Beberapa orang Ansari meminta izin dari Rasulullah (ﷺ) sambil berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Janganlah kami mengambil uang tebusan dari keponakan kami Al `Abbas. Rasulullah SAW menjawab, “Janganlah kamu tinggalkan satu dirham pun daripadanya.” ﷺ

“Sejumlah kekayaan dibawa kepada Nabi (ﷺ) dari Bahrain. Al 'Abbas datang kepadanya dan berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Berilah aku (sebagian), karena aku telah membayar tebusan saya dan 'Aqil. ' Nabi (ﷺ) berkata, “Ambillah,” dan memberinya pakaiannya.”

(yang termasuk di antara tawanan Pertempuran Badr) Saya mendengar Nabi (ﷺ) melafalkan 'Surat-at-Tur' dalam shalat Maghrib.

“Seorang mata-mata kafir datang kepada Nabi (ﷺ) ketika dia sedang dalam perjalanan. Mata-mata itu duduk bersama sahabat-sahabat Nabi (ﷺ) dan mulai berbicara dan kemudian pergi. Nabi (ﷺ) berkata (kepada teman-temannya), “Kejar dan bunuh dia.” Jadi, aku membunuhnya.” Nabi (ﷺ) kemudian memberinya barang-barang mata-mata yang terbunuh (selain bagiannya dari rampasan perang).

Umar (setelah dia ditikam), menginstruksikan (calon penggantinya) dengan mengatakan, “Saya mendesaknya (yaitu khalifah baru) untuk merawat non-Muslim yang berada di bawah perlindungan Allah dan Rasul-Nya sehingga ia harus mematuhi konvensi yang disepakati dengan mereka, dan berperang atas nama mereka (untuk mengamankan keselamatan mereka) dan dia tidak boleh membebani mereka melebihi kemampuan mereka.”

Ibnu Abbas berkata, “Kamis! Apa (hal hebat) yang terjadi pada hari Kamis!” Kemudian dia mulai menangis sampai air matanya membasahi kerikil tanah. Kemudian dia berkata, “Pada hari Kamis penyakit Rasulullah (ﷺ) memburuk dan dia berkata, “Ambillah aku bahan tulisan agar aku dapat menulis sesuatu untukmu dan setelah itu kamu tidak akan tersesat.” Orang-orang (yang hadir di sana) berselisih dalam hal ini dan manusia tidak boleh berselisih di hadapan seorang nabi. Mereka berkata, “Rasulullah (ﷺ) sakit parah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Biarkan aku sendiri, karena keadaan di mana aku sekarang, lebih baik daripada apa yang kamu panggil aku.” Nabi (ﷺ) di ranjang kematiannya, memberikan tiga perintah dengan mengatakan, “Usir para penyembah berhala dari Semenanjung Arab, hormati dan berikan hadiah kepada delegasi asing seperti yang Anda lihat saya berurusan dengan mereka.” Saya lupa (perintah) ketiga” (Ya'qub bin Muhammad berkata, “Saya bertanya kepada Al-Mughira bin 'Abdur-Rahman tentang Semenanjung Arab dan dia berkata, 'Itu terdiri dari Mekah, Madinah, al-Yama-ma dan Yaman.” Ya'qub menambahkan, “Dan Al-Arj, awal Tihama.”

'Umar melihat jubah sutra dijual di pasar dan dia membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Belilah jubah ini dan hiasi dirimu dengan jubah itu di festival 'Id dan saat bertemu delegasi. ' Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab, “Ini adalah pakaian bagi orang yang tidak memiliki bagian di akhirat (atau yang dikenakan oleh orang yang tidak memiliki bagian di akhirat).” Setelah beberapa waktu berlalu, Rasulullah (ﷺ) mengirim jubah sutra kepada `Umar. Umar mengambilnya dan membawanya kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kamu telah mengatakan bahwa ini adalah pakaian orang-orang yang tidak memiliki bagian di akhirat (atau yang dikenakan oleh orang yang tidak memiliki bagian di akhirat), padahal kamu telah mengutus kepadaku ini. Nabi (ﷺ) berkata, “Aku telah mengirimkannya) agar kamu dapat menjualnya atau memenuhi beberapa kebutuhan kamu.”

Umar dan sekelompok sahabat Nabi (ﷺ) berangkat bersama Nabi ke Ibnu Saiyad. Dia menemukannya bermain dengan beberapa anak laki-laki di dekat bukit Bani Maghala. Ibnu Saiyad pada waktu itu mendekati masa pubertasnya. Dia tidak memperhatikan (kehadiran Nabi) sampai Nabi (ﷺ) membelai punggungnya dengan tangannya dan berkata, “Ibnu Saiyad! Apakah kamu bersaksi bahwa aku adalah Rasul Allah (ﷺ)?” Ibnu Saiyad menatapnya dan berkata, “Saya bersaksi bahwa Anda adalah rasul orang-orang yang buta huruf.”

