“Daging dibawa kepada Nabi (s.a.w) dan kaki depan diberikan kepadanya, dan dia suka, jadi dia menggigitnya. Kemudian dia berkata: “Aku akan menjadi pemimpin umat pada hari kiamat. Apakah Anda tahu mengapa itu terjadi? Allah akan mengumpulkan manusia, yang pertama dan yang terakhir, di satu tempat yang datar di mana mereka dapat mendengar seorang pemanggil, dan semuanya akan terlihat, dan matahari akan didekati sehingga manusia akan menderita kesusahan dan kesusahan yang tidak dapat mereka toleransi dan tidak tahan. Kemudian beberapa orang akan berkata: “Tidakkah kamu melihat keadaan yang telah kamu capai? Mengapa kamu tidak mencari orang yang dapat menjadi syafaat bagi kamu di sisi Tuhanmu? Beberapa di antara mereka akan berkata kepada yang lain: “Kamu harus pergi kepada Adam.” Maka mereka akan pergi kepada Adam dan berkata: “Kamu adalah bapak semua manusia, Allah menciptakan kamu dengan tangan-Nya sendiri, dan menghembuskan ke dalam kamu dari roh-Nya (yang Dia ciptakan untukmu) dan memerintahkan para malaikat untuk bersujud untukmu. Tidakkah kamu bersyafaat bagi kami di sisi Tuhanmu? Apa kau tidak melihat apa yang terjadi pada kita? Apakah kamu tidak melihat keadaan yang telah kita capai?” Maka Adam menjawab, “Hari ini Tuhanku telah marah sehingga Dia tidak pernah marah sebelumnya, dan tidak akan pernah setelahnya. Dia melarang aku (makan) pohon itu, tetapi aku tidak taat (kepada-Nya), diriku sendiri. Diriku sendiri! Aku sendiri! Pergilah kepada orang lain; pergi ke Nuh.” Mereka akan pergi kepada Nuh dan berkata: “Wahai Nuh! Kamu adalah orang-orang yang pertama di antara para rasul kepada penduduk bumi, dan Allah menjadikan kamu hamba yang bersyukur. Tidakkah kamu bersyafaat bagi kami di sisi Tuhanmu? Apa kau tidak melihat apa yang terjadi pada kita? Apakah kamu tidak melihat keadaan yang telah kita capai?” Nuh berkata kepada mereka: “Hari ini Tuhanku telah marah sebagaimana Dia belum pernah marah sebelumnya, dan tidak akan pernah setelahnya. Aku telah diberi satu permohonan, dan aku berdoa melawan umatku sendiri. Diriku sendiri! Aku sendiri! Aku sendiri! Pergi ke orang lain! Pergilah ke Ibrahim.” Mereka akan pergi kepada Ibrahim dan berkata: “Wahai Ibrahim! Engkau adalah Nabi Allah dan Khalil-Nya di antara penduduk bumi, maka bersyafaatlah bagi kami di sisi Tuhanmu, tidakkah kamu melihat apa yang terjadi pada kami?” Dia berkata: “Hari ini Tuhanku telah marah sebagaimana Dia belum pernah marah sebelumnya dan tidak akan pernah sesudahnya. Sesungguhnya aku telah mengucapkan tiga kebohongan. “- Abu Hayyyan (seorang narator) menyebutkan mereka dalam narasinya -" Diriku sendiri! Aku sendiri! Aku sendiri! Pergi ke orang lain! Pergilah ke Musa.” Maka mereka akan pergi kepada Musa dan berkata: “Hai Musa! Engkau adalah Rasulullah yang Allah muliakan di atas manusia dengan perkataan-Nya dan ucapan-Nya, bersyafaatlah bagi kami di sisi Tuhanmu. Apakah kamu tidak melihat apa yang terjadi pada kita?” Maka dia berkata: “Hari ini Tuhanku telah marah sebagaimana Dia belum pernah marah sebelumnya dan tidak akan pernah sesudahnya. Sesungguhnya aku membunuh seseorang yang diperintahkan kepadaku untuk tidak membunuhnya. Aku sendiri! Aku sendiri! Aku sendiri! Pergi ke orang lain; Pergi ke 'Eisa.” Mereka akan pergi kepada 'Eisa dan berkata: “Wahai Eisa! Kamu adalah Rasul Allah dan Firman-Nya yang Dia tempatkan ke dalam Mariam, dan Roh dari-Nya, dan kamu berbicara kepada manusia di tempat tidur. Bersyafaatlah bagi kami di sisi Tuhanmu. Apakah kamu tidak melihat apa yang terjadi pada kita?” Kemudian Isa berkata: “Hari ini Tuhanku telah marah sebagaimana Dia belum pernah marah sebelumnya dan tidak akan pernah setelahnya.” Dia tidak akan menyebutkan dosa, tetapi akan berkata: “Diriku sendiri! Aku sendiri! Aku sendiri! Pergi ke orang lain! Pergilah kepada Muhammad.” Dia berkata: “Mereka akan pergi kepada Muhammad (s.a.w) dan mereka berkata: “Wahai Muhammad! Kamu adalah Rasul Allah dan nabi-nabi terakhir, dan dosa-dosa masa lalu dan masa depan telah diampuni. Tidakkah kamu bersyafaat bagi kami di hadapan Tuhanmu, apakah kamu tidak melihat apa yang telah terjadi pada kami?” Kemudian aku akan berangkat sampai aku berada di bawah takhta untuk bersujud di hadapan Tuhanku. Kemudian Allah akan menuntun saya kepada pujian dan pernyataan-pernyataan mulia yang indah yang tidak Dia tunjukkan kepada siapa pun sebelum saya. Kemudian Dia berkata: “Wahai Muhammad! Angkat kepalamu. Mintalah, supaya kamu dianugerahi dan bersyafaat agar syafaatmu diterima.” Aku akan mengangkat kepalaku dan berkata: “Ya Tuhan! Ummatku! Ya Tuhan! Ummatku! Ya Tuhan! Ummatku!” Dia berkata: “Wahai Muhammad! Hendaklah orang-orang umatmu yang tidak mempunyai catatan masuk ke pintu gerbang sebelah kanan di antara pintu-pintu surga, dan mereka akan berbagi di pintu-pintu gerbang selain itu dengan manusia.” Kemudian dia berkata: “Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya. Apa yang ada di antara setiap dua pintu gerbang di surga sama dengan apa yang ada antara Mekah dan Hajar, dan apa yang ada di antara Mekah dan Busra.” Rantai-rantai lain melaporkan narasi serupa.

