Rasulullah SAW bersabda, “Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang dengan orang-orang Yahudi, dan batu yang di belakangnya seorang Yahudi bersembunyi akan berkata. ﷺ “Wahai Muslim! Ada seorang Yahudi yang bersembunyi di belakangku, jadi bunuh dia.”

Rasulullah SAW bersabda: “Salah satu pertanda hari kiamat adalah bahwa kamu akan berperang dengan orang-orang yang memakai sepatu yang terbuat dari rambut. Dan salah satu pertanda hari kiamat adalah kamu akan berperang dengan orang-orang berwajah lebar yang wajahnya tampak seperti perisai yang dilapisi kulit.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang melawan orang-orang Turki, orang-orang dengan mata kecil, wajah merah, dan hidung datar. ﷺ Wajah mereka akan terlihat seperti perisai yang dilapisi kulit. Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang dengan orang-orang yang sepatunya terbuat dari rambut.”

Rasulullah SAW bersabda, “Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai kamu berperang dengan orang-orang yang memakai sepatu yang terbuat dari rambut. ﷺ Dan hari kiamat tidak akan ditetapkan sebelum kamu berperang dengan orang-orang yang wajahnya tampak seperti perisai yang dilapisi kulit.” (Abu Huraira menambahkan, “Mereka bermata kecil, berhidung datar, dan wajah mereka tampak seperti perisai yang dilapisi kulit.”)

Seorang pria bertanya kepada Al-Bara', “Wahai Abu 'Umara! Apakah kamu semua melarikan diri pada hari (pertempuran) Hunain?” Dia menjawab, “Tidak, demi Allah! Utusan Allah (ﷺ) tidak melarikan diri, tetapi teman-teman mudanya yang tidak bersenjata melewati pemanah suku Hawazin dan Bani Nasr yang panahnya hampir tidak meleset dari sasaran, dan mereka melemparkan panah ke arah mereka hampir tidak melewatkan satu tembakan pun. Maka umat Islam mundur ke arah Nabi (ﷺ) saat dia mengendarai bagal putihnya yang dipimpin oleh sepupunya Abu Sufyan bin Al-Harith bin `Abdul Muttalib. Nabi (ﷺ) turun dan memohon kemenangan kepada Allah, lalu dia berkata, “Akulah Nabi, tanpa dusta; aku putra Abdul Muttalib, dan kemudian dia mengatur teman-temannya dalam barisan.”

Ketika itu adalah hari pertempuran Al-Ahzab (yaitu kaum), Rasulullah (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Penuhilah rumah dan kuburan mereka dengan api ketika mereka