“Rasulullah SAW bersabda: 'Barangsiapa berkata ketika dia tiba di malam hari: “Aku senang dengan Allah sebagai Tuhanku, dengan Islam sebagai agama (saya), dan dengan Muhammad (ﷺ) sebagai Nabi (Raḍītu bilāhi rabban wabil-islāmi dīnan wa bi-Muhammadin nabiyyan) adalah kewajiban bagi Allah untuk menyenangkannya. ﷺ (Hasan Gharib)

“Ketika dia tiba di malam hari, Nabi (ﷺ) biasa berkata, “Kami telah mencapai malam, dan kekuasaan telah mencapai malam, sementara milik Allah. Segala puji adalah milik Allah. Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah sendiri, tanpa sekutu. (Amsaina wa amsal-mulku lillāh, wal-ḥamdullilāh, wa lā ilāha illallāh, waḥdahu lā sharīka lahu) '— Saya pikir dia berkata [di dalamnya]: “Dialah kekuasaan, dan hanya Dialah pujian, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu. Aku memohon kepada-Mu kebaikan yang ada di malam ini dan kebaikan apa yang terjadi setelahnya, dan aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan malam ini dan kejahatan apa yang terjadi setelahnya, dan aku berlindung kepada-Mu dari kemalasan dan usia tua yang tak berdaya. Dan aku berlindung kepada-Mu dari azab neraka dan azab kubur (Lahulmulku wa lahul-ḥamdu, wa huwa `alā kulli shai'in qadīr. Asa'luka khaira mā fī hadhihil-lailah, yang khaira mā ba`dahā, yang a`udhu bika min sharri hadhihil-lailati wa sharri mā ba`dahā, yang a`udhu bika minal-kasali wa su'il-ki`bar, wa a`udhu bika min `adābinah -nāri wa `adhābil-qabr). ' Dan ketika dia tiba di pagi hari, dia (ﷺ) biasa berkata: “Kami telah tiba di pagi hari dan kekuasaan telah mencapai pagi hari, padahal milik Allah. Dan segala puji adalah bagi Allah (Aṣbaḥnā wa aṣbaḥal-mulku lillāh, wal-ḥamdulillah).

Rasulullah SAW mengajar para sahabatnya dengan berkata: “Apabila salah seorang di antara kamu tiba di pagi hari, maka hendaklah dia berkata: 'Ya Allah, demi Engkau kami memasuki pagi hari, dan demi Engkau kami hidup, dan demi Engkau kami mati, dan kepada-Mu kembali (Allāhumma bika aṣbaḥnā wa bika amsainā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika amsainā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika amsainā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika naḥyā wa bika namūtu wa ilaikal-maṣīr). ﷺ Dan apabila ia tiba di malam hari hendaklah ia berkata: “Ya Allah, demi Engkau kami masuk malam, dan demi Engkau kami masuk pagi, dan demi Engkau kami hidup, dan demi Engkau kami mati, dan bagi-Mu kebangkitan (Allāhumma bika amsainā wa bika aṣbaḥnā wa bika naḥyā wa bika namūtu wa ilaikan-nushūr).”

Abu Bakr berkata: “Ya Rasulullah, perintahlah aku dengan sesuatu yang boleh aku katakan ketika aku tiba pagi dan sore.” Beliau berkata: “Ya Allah yang mengetahui yang ghaib dan yang kelihatan, Pencipta langit dan bumi, Tuhan atas segala sesuatu dan pemiliknya, aku bersaksi bahwa tidak ada yang layak disembah selain Engkau, aku berlindung dari-Mu dari kejahatan jiwaku dan dari kejahatan syitan dan syirknya (Allahumma 'ālimal-ghaibi wash-shahādati fāṭi Ibadah, rabba kulli shai'in wa malīkahu, ash-hadu adalah ilāha ilāha ilā anta, a`ūdhu bika min sharri nafsi wa min sharrish-syiṭāni washirkihi). '” Beliau berkata: “Katakanlah itu ketika kamu tiba di pagi dan sore hari, dan ketika kamu tidur.”