Kemudian Ibnu Saiyad bertanya kepada Nabi. “Apakah kamu bersaksi bahwa aku adalah rasul Allah?” Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, “Aku percaya kepada Allah dan Rasul-Nya.” Kemudian Nabi (ﷺ) berkata (kepada Ibnu Saiyad). “Apa yang kamu lihat?” Ibnu Saiyad menjawab, “Orang-orang yang benar dan orang-orang palsu mengunjungi saya.” Rasulullah SAW berkata, “Pikiranmu bingung mengenai hal ini.” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Aku telah menyimpan sesuatu (dalam pikiranku) untukmu.” Ibnu Saiyad berkata, “Itu adalah Ad-Dukh.” Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya), “Malu bagimu! Anda tidak bisa melewati batas Anda.” Pada saat itu 'Umar berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Izinkan aku memotong kepalanya.” Nabi (ﷺ) berkata, “Jika dia adalah dia (yaitu Ad-Dajjal) maka kamu tidak dapat mengalahkannya, dan jika dia tidak menjadi dia, maka kamu tidak akan mendapat manfaat dengan membunuhnya.”

(Kemudian) Rasulullah (ﷺ) (sekali lagi) pergi bersama Ubai bin Ka'b ke taman kurma tempat Ibnu Saiyad tinggal. Ketika Nabi memasuki taman, dia mulai bersembunyi di balik batang pohon kurma karena dia ingin mendengar sesuatu dari Ibnu Saiyad sebelum yang terakhir bisa melihatnya. Ibnu Saiyad sedang berbaring di tempat tidurnya, ditutupi dengan selembar beludru dari tempat gumamannya terdengar. Ibu Ibnu Saiyad melihat Nabi (ﷺ) saat dia bersembunyi di balik batang pohon kurma. Dia berkata kepada Ibnu Saiyad, “Wahai Saf!” (Dan ini namanya). Ibnu Saiyad bangkit. Nabi (ﷺ) berkata, “Seandainya wanita ini membiarkannya sendiri, dia akan mengungkapkan kenyataan kasusnya.” Kemudian Nabi (ﷺ) bangkit di antara umat, memuliakan Allah sebagaimana layaknya Dia, dia menyebut Ad-Dajjal, berkata, “Aku memperingatkan kamu tentang dia (yaitu Ad-Dajjal) dan tidak ada nabi yang tidak memperingatkan umatnya tentang dia, dan Nuh memperingatkan umatnya tentang dia, tetapi aku memberitahumu sebuah pernyataan yang tidak diberitahukan kepada umatnya. Kamu harus mengerti bahwa dia adalah pria bermata satu dan Allah tidak bermata satu.”

Saya bertanya kepada Nabi (ﷺ) selama haji, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Di mana kamu akan tinggal besok?” Dia berkata, “Apakah 'Aqil meninggalkan rumah bagi kita?” Dia kemudian menambahkan, “Besok kita akan tinggal di Khaif Bani Kinana, yaitu Al-Muhassab, di mana (orang-orang Pagan) Quraish mengambil sumpah Kufr (yaitu untuk setia kepada kafir) di mana Bani Kinana bersekutu dengan Quraish melawan Bani Hashim dengan syarat bahwa mereka tidak akan berurusan dengan anggota suku IS atau memberi mereka tempat berlindung.” (Az-Zuhri berkata, “Khaif berarti lembah.”) (Lihat Hadis No. 659, Jilid 2)

'Umar bin Al-Khattab menunjuk seorang budaknya yang dibebaskan, yang disebut Hunai, manajer Hima (yaitu padang rumput yang dikhususkan untuk menggembalakan hewan zakat atau hewan tertentu lainnya). Dia berkata kepadanya, “Wahai Hunai! Janganlah kamu menindas kaum muslimin dan jauhkan kutukan mereka, karena doa orang-orang tertindas telah ditanggapi (oleh Allah); dan biarkan gembala memiliki beberapa unta dan mereka yang memiliki beberapa domba (untuk menggembalakan hewan mereka), dan berhati-hatilah untuk tidak mengizinkan ternak 'Abdurrahman bin 'Af dan ternak ('Utsman) bin 'Affan, karena jika ternak mereka boleh binasa, kemudian mereka memiliki peternakan dan kebun mereka, sementara mereka yang memiliki beberapa unta dan mereka yang memiliki beberapa domba, jika ternaknya binasa, akan membawa tanggungan mereka kepada-Ku dan memohon sebagai pertolongan dengan berkata, “Wahai pemuka orang-orang mukmin! Wahai pemimpin orang-orang yang beriman!” Akankah saya mengabaikan mereka? (Tidak, tentu saja). Jadi, saya merasa lebih mudah membiarkan mereka memiliki air dan rumput daripada memberi mereka emas dan perak (dari perbendaharaan Muslim). Demi Allah, orang-orang ini menyangka bahwa aku telah menganiaya mereka. Ini adalah tanah mereka, dan selama masa pra-Islam, mereka memperjuangkannya dan mereka memeluk Islam (dengan sukarela) sementara itu berada dalam kepemilikan mereka. Demi Dia yang di tangan-Nya hidupku berada! Seandainya bukan binatang-binatang yang aku berikan untuk berjihad di jalan Allah, niscaya aku sekali-kali tidak akan mengubah sebidang tanah mereka menjadi Hima.”

