik. Rasulullah (ﷺ) memakainya dan dia membutuhkannya, dan kamu memintanya ketika kamu sadar bahwa dia (ﷺ) tidak pernah menolak permintaan.” Beliau berkata: “Demi Allah, aku tidak memintanya untuk memakainya. Aku memintanya agar itu bisa menjadi kain kafanku setelah kematianku.” Sahl (narator hadis ini) berkata: Dan sesungguhnya itu digunakan sebagai kain kafannya. [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika Ash'ariyun kekurangan makanan dalam Jihad atau ketika mereka berada di rumah di Madinah, mereka mengumpulkan semua perbekalan yang mereka miliki dalam lembaran dan kemudian membaginya secara merata di antara mereka sendiri. Mereka adalah dari saya dan saya dari mereka.” (Al-Bukhari dan Muslim).

Minuman dibawa kepada Rasulullah (ﷺ) dan dia meminumnya. Di sebelah kanannya ada seorang anak laki-laki dan di sebelah kirinya ada orang tua. Dia berkata kepada anak itu, “Maukah Anda mengizinkan saya memberikan sisa minuman ini kepada mereka yang berada di sebelah kiri saya?” Anak itu berkata, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku tidak akan memberikan preferensi kepada siapa pun dalam apa yang mungkin datang kepadaku dari kamu.” Jadi dia menyerahkan sisa minuman itu kepadanya. [Al-Bukhari dan Muslim].

Nabi (ﷺ) berkata, “Sementara Ayyub (ﷺ) Nabi sedang mandi, telanjang, sejumlah besar belalang emas jatuh ke atasnya. Dia mencoba mengumpulkan mereka dalam selembar kain, ketika dia mendengar Rubb-nya memanggilnya: “Wahai Ayyub! Bukankah aku telah mencukupi kamu untuk memperhatikan apa yang kamu lihat?” Ayyub (ﷺ) berkata: “Memang dengan kekuatan-Mu, tetapi aku tidak akan pernah bisa menghapus berkat-Mu.” [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda, “Iri diijinkan hanya dalam dua kasus: orang yang Allah berikan harta dan dia memberikannya dengan benar, dan orang yang Allah beri ilmu yang dia terapkan dan mengajarkannya.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim).

Rasulullah SAW bersabda: “Kecemburuan dibenarkan hanya pada dua jenis orang: seseorang yang telah Allah beri pengetahuan tentang Al-Qur'an, maka dia membacanya pada malam hari dan siang hari; dan orang yang Allah berikan harta dan kemudian dia membelanjakannya pada malam hari dan siang hari.” ﷺ (Al-Bukhari dan Muslim)

Beberapa imigran miskin datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata kepadanya, “Orang-orang kaya telah memperoleh semua tingkatan tinggi dan kebahagiaan abadi.” Dia bertanya, “Bagaimana itu?” Mereka menjawab: “Mereka mempersembahkan salaat seperti yang kami lakukan, dan berpuasa seperti yang kami lakukan, tetapi mereka memberi sadaqah dan kami tidak, dan mereka membebaskan budak dan kami tidak bisa.” Dia (ﷺ) berkata: “Tidakkah aku mengajarkan kepadamu sesuatu yang dengannya kamu akan mengejar ketinggalan dengan orang-orang yang telah mendahului kamu dan akan mendahului orang-orang yang mengikutimu, dan tidak ada yang akan melampaui kamu kecuali dia melakukan yang sama seperti kamu?” Mereka berkata: “Sesungguhnya, wahai Rasulullah.” Beliau berkata, “Katakanlah: SubhanAllah dan Allahu Akbar, dan pujilah Dia (dengan ucapan al-Hamdu lillah) tiga puluh tiga kali di akhir setiap salaah.” Mereka kembali kepadanya dan berkata: “Saudara-saudara kami, pemilik kekayaan, setelah mendengar apa yang kami lakukan, mulai melakukan hal yang sama.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ini adalah anugerah Allah yang Dia berikan kepada siapa yang dikehendaki-Nya.” [Al-Bukhari dan Muslim].

