“Ini adalah putra Adam, dan ini adalah rentang hidupnya yang mengelilinginya, dan yang ini di tengah dalam diri pribadi, dan garis-garis ini adalah rintangannya, jika dia lolos dari yang ini, yang ini menjeratnya, dan garis yang membentang di luar adalah pengharapannya.”

“Anak Adam menjadi tua. Tetapi dua hal yang membuatnya tetap muda: keinginan untuk hidup dan keinginan untuk kekayaan.”

“Kasus anak Adam sedemikian rupa sehingga dia dikelilingi oleh sembilan puluh sembilan malapetaka, jika malapetaka merindukannya, dia jatuh ke dalam kehancuran.”

“Ketika sepertiga malam telah berlalu, Rasulullah (saw) berdiri dan berkata: “Wahai manusia! Ingatlah Allah! Ingatlah Allah! Rajifah akan datang, diikuti oleh Radifah, kematian dan apa yang dibawanya akan datang, kematian dan apa yang dibawanya akan datang! '” Ubayy berkata: “Aku berkata: 'Wahai Rasulullah! Sesungguhnya Aku mengucapkan banyak shalat untukmu. Berapa banyak dari shalat saya yang harus saya buat untuk Anda? ' Dia berkata: “Seperti yang kamu inginkan.” [Dia berkata:] “Aku berkata: 'Yang keempat? ' Dia berkata: “Seperti yang kamu inginkan. Tetapi jika Anda menambahkan lebih banyak, itu akan lebih baik bagi Anda.” Saya berkata, 'Lalu setengah? ' Dia berkata: “Seperti yang kamu inginkan. Dan jika kamu menambahkan lebih banyak, maka akan lebih baik (bagimu).” [Dia berkata:] “Aku berkata: 'Lalu dua pertiga? Dia berkata: “Seperti yang kamu inginkan, tetapi jika kamu menambahkan lebih banyak itu akan lebih baik bagimu.” Aku berkata: “Haruskah aku membuat semua shalat untukmu?” Dia berkata: “Maka masalah-masalahmu akan diselesaikan dan dosa-dosamu akan diampuni.”

“Berilah haya' bagi Allah sebagaimana hak-Nya.” [Dia berkata:] Kami berkata: “Wahai Nabi Allah! Kami memiliki haya', dan segala pujian adalah milik Allah.” Beliau menjawab: “Bukan itu, melainkan memiliki haya' bagi Allah yang menjadi hak-Nya adalah melindungi kepala dan apa yang terkandung di dalamnya dan melindungi bagian dalam dan apa yang termasuk di dalamnya, dan untuk mengingat kematian dan cobaan, dan barangsiapa yang menghendaki akhirat, dia meninggalkan perhiasan dunia. Maka barangsiapa yang berbuat demikian, maka sesungguhnya dia telah memenuhi haya', yang berarti haya' yang menjadi hak Allah.

“Orang pintar mengidentifikasi orang yang menaklukkan jiwanya, dan bekerja untuk apa yang ada setelah kematian. Dan orang yang tidak mampu adalah orang yang mengikuti keinginannya dan hanya berharap kepada Allah.” Makna ucapannya: “Siapa yang menundukkan jiwanya”, adalah mengatakan orang yang memperhitungkan jiwanya di dunia, sebelum dia diperhitungkan, pada Hari Penghakiman. Dikatakan bahwa 'Umar Binal-Khattab berkata: “Perhitungkanlah dirimu sebelum kamu diperhitungkan, dan bersiaplah untuk Inkvisisi Besar. Penghitungan hari kiamat hanyalah terang bagi orang yang memperhitungkan dirinya sendiri di dunia. Dan, telah diceritakan bahwa Maimun bin Mihran berkata: “Slaf (Allah) tidak akan menjadi Taqi sampai dia memperhitungkan dirinya sendiri, hanya karena dia akan memperhitungkan dari mana mitra bisnisnya mendapatkan makanan dan pakaiannya.”