Nabi (ﷺ) berkata (kepada kami), “Sebutkan nama-nama orang-orang yang telah mengumumkan bahwa mereka adalah Muslim.” Jadi, kami mendaftarkan seribu lima ratus orang. Kemudian kami bertanya-tanya, “Haruskah kami takut (kepada orang-orang kafir) padahal kami jumlahnya seribu lima ratus?” Tidak diragukan lagi, kita menyaksikan diri kita menderita dengan cobaan yang begitu buruk sehingga seseorang harus berdoa sendirian dalam ketakutan.

Diriwayatkan Al-A`mash:

“Kami (daftar orang-orang Muslim dan) menemukan mereka lima ratus.” Abu Muawiyah berkata, “Antara enam ratus sampai tujuh ratus.”

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya telah mendaftar di tentara untuk Ghazwa ini dan itu, dan istri saya akan pergi untuk haji.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kembalilah dan lakukan haji bersama istrimu.”

Berikut ini dalam Hadis 297.

Diriwayatkan Abu Huraira:

Kami berada bersama Rasulullah (ﷺ) di sebuah Ghazwa, dan dia berkomentar tentang seorang pria yang mengaku sebagai seorang Muslim, dengan mengatakan, “Dia (manusia) berasal dari penghuni neraka (neraka).” Ketika pertempuran dimulai, pria itu bertempur dengan keras sampai dia terluka. Seseorang berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Orang yang kamu gambarkan sebagai penghuni neraka bertempur dengan keras hari ini dan mati. Nabi (ﷺ) berkata, “Dia akan pergi ke neraka (neraka).” Beberapa orang meragukan (kebenaran dari apa yang dikatakan Nabi) ketika mereka berada dalam keadaan ini, tiba-tiba seseorang mengatakan bahwa dia masih hidup tetapi terluka parah. Ketika malam tiba, dia kehilangan kesabaran dan bunuh diri. Nabi (ﷺ) diberitahu tentang hal itu, dan dia berkata, “Allah lebih besar! Aku bersaksi bahwa aku adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.” Kemudian dia memerintahkan Bilal untuk mengumumkan di antara orang-orang: “Tidak ada seorang pun yang masuk surga kecuali seorang Muslim, dan Allah dapat mendukung agama ini (yaitu Islam) bahkan dengan orang yang tidak taat.”

Rasulullah (ﷺ) menyampaikan khotbah dan berkata, “Zaid menerima bendera dan menjadi martir, kemudian Ja'far mengambilnya dan menjadi martir, kemudian 'Abdullah bin Rawaha mengambilnya dan menjadi martir, dan kemudian Khalid bin Al-Walid mengambilnya tanpa ditunjuk, dan Allah memberinya kemenangan.” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Saya tidak senang (atau mereka tidak akan senang) bahwa mereka tetap (hidup) bersama kami,” sementara matanya meneteskan air mata.

Orang-orang dari suku-suku Ril, Dhakwan, 'Usiya dan Bani Lihyan datang kepada Nabi (ﷺ) dan mengklaim bahwa mereka telah memeluk Islam, dan mereka memintanya untuk mendukung mereka dengan beberapa orang untuk melawan rakyat mereka sendiri. Nabi (ﷺ) mendukung mereka dengan tujuh puluh orang dari Ansar yang biasa kami sebut Al-Qurra' (yaitu ulama) yang (karena kesalehan) biasa menebang kayu di siang hari dan shalat sepanjang malam. Maka, orang-orang itu membawa (tujuh puluh) orang itu sampai mereka sampai di tempat yang disebut Bi'r-Ma'ana di mana mereka mengkhianati dan membuat mereka mati syahid. Jadi, Nabi (ﷺ) menyerukan kejahatan pada suku Ril, Dhakwan dan Bani Lihyan selama satu bulan dalam shalat.

Diriwayatkan Qatada: Anas mengatakan kepada kami bahwa mereka (yaitu Muslim) biasa membacakan ayat Quran tentang para martir itu yaitu: -- “Ya Allah! Biarlah kepada umat kami diberitahukan atas nama kami bahwa kami telah bertemu dengan Tuhan kami yang telah berkenan kepada kami dan membuat kami senang. Kemudian ayat itu dibatalkan.

Setiap kali Nabi (ﷺ) menaklukkan beberapa orang, dia akan tinggal di kota mereka selama tiga hari.

Nabi (ﷺ) melakukan `Umra, berangkat dari Al-Jarana di mana dia membagikan jarahan perang Hunain.