“Syafaatku adalah untuk orang-orang yang melakukan dosa-dosa besar dalam umatku.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

Rasulullah SAW bersabda: “Syafaatku adalah untuk orang-orang yang melakukan dosa besar dalam umatku.” Muhammad bin 'Ali berkata: “Jabir berkata kepadaku: 'Wahai Muhammad! Barangsiapa yang tidak termasuk orang-orang yang berbuat dosa besar, maka tidak ada perlunya syafaat baginya.”

“Tuhanku berjanji kepadaku bahwa tujuh puluh ribu umatku akan dimasukkan ke dalam surga tanpa perhitungan terhadap mereka dan tidak ada azab. Dengan setiap seribu, ada tujuh puluh ribu tiga ukuran dari ukuran-Nya.”

“Saya bersama pasukan di Yerusalem, dan seorang pria di antara mereka berkata: “Saya mendengar Rasulullah saw berkata: “Dari persimpangan satu orang di umatku lebih banyak (orang) kemudian Bani Tamim akan dimasukkan ke dalam surga.” Dikatakan: “Wahai Rasulullah! Orang lain selain kamu?” Dia berkata: “Selain aku.” Jadi ketika dia berdiri, saya berkata: “Siapakah ini?” Mereka berkata: “Ini adalah Ibnu Abi al-Jadha.”

“Rasulullah SAW bersabda: “Pada hari kiamat, 'Utsman bin Affan akan menjadi syafaat (sejumlah) seperti Rabi'ah dan Mudar. '”

“Sesungguhnya di umatku ada orang-orang yang menjadi syafaat bagi golongan besar manusia, dan di antara mereka (ada) yang menjadi syafaat untuk suatu suku, dan di antara mereka (ada) yang bersyafaat untuk sekelompok orang, dan di antara mereka (ada) yang bersyafaat bagi seorang manusia, sampai mereka dimasukkan ke dalam surga.”