“Rasulullah (saw) memasuki Musalla-nya dan melihat orang-orang yang tampak seolah-olah mereka sedang tersenyum. Maka beliau berkata: “Sesungguhnya jika kamu bertambah mengingat kenikmatan yang lebih berat, maka kamu akan merasa terlalu sibuk dengan apa yang aku lihat. Maka tingkatkan ingatan akan kematian, yang lebih berat dari kenikmatan. Karena sesungguhnya tidak ada hari yang datang ke atas kubur kecuali ketika ia berbicara, berkata: “Akulah rumah orang yang terasing, Akulah rumah kesendirian, Aku adalah rumah debu, dan aku adalah rumah orang yang dimakan cacing.” Ketika penyembah yang beriman dimakamkan, kuburan berkata kepadanya: “Selamat datang, buat dirimu nyaman. Sesungguhnya, bagiku, kamu adalah yang paling dicintai dari mereka yang berjalan di atasku. Karena kamu telah dipercayakan kepadaku dan diserahkan kepadaku hari ini, kamu akan melihat apa yang telah Aku atur untukmu.” Kemudian akan melebar baginya sehingga pandangannya meluas, dan pintu surga terbuka baginya. Dan ketika penyembah yang fasik atau orang yang tidak percaya dikuburkan, kuburan berkata kepadanya: “Kamu tidak diterima, jangan merasa nyaman. Sesungguhnya bagiku, kamu adalah orang yang paling dibenci di antara mereka yang berjalan di hadapanku. Karena kamu telah dipercayakan kepada-Ku dan diserahkan kepada-Ku hari ini, kamu akan melihat apa yang telah Aku atur untukmu.” Beliau berkata: “Ia akan mulai mendekatinya (meremasnya) sampai tulang rusuknya saling menghancurkan.” Dia berkata: “Rasulullah saw menggenggam beberapa jarinya di antara yang lain dan berkata: 'Tujuh puluh ular raksasa akan menyempitnya, jika salah satu dari mereka mendesis di bumi, tidak ada yang tumbuh di atasnya selama itu tersisa. Mereka akan mengunyahnya dan menggigitnya sampai ia dibawa ke penghitungan.” Beliau menjawab: “Rasulullah saw bersabda: “Kuburan itu hanyalah taman dari surga, atau lubang dari lubang neraka.”

“'Umar bin Al-Khattab memberi tahu saya, dengan mengatakan: 'Saya masuk ke atas Rasulullah (s.a.w) dan melihatnya berbaring di atas tikar yang ditenun dari serat, dan saya bisa melihat kesan yang ditinggalkannya di sisinya. '”

“Rasulullah saw telah mengirim Abu 'Ubaidah bin Al-Jarrah, jadi dia tiba dengan harta dari Al-Bahrain. Ketika Ansar mendengar kedatangan Abu 'Ubaidah, mereka menghadiri Shalat Al-Fajr. Maka Rasulullah SAW melaksanakan shalat dan ketika dia selesai, mereka berkumpul di hadapannya. Rasulullah saw tersenyum ketika melihat mereka, lalu dia berkata: 'Saya pikir Anda mendengar bahwa Abu 'Ubaidah telah tiba dengan sesuatu? ' Mereka menjawab: “Ya, wahai Rasulullah! Beliau berkata: “Maka terimalah kabar baik, dan harapkanlah apa yang akan menyenangkan kamu. Demi Allah! Bukan kemiskinan yang aku takutkan untukmu, tetapi yang aku khawatirkan untukmu adalah bahwa dunia akan disajikan untukmu sama seperti yang disajikan untuk orang-orang sebelum kamu, kemudian kamu akan bersaing memperebutkannya, sama seperti mereka bersaing memperebutkannya, dan itu akan menghancurkan kamu, sama seperti menghancurkan mereka.

“Aku (pernah) meminta sesuatu kepada Rasulullah (s.a.w) dan dia memberikannya kepadaku. Kemudian saya bertanya kepadanya (lagi) dan dia memberikannya kepada saya. Kemudian saya bertanya kepadanya (lagi) dan dia memberikannya kepada saya. Kemudian saya bertanya kepadanya (lagi), maka dia memberikannya kepada saya. Kemudian dia berkata: “Wahai Hakim! Sesungguhnya kekayaan ini hijau dan manis, jadi barangsiapa mengambilnya tanpa memintanya, dia akan diberkati di dalamnya. Dan barangsiapa mengambilnya, bersikeras padanya, dia tidak akan diberkati di dalamnya. Dia seperti orang yang makan tetapi tidak puas dan bertengkar. Dan yang lebih unggul (memberi) lebih baik daripada tangan yang lebih rendah (menerima). Maka Hakim berkata: “Aku berkata: 'Wahai Rasulullah! Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran! Aku tidak akan meminta sesuatu kepada siapa pun setelah kamu sampai Aku meninggalkan dunia.” Jadi Abu Bakr biasa memanggil Hakim untuk memberinya sesuatu, tetapi dia menolak untuk menerimanya. Kemudian 'Umar memanggilnya untuk memberikannya kepadanya, tetapi dia menolak untuk menerimanya. Maka Umar berkata: “Wahai orang-orang Muslim! Saya ingin Anda menjadi saksi bahwa saya menyerahkan kepada Hakim karena rampasan perang ini tetapi dia menolak untuk menerimanya.” Jadi Hakim tidak pernah meminta sesuatu kepada seorang pun dari umat setelah Rasulullah, sampai dia meninggal.