Rasulullah (ﷺ) memegang pundakku dan berkata, “Jadilah di dunia seperti orang asing atau pelancong.” Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu 'anhu- berkata: “Apabila kamu bertahan sampai petang, janganlah kamu berharap untuk hidup sampai pagi; dan apabila kamu bertahan sampai pagi, janganlah kamu berharap untuk hidup sampai petang. Dalam keadaan sehat (berbuat baik) sebelum kamu jatuh sakit; dan selagi kamu masih hidup (mengerjakan amal saleh) sebelum kematian menimpa. [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Adalah kewajiban seorang Muslim yang memiliki sesuatu yang harus diberikan sebagai warisan untuk tidak memilikinya selama dua malam tanpa melaksanakan surat wasiat tertulis.” [Al-Bukhari dan Muslim] Dalam narasi Muslim itu diceritakan sebagai 'tiga malam'. Ibnu Umar -raḍiyallāhu 'anhu- berkata: “Sejak aku mendengar Rasulullah berkata demikian, aku tidak pernah bermalam tanpa memiliki kehendak bersamaku.

Nabi (ﷺ) menggambar beberapa garis dan berkata, “Satu dari mereka melambangkan manusia dan yang lain menunjukkan kematian; dan seorang pria terus seperti ini sampai garis terdekat (yaitu kematian) menyusulnya.” [Al-Bukhari].

Nabi (ﷺ) menggambar sebuah bujur sangkar dan di tengahnya dia menggambar garis, yang ujungnya menonjol keluar dari alun-alun. Lebih jauh melintasi garis tengah, dia menggambar sejumlah garis yang lebih kecil. Kemudian dia (ﷺ) berkata, “Sosok itu melambangkan manusia dan kotak yang mengelilinginya adalah kematian yang mengelilinginya. Garis tengah mewakili keinginannya dan garis yang lebih kecil adalah perubahan kehidupan. Jika salah satu dari mereka merindukannya, yang lain menyedihkannya, dan jika yang itu merindukannya, dia menjadi korban yang lain.” [Al-Bukhari].

Rasulullah SAW bersabda: “Cepatlah berbuat kebaikan sebelum kamu ditimpa salah satu dari tujuh kesengsaraan.” ﷺ Kemudian beliau berkata: “Apakah kamu menunggu kemiskinan yang akan membuat kamu lalai dari pengabdian, atau kemakmuran yang akan membuat kamu rusak, atau penyakit yang akan melumpuhkan kamu, atau kepikunan yang membuat kamu tidak stabil, atau kematian mendadak yang akan mendatangkan kamu, atau ad-Dajjal yang paling buruk yang diharapkan, atau hari kiamat itu adalah yang paling menyedihkan dan paling pahit.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ingatlah lebih sering penghancuran kesenangan - kematian.” [At-Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].

Ketika sepertiga malam berlalu, Rasulullah (ﷺ) akan bangun dan berseru, “Hai manusia, ingatlah Allah. Rajifah (yaitu, Tiupan Terompet pertama yang akan mengguncang seluruh alam semesta dan dengan demikian menyebabkan semua kehidupan dihentikan) telah datang, diikuti oleh Ar-Radifah (yaitu, Peniupan Terompet kedua yang akan memulihkan kehidupan dan dengan demikian menandai Hari Kebangkitan). Kematian telah mendekat dengan semua yang terbentuknya. Kematian telah mendekat dengan semua yang terbentuknya.” Saya berkata: “Ya Rasulullah (ﷺ), saya sering memohon kepada Allah untuk meningkatkan pangkat Anda. Berapa banyak dari permohonanku yang harus kucurahkan kepada-Mu?” Dia berkata, “Kamu boleh mencurahkan sebanyak yang kamu inginkan.” Ketika saya menyarankan seperempat, dia berkata, “Lakukan apa pun yang Anda inginkan, tetapi akan lebih baik bagi Anda jika Anda meningkatkannya.” Saya menyarankan setengahnya, dan dia berkata, “Lakukan apa pun yang Anda inginkan, tetapi akan lebih baik bagi Anda jika Anda bertambah.” Saya menyarankan dua pertiga, dan dia berkata, “Lakukan apa pun yang Anda inginkan, tetapi akan lebih baik bagi Anda jika Anda meningkatkannya.” Aku berkata, “Haruskah aku mengabdikan semua permohonanku dengan berdoa kepada Allah untuk meninggikan tingkatmu?” Dia berkata, “Maka kamu akan dibebaskan dari kekhawatiran kamu dan dosa-dosamu akan diampuni.” [At- Tirmidhi, yang mengklasifikasikannya sebagai Hadis Hasan].