Rasulullah SAW berkata: “Seseorang datang kepadaku dari Tuhanku untuk memberiku pilihan antara setengah umatku dimasukkan ke dalam surga atau syafaat. Maka aku memilih syafaat, dan itu adalah untuk siapa yang mati dan dia tidak mempersekutukan sesuatu dengan Allah.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

“Memang, di Hawd-ku ada bejana minum sebanyak bintang-bintang di langit.”

“Sesungguhnya bagi setiap nabi ada seekor hawa, dan sesungguhnya mereka berlomba-lomba untuk melihat siapa di antara mereka yang paling berhasil mendapatkannya. Memang saya berharap bahwa milikku akan menjadi yang paling banyak datang.”

“'Umar bin 'Abdul-'Aziz memanggilku sehingga aku naik keledai.” [Dia berkata:] “Ketika dia masuk kepadanya, dia berkata: “Wahai Panglima orang-orang yang beriman! Mengendarai bagal saya merepotkan bagi saya.” Maka beliau berkata: “Wahai Abu Sallam! Aku tidak ingin merepotkan kamu, tetapi sebuah hadis yang kamu ceritakan dari Thawban, dari Nabi (s.a.w) tentang hawa telah disampaikan kepadaku, dan aku ingin kamu menceritakannya langsung kepadaku.” Abu Sallam berkata: “Thawban menceritakan kepadaku dari Rasulullah saw yang berkata, 'Hawd-ku (sebesar) dari 'Adan sampai 'Amman dari Al-Balqa', airnya lebih putih dari susu dan lebih manis dari madu. Cangkirnya sebanyak bintang-bintang, barangsiapa minum satu minuman darinya, dia tidak akan pernah haus lagi setelah itu. Orang-orang pertama yang tiba di sana adalah orang-orang miskin di antara kaum Muhajirin dengan kepala acak-acakan, pakaian kotor, mereka yang tidak akan dinikahi oleh para wanita yang disukai, dan pintu tidak akan terbuka bagi mereka.” 'Umar berkata: 'Tetapi saya telah menikahi seorang wanita yang suka kasih dan pintu-pintu terbuka bagi saya. Saya menikah dengan Fatimah bint 'Abdul-Malik. Sesungguhnya aku tidak akan mencuci kepalaku sampai kepalaku menjadi acak-acakan, dan juga tidak akan mencuci pakaianku yang menyentuh tubuhku sampai menjadi kotor.” RanTAI lain melaporkan narasi serupa.

“Aku berkata, 'Wahai Rasulullah! Bagaimana dengan kapal Hawd?” Beliau berkata: “Demi orang yang jiwaku berada di tangan-Nya. Jumlah kapalnya lebih banyak daripada bintang-bintang di langit dan planet-planet pada malam yang gelap dan cerah. (Mereka termasuk) bejana surga, barangsiapa meminumnya, niscaya dia tidak akan haus lagi. Lebarnya yang terpanjang sama dengan panjangnya, seperti yang berada di antara 'Amman hingga Aylah, airnya lebih putih dari susu dan lebih manis dari madu. ' RanTAI lain melaporkan narasi serupa. Telah dilaporkan dari Ibnu 'Umar bahwa Nabi SAW berkata: “Hawd-ku (menutupi jarak) seperti apa yang ada antara Kufah dan Batu Hitam.”