Rasulullah SAW berkata kepadanya: “Bukankah aku harus mengarahkan kamu kepada kepala permohonan untuk ampunan? ﷺ “Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, tidak ada yang layak disembah selain Engkau, Engkau yang menciptakan aku dan aku hamba-Mu. Aku berpegang teguh pada perjanjian-Mu dan janji-Mu sebanyak yang aku mampu, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan apa yang telah kulakukan. Aku mengakui kepada-Mu berkat-berkat kepada-Mu, dan aku mengakui dosa-dosaku. Maka ampunilah aku, karena tidak ada yang bisa mengampuni dosa kecuali Engkau (Allāhumma anta rabbī lā ilāha illā anta, khalaqtanī wa ana `abduka, wa ana `alā `ahdika wa wa`dika ma-staṭa`tu. A`ūdhu yang bersangkutan dengan baik, yang merupakan salah satu dari yang lain, yang merupakan salah satu dari mereka yang bersangkutan.” Tidak seorang pun di antara kamu yang mengatakannya ketika dia tiba di malam hari, dan datang kepadanya suatu ketetapan sebelum dia tiba di pagi hari, kecuali surga diwajibkan baginya. Dan tidak ada yang mengatakannya ketika dia tiba di pagi hari, dan datang kepadanya suatu ketetapan sebelum dia tiba di malam hari, kecuali surga menjadi wajib baginya.”

Nabi (ﷺ) berkata kepadanya: “Haruskah aku tidak mengajarimu beberapa kata untuk dikatakan ketika kamu pergi ke tempat tidurmu, jadi jika kamu mati, kamu akan mati di Fitrah, dan jika kamu sampai di pagi hari, kamu akan mencapainya dengan baik? Engkau berkata: “Ya Allah, sesungguhnya aku menyerahkan diriku kepada-Mu, dan aku memalingkan wajahku kepada-Mu, dan aku mempercayakan urusanku kepada-Mu, berharap kepada-Mu dan takut kepada-Mu. Dan aku bersandar kepada-Mu, dan tidak ada tempat berlindung dari pada-Mu kecuali kepada-Mu. Saya percaya kepada Kitab-Mu yang telah Engkau turunkan, dan pada Nabi-Mu yang telah Engkau utus (Allahumma dalam aslamtu nafsī ilaika wa wajjahtu wajhī ilaika, wa fawwadtu amrī ilaika, raghbatan wa rahbatan ilaika wa alja'tu ahrī ilaika, lā malja'a [wa lā manjā] minka ilā ilaik. Amantu bikitābikal-ladhī anzalta wa binabiyyikal-ladhī arsalt). '” Al-Bara' berkata: “Maka aku berkata, 'Dan pada Rasulmu yang kamu utus. '” Dia berkata: “Maka dia (ﷺ) memukul tangannya ke dadaku, lalu berkata: “Dan pada nabimu yang Engkau utus. (Wa binabiyyikal-ladhī arsalt).”

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kamu berbaring di sisi kanannya, lalu berkata: “Ya Allah, aku telah menyerahkan diriku kepada-Mu dan aku telah memalingkan wajahku kepada-Mu, dan aku bersandar kepada-Mu, dan aku telah mempercayakan urusanku kepada-Mu, tidak ada tempat berlindung dari Engkau kecuali kepada-Mu. Aku percaya kepada Kitab-Mu dan Rasul-Mu (Allahumma innī aslamtu nafsī ilaika wa wajjahtu wajhī ilaika, wa alja'tu ṣahrī ilaika, wa fawwaḍtu amrī ilaika, lā malja'a [wa lā manjā] minka illā ilaik, ūminu bikitābika wa birusulika) '— maka jika Dia mati malam itu, maka dia akan masuk surga.

Ketika dia pergi ke tempat tidurnya, Rasulullah saw berkata: “Segala puji bagi Allah yang telah memberi makan kami dan memberi kami minuman, dan mencukupi dan memberi kami perlindungan, dan berapa banyak mereka yang tidak mencukupi mereka dan tidak ada yang memberi mereka perlindungan (al-Ḥamdulillāhi alladhi aṭ`amanā wa saqānā wa kafānā wa āwānā wa āwānā (Ya, aku tidak akan pernah berbuat apa-apa).” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa berkata, ketika dia pergi ke tempat tidurnya: 'Aku memohon ampun dari Allah, yang tidak ada yang layak disembah kecuali Dia, Yang Hidup, Yang Menjaga, dan aku bertobat kepada-Nya (Astaghfirullah [al-`Aim] alladhi lā ilāha illā huw, al-Ḥayyul-qayyūm wa, atūbu ilaihi) 'tiga kali, Allah akan mengampuni dosa-dosanya jika itu seperti busa laut, bahkan jika itu adalah jumlah daun pohon, bahkan jika itu adalah jumlah partikel pasir `Alij, bahkan jika itu adalah jumlah partikel pasir `Alij, bahkan jika itu adalah ﷺ jumlah hari di dunia.”

Ketika Nabi (ﷺ) tidur, dia akan meletakkan tangannya di bawah kepalanya lalu berkata: “Ya Allah, lindungi aku dari siksa-Mu pada hari kamu mengumpulkan (Allahumma qinī `adhābaka yawma tajma`u [`ibādak])” atau “kamu membangkitkan hamba-hambamu (tab'athu `ibādak).”

Rasulullah SAW (ﷺ) biasa meletakkan kepalanya di atas tangan kanannya ketika tidur, lalu berkata: “Ya Tuhanku, lindungi aku dari siksa-Mu pada hari Engkau membangkitkan hamba-hamba-Mu (Rabbi qinī `adhābaka yawma tab`athu `ibādak).”

“Rasulullah saw memerintahkan bahwa ketika salah seorang di antara kami tidur, dia berkata: “Ya Allah, Tuhan langit dan Tuhan bumi, dan Tuhan kami, dan Tuhan segala sesuatu, pemecah biji dan batu kurma, dan Penyatakan Tawrah, Injil dan Al-Qur'an. ﷺ Aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan setiap kejahatan yang Engkau pegang di jambul. Engkau adalah Yang Pertama, tidak ada apa-apa di hadapan-Mu, Engkaulah yang Terakhir, tidak ada apa-apa setelahMu, dan Az-Zahir, tidak ada apa-apa di atasmu, dan Al-Batin, tidak ada apa-apa di bawahmu. Lepaskan aku dari hutangku, dan perkaya aku dari kemiskinan (Allahumma rabbas-samāwati wa rabbal-ardína wa rabbanā, wa rabba kulli syai'in, fāliqal-ḥabbi wan-nawā, wa munzilat-tawrāti wal-injili wal-al-Qur'an. A`ūdhu bika sharri kulli dhi sharrin anta ākhidhun bināṣiyatihi, antal-awwalu falaisa cablaka syai'un, yang Antal-Akhiri membantah ba`daka shai'un, Wa-āhiru falaisa faqaka shai'un wal-Batini falaisa dūnaka syaï'un, 'Annid-daina wa aghninī minal-faqr). '”

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila salah seorang di antara kalian meninggalkan tempat tidurnya lalu kembali ke tempat tidurnya, maka biarlah dia menyikatnya dengan ujung Izarnya tiga kali, karena sesungguhnya dia tidak tahu apa yang menggantikannya setelah dia. ﷺ Apabila ia berbaring, hendaklah ia berkata: “Ya Tuhanku, aku meletakkan sisiku dan dengan nama-Mu aku mengangkatnya.” Dan jika Engkau mengambil jiwaku, maka kasihanilah dia, dan jika Engkau melepaskannya, maka lindungi dengan apa yang Engkau lindungi para penyembah-penyembah-Mu yang saleh (Bismika rabbī waḍa`tu janbī wa bika arfa`uhu, fa'in amsakta nafsī farḥamhā wa in arsaltahā faḥfahā bimā taḥfabihī `ibādakaī Dan apabila ia bangun, hendaklah ia berkata: “Segala puji bagi Allah yang menyembuhkan aku dalam tubuhku dan mengembalikan jiwaku dan mengijinkanku untuk mengingat-Nya (al-Hamdulillah alladhi `āfānī fī jasadī wa radda `alayya rūḥī wa adhina lī bidhikrih).”

Setiap malam, ketika Nabi (ﷺ) pergi ke tempat tidurnya, dia akan menggandeng tangannya, lalu meniupkannya, ketika dia membacakan di dalamnya: “Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa.” Dan “Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan Al-Falaq” dan “Katakanlah: “Aku berlindung kepada Tuhan manusia”. Kemudian dia akan menyeka sebanyak yang dia bisa dari tubuhnya dengan mereka, dimulai dengan mereka pertama-tama kepala dan wajahnya, dan bagian depan tubuhnya. Dia akan melakukan ini tiga kali.

Dia datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata: “Ya Rasulullah, ajarilah saya sesuatu yang mungkin saya katakan ketika saya pergi ke tempat tidur saya.” Maka dia berkata: “Bacalah: Katakanlah: “Hai orang-orang yang tidak beriman “, sesungguhnya itu adalah penolakan terhadap Syirik”. Shu'bah berkata: “Kadang-kadang dia berkata: 'Satu kali' dan kadang-kadang dia tidak mengatakannya.” (Rantaian lain) dari Farwah bin Nawfal, dari ayahnya: “Bahwa dia datang kepada Nabi (ﷺ)” kemudian dia menyebutkan makna serupa. Dan ini lebih benar. [Abu `Isa berkata:] Dan Zubair melaporkan hadits ini dari Ishaq, dari Farwah bin Nawfal, dari ayahnya dari Nabi (ﷺ), dengan kata-kata yang sama. Ini lebih tepat dan lebih tepat daripada narasi Syu'bah. Para sahabat Abu Ishaq bingung dalam narasi hadits ini. Hadis ini telah dilaporkan melalui rute selain ini. Abdurrahman adalah saudara dari Farwah bin Nawfal.

“Nabi tidak akan tidur sampai dia mencapai Tanzil as-Sajdah dan Tabarak.”

“Nabi (ﷺ) tidak akan tidur sampai dia membaca Az-Zumar dan Banu Isra'il.” Muhammad bin Ismail memberi tahu saya: “Nama Abu Lubabah (narator dalam rantai) ini adalah Marwan, budak Abdur-Rahman bin Ziyad yang dibebaskan. Dia mendengar kabar dari Aisha, dan Hammad bin Zaid mendengar kabar darinya.”

Nabi (ﷺ) tidak akan tidur sampai dia membaca Al-Musabbihat, dan dia berkata: “Di dalamnya ada sebuah ayat yang lebih baik dari seribu ayat.”

“Saya menemani Shaddad bin Aws (semoga Allah -raḍiyallāhu 'anhu-) dalam perjalanan, maka dia berkata: 'Bukankah saya mengajarkan kepada Anda apa yang telah diajarkan Rasulullah kepada kami? Bahwa kamu berkata: “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu ketabahan dalam urusan ini dan aku memohon kepada-Mu ketetapan atas petunjuk, dan aku memohon kepada-Mu untuk bersyukur atas nikmat-Mu dan kebaikan dalam menyembah-Mu, dan aku memohon kepada-Mu lidah yang benar dan hati yang sehat, dan aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan apa yang Engkau ketahui, dan aku memohon kebaikan dari apa yang Engkau ketahui dan aku memohon ampunan kepada-Mu. Kau tahu. Sesungguhnya Engkau adalah Maha Mengetahui segala sesuatu yang tersembunyi (Allahumma dalam as'alukath-thabāta fil-amri, wa as'aluka `azīmatar-rushdi, wa as'aluka shukra ni`matika, wa ḥusna `ibādatika, wa as'aluka lisānan ṣādiqan wa qalban salīman, wa aṣādiqan wa qalban salīman, wa aṣādatika, wa as'aluka lisānan ṣādiqan wa qalban salīman, wa aṣādiqan wa qalban salīman, wa a`ādatika, wa as'aluka lisānan ṣādiqan wa qalban salīman, wa aṣādiqan wa qalban “Aku tidak mau berbuat apa-apa, yang akan menjadi salah satu dari yang lain, yang akan menjadi salah satu dari yang lain.” Dia berkata: “Rasulullah (ﷺ) berkata: “Tidak ada Muslim yang tidur sambil membaca surat dari Kitab Allah, kecuali Allah mempercayakan seorang malaikat, sehingga tidak ada yang mendekatinya untuk menyakitinya sampai dia bangun, setiap kali dia bangun.”

“Fatimah mengeluh padaku tentang tangannya melepuh karena menggiling tepung. Maka aku berkata: “Jika engkau mendekati ayahmu dan meminta seorang hamba kepadanya?” Maka Rasulullah berkata: “Bukankah haruskah aku mengarahkan kalian berdua kepada apa yang lebih baik bagimu daripada seorang hamba? Apabila kamu berdua tidur, katakanlah tiga puluh tiga, tiga puluh tiga, tiga puluh empat dari At-Taḥmīd, At-Tasbi, dan At-Takbīr.