Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa menggabungkan dua doa tanpa alasan, maka dia telah melakukan sesuatu dari dosa-dosa besar.”

“Ketika kami bangun, kami pergi ke Rasulullah untuk memberitahukan kepadanya tentang mimpi itu. Beliau menjawab: “Sesungguhnya mimpi ini adalah benar. Jadi pergilah kepada Bilal, karena dia memiliki suara yang lebih baik dan lebih keras daripada kamu. Sampaikanlah kepadanya apa yang dikatakan kepadamu, supaya dia memanggil (shalat) dengan itu.” Dia berkata: “Ketika Umar bin Al-Khattab mendengar Bilal memanggil shalat, dia pergi ke Rasulullah, dan dia menyeret Izar-nya, (ketika dia sedang bergegas) sambil berkata: 'Wahai Rasulullah! Demi Dia yang mengutus kamu dengan kebenaran. Aku bermimpi sama seperti apa yang dia katakan.” Beliau berkata: “Maka Rasulullah bersabda: “Kepada Allah-lah pujian, sehingga itu lebih menegaskannya.”

“Ketika orang-orang Muslim tiba di Madinah, mereka biasa berkumpul untuk shalat, dan menebak waktu untuk itu tidak ada seorang pun yang menyerukannya (shalat). Suatu hari mereka mendiskusikan hal itu dan beberapa dari mereka mengatakan bahwa mereka harus menggunakan bel seperti lonceng yang digunakan orang Kristen. Yang lain mengatakan mereka harus menggunakan terompet seperti tanduk yang digunakan orang Yahudi. Tetapi Umar [bin Al-Khattab] berkata: “Bukankah lebih baik jika kita memiliki seorang pria yang memanggil shalat?” Dia berkata: “Maka Rasulullah berkata: 'Wahai Bilal! Berdirilah dan mintalah shalat.”

Rasulullah duduk bersamanya dan mengajarinya adzan kata demi kata. Ibrahim berkata, “Itu sama dengan azan kami.” Bishr berkata: “Maka aku berkata kepadanya, 'Ulangi itu kepadaku. ' Maka dia menggambarkan azan dengan At-Tarjl'.

Nabi mengajarinya adzan dengan sembilan belas kalimat, dan Iqamah dengan tujuh belas kalimat.

“Bilal diperintahkan untuk membuat frasa Adzan genap, dan frasa Iqamah menjadi aneh.”

“Rasulullah akan mengucapkan setiap kalimat dari panggilan (shalat) dua kali, untuk Adzan dan Iqamah.”

“Rasulullah berkata kepada Bilal: “Wahai Bilal! Ketika Anda memanggil Adzan maka lakukanlah dengan sengaja dan perlahan, dan ketika Anda memanggil Iqamah maka cepatlah. Berikan waktu yang cukup antara Adzan dan Iqamah bagi orang yang makan untuk menyelesaikan apa yang dia makan, orang yang minum untuk menyelesaikan apa yang dia minum, dan orang yang membutuhkan waktu untuk menghidupkan kembali dirinya sendiri, dan jangan berdiri sampai Anda melihat saya.”

(Rantaian lain untuk) narasi serupa (sebagai no. 195).

“Saya melihat Bilal memanggil Adzan, dan berbalik, dan (wajahnya) mengikuti di sana-sini, dan jari telunjuknya ada di telinganya, dan Rasulullah berada di tenda merah kecil” - “Saya pikir,” dia (salah satu narasi) berkata, “itu terbuat dari kulit” - jadi Bilal keluar di depannya dengan Anazah yang dia tanam (di tanah). Batha. Rasulullah berdoa menghadap ke sana, dan seekor kucing dan seekor keledai melintas di depannya; dia mengenakan hullah merah, dan seolah-olah aku sekarang sedang melihat cahaya tulang keringnya.” Sufyan berkata: “Kami pikir itu adalah Hibrah.”