“Kami diuji bersama Rasulullah (saw) oleh kesusahan, maka kami bersabar, kemudian kami diuji setelahnya dengan kemakmuran, tetapi kami tidak sabar.”

“Barangsiapa menjadikan akhirat sebagai tujuannya, maka Allah akan membuat hatinya kaya, dan mengatur urusannya, dan dunia datang kepadanya apakah ia mau atau tidak. Dan barangsiapa menjadikan dunia sebagai tujuannya, maka Allah menempatkan kemiskinannya di depan matanya dan mengacaukan urusannya, dan dunia tidak datang kepadanya kecuali apa yang telah ditetapkan baginya.

Sesungguhnya Allah Maha Tinggi berfirman: “Wahai anak Adam! Serahkan dirimu untuk menyembah-Ku, Aku akan mengisi dadamu dengan kekayaan dan meringankan kemiskinanmu. Dan jika kamu tidak melakukannya, maka Aku akan mengisi tanganmu dengan masalah dan tidak mengurangi kemiskinanmu.”

“Rasulullah (s.a.w) meninggal dan kami mendapat satu shatar jelai. Kami makan darinya sesuai kehendak Allah, lalu aku berkata kepada budak perempuan itu: “Ukurlah!” maka dia mengukurnya, dan tidak lama sebelum itu hilang.” Dia berkata: “Jika kita membiarkannya sendiri maka kita bisa makan lebih dari itu.” [Pepatahnya]: “Shatr” berarti sejumlah kecil jelai.

“Kami memiliki kain yang memiliki beberapa gambar di atasnya sebagai tirai di pintu saya. Rasulullah saw melihatnya dan berkata: “Singkirkan itu, karena itu mengingatkan saya pada dunia.” Dia berkata: “Kami memiliki sepotong beludru yang memiliki tambalan sutra di atasnya yang biasa kami kenakan.”

“Rasulullah SAW memiliki bantalan kulit yang diisi dengan serat-serat telapak tangan yang dia akan bersandar.”

“Apa yang tersisa darinya?” Dia berkata: “Tidak ada yang tersisa darinya kecuali bahunya.” Beliau menjawab: “Semuanya tersisa kecuali bahunya.”

“Kami, keluarga Muhammad, akan pergi selama sebulan tanpa menyalakan api, hanya memiliki air dan kurma.”

“Sesungguhnya aku takut demi Allah, yang tidak ada yang takut, dan aku telah dirugikan demi Allah, sehingga tidak ada seorangpun yang dirugikan. Tiga puluh hari dan malam telah berlalu di hadapanku, dan tidak ada makanan bersama Bilal dan aku memaksakan sesuatu dengan hati untuk dimakan, kecuali apa yang Bilal bisa sembunyikan di bawah ketiaknya. Hadis ini mengacu pada saat Nabi SAW keluar melarikan diri dari Mekah dan Bilal bersamanya. Satu-satunya makanan yang dimiliki Bilãl adalah apa yang bisa dia bawa di bawah lengannya.

“Seseorang menceritakan kepada saya bahwa dia mendengar 'ali bin abi Thalib berkata: 'Saya keluar pada hari yang dingin dari rumah Rasulullah s.a.w. Saya telah mengambil kulit kecokelatan, dan saya merobeknya di tengah, dan meletakkannya di leher saya, dan membungkus bagian tengah saya, mengikatnya dengan daun telapak tangan. Saya sangat lapar, dan jika ada makanan di rumah Rasulullah (s.a.w), saya akan memakannya. Aku pergi mencari sesuatu. Saya melewati seorang Yahudi di propertinya mengambil air (dari sumur) dengan katrol. Aku melihatnya dari celah di pagar. Beliau berkata: “Apa yang salah denganmu wahai Arab1 Apakah kamu ingin mendapatkan kencan untuk setiap ember?” Saya berkata: “Ya. Buka pintunya agar aku bisa masuk.” Dia membuka pintu, saya masuk dan dia memberi saya embernya. Kemudian untuk setiap ember yang saya tarik, dia akan memberi saya tanggal, sampai ketika itu cukup bagi saya. Saya meletakkan embernya dan berkata: “Saya pikir saya sudah cukup makan” lalu saya mengambil air untuk meminumnya. Kemudian saya datang ke Masjid dan menemukan Rasulullah (s.a.w) di dalamnya.”