“Ketika Nabi (s.a.w) dibawa untuk perjalanan malam, dia melewati seorang nabi, dan beberapa nabi dan bersama mereka ada beberapa orang, dan seorang nabi, dan beberapa nabi dan bersama mereka ada sekelompok orang, dan seorang nabi, dan beberapa nabi dan bersama mereka tidak ada seorang pun. Sampai dia melewati banyak orang. (Rasulullah SAW berkata:) Aku berkata: “Siapakah ini?” Dikatakan: “Musa dan kaumnya. Angkat kepalamu dan lihatlah.” Ada banyak orang yang menutupi cakrawala, dari satu sisi ke sisi lain. Dikatakan: “Orang-orang ini adalah umatmu, dan selain itu ada tujuh puluh ribu dari umatmu yang akan masuk surga tanpa perhitungan.” Jadi dia masuk ke dalam, dan mereka tidak menanyainya, dan dia tidak memberi penjelasan kepada mereka. (Beberapa di antara mereka) berkata: “Kami adalah mereka.” Yang lain berkata: “Mereka adalah anak-anak yang lahir di atas fitrah dan Islam.” Maka datanglah Rasulullah SAW dan berkata: “Mereka adalah orang-orang yang tidak terjerumus, tidak mencari ruqyah dan tidak membaca pertanda, dan mereka bertawakal kepada Tuhan mereka.” Maka Ukashah bin Mihsan berdiri dan berkata: “Apakah aku di antara mereka wahai Rasulullah?” Dia menjawab: “Ya.” Kemudian seorang yang lain berdiri dan berkata: “Apakah aku di antara mereka?” Maka dia berkata, “Ukashah telah mendahului kamu.” Rantai-rantai lain melaporkan narasi serupa.

“Dari Anas bin Malik yang berkata: 'Saya tidak mengenali apa pun (hari ini) dari apa yang kami alami pada masa Rasulullah (s.a.w). ' Jadi saya berkata, 'Bagaimana dengan shalat? ' Dia berkata: “Apakah kamu (manusia) tidak melakukan apa yang kamu ketahui (telah kamu lakukan)?” Rantai-rantai lain melaporkan narasi serupa.

“Betapa jahatnya hamba orang yang membayangkan dirinya sendiri dan menjadi sia-sia melupakan Yang Mahatinggi, Yang Mahatinggi. Betapa jahatnya hamba yang memaksa dan berperilaku permusuhan, melupakan Kompeller, Yang Mahatinggi. Betapa jahatnya hamba orang yang lalai dan teralihkan, melupakan kuburan dan cobaan. Betapa jahatnya hamba orang yang kejam dan tirani, melupakan permulaan atau akhirnya. Betapa jahatnya hamba orang yang mencari dunia melalui agama. Betapa jahatnya hamba orang yang mencari agama melalui keinginannya. Betapa jahatnya hamba orang yang menaruh semua harapan pada semangatnya sendiri. Betapa jahatnya hamba yang menyembah yang disesatkan oleh keinginannya. Betapa jahatnya hamba yang aspirasinya mempermalukannya.”

“Siapa pun yang beriman memberi makan seorang mukmin yang lapar, Allah memberinya makan dari buah-buah surga pada hari kiamat. Siapa pun yang beriman memberi minum kepada orang mukmin yang haus, Allah memberinya minum dari 'nektar yang dimeteraik' pada hari kiamat. Siapa pun yang beriman mengenakan pakaian seorang mukmin yang telanjang, Allah akan mengenakan pakaian hijau surga.

“Barangsiapa takut bepergian di malam hari, dan barangsiapa yang bepergian pada malam hari sampai ke tempat tujuannya, maka Allah memberikan kepadanya harta yang paling berharga, dan sesungguhnya harta benda Allah hanyalah surga.”

“Pelayan tidak akan mencapai keadaan berada di antara Muttaqin sampai dia meninggalkan apa yang tidak ada salahnya untuk berhati-hati atas kerusakannya.”

“Jika kamu selalu seperti kamu bersamaku, maka malaikat-malaikat akan menaungi kamu dengan sayap mereka.” Rantai-rantai lain melaporkan narasi serupa.

“Sesungguhnya untuk segala sesuatu ada semangat, dan untuk setiap semangat ada kelonggaran. Jadi jika praktisinya berperilaku baik, dan moderat, maka berharap baginya (untuk kesuksesannya). Tetapi jika jari-jari itu menunjuk kepadanya, maka janganlah kamu menghitung dia (di antara orang-orang yang layak).” Dari Manas bin Malik telah diceritakan bahwa Nabi saw bersabda: “Cukup jahat bagi aman jika jari-jari diangkat melawan kita, mengenai agama atau urusan dunia, kecuali seseorang yang Allah lindungi.”