“Rasulullah berfirman kepadaku: “Janganlah kamu berdoa Tathwib untuk shalat apapun kecuali shalat fajar.” [Dia berkata:] Ada sesuatu tentang topik ini dari Abu Mahdhura. Abu `Eisa berkata: Kami tidak tahu tentang Hadis Bilal kecuali sebagai narasi dari Abu Isra'il al-Mula'i. Abu Isra'il tidak mendengar hadis ini dari Al-Hakam bin `Utaibah. Dia berkata: Dia hanya melaporkan hal itu dari Al-Hasan bin `Umarah, dari Al-Hakam bin `Utaibah. Nama Abu Isra'il adalah [Isma'il bin Abi Ishaq, dan dia tidak kuat menurut umat Hadith. Orang-orang yang berilmu berselisih tentang penafsiran At-Tathwib. Beberapa dari mereka mengatakan bahwa At-Tathwib adalah ketika seseorang mengatakan “As-Salatu Khairummin An-Nawm, (shalat lebih baik daripada tidur)” untuk Adhanof Fajr. Ini adalah perkataan Ibnu Al-Mubarak dan Ahmad. Ishaq mengatakan sesuatu yang berbeda tentang At-Tathwib, dia berkata: “[Tathwib yang tidak disukai] adalah sesuatu yang dimulai oleh orang-orang setelah Nabi; ketika Mu'adh-dhincall Adzan dan orang-orang lambat datang, jadi antara Adzan dan Iqamah dia berkata: 'Qad Qamatis-Salat, Hayya, `Alasalat, Hayya `Alfalah. (Doa sudah siap, datanglah ke doa, datanglah ke kesuksesan.)” [Dia berkata:] Tathwib ini, yang disebutkan Ishaq, adalah salah satu yang tidak disukai oleh para ahli ilmu, yang mereka ciptakan setelah Nabi. Tetapi Ibnu Al-Mubarak dan Ahmad menjelaskan bahwa At-Tathwib adalah ketika Mu'adh-din berkata: “As-Salatu Khairum Minan-nawm, (shalat lebih baik daripada tidur)” untuk adzan fajr. Dan inilah Perkataan yang benar, dan disebut juga At-Tathawwub, dan inilah yang dipilih oleh orang-orang yang berilmu, dan itu adalah pendapat mereka. Dari 'Abdullah bin 'Umar telah diberitakan bahwa dia akan berkata: “As-Salatu Khairum-Minan-Nawm, (shalat lebih baik, selain tidur)” untuk Fajr.Telah dilaporkan dari Mujahid bahwa dia berkata: “Saya memasuki sebuah masjid dengan 'Abdullah bin 'Umar di mana Adzan dipanggil, dan kami ingin shalat di dalamnya. Kemudian Mu'adh-dhin berkata Tathwib. Maka 'Abdullah bin 'Umar meninggalkan Masjid dan berkata: 'Mari kita tinggalkan tempat inovator ini' Dan dia tidak berdoa di dalamnya.” [Dia berkata:] 'Abdullah hanya tidak menyukai Tathwib yang kemudian diciptakan oleh orang-orang.

“Rasulullah memerintahkan saya untuk memanggil adzan untuk shalat subuh. Saya memanggil Adzan, kemudian Bilal ingin memanggil lqamah. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya saudaranya yang berasal dari Sudan” telah memanggil azan, dan barangsiapa yang menyebut adzan, ia menyebut Iqamah.”

Rasulullah bersabda: “Tidak seorang pun boleh memanggil azan kecuali orang yang berwudu.”

Abu Hurairah berkata: “Tidak seorang pun boleh berdoa (untuk shalat kecuali seorang yang berdoa dengan Wudu.”

Mu'adh-dhin Rasulullah akan menunggu dan dia tidak akan memanggil Iqamah sampai dia melihat Rasulullah telah keluar, dia akan memanggil Iqamah ketika dia melihatnya.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya Bilal memanggil Adzan di malam hari, maka makanlah dan minumlah sampai kamu mendengar azan Ibnu Umm Maktum.”

“Seorang pria keluar dari Masjid setelah adzan karena Asr dipanggil. Maka Abu Hurairah berkata: “Adapun orang ini, dia benar-benar tidak taat pada Abul Qasim.”

“Sepupu saya dan saya datang sebagai tamu Rasulullah. Beliau berkata kepada kami: “Apabila kamu bepergian maka panggillah Adzan dan Iqamah dan biarlah yang tertua di antara kamu memimpin shalat.”

Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa memanggil azan selama tujuh tahun, mencari pahala untuk itu, maka keselamatan dari neraka tertulis baginya.”

Rasulullah SAW bersabda: “Imam bertanggungjawab dan Mu'adh-dhin dipercayakan. Ya Allah! Berilah petunjuk kepada para imam dan ampunilah orang-orang Mu'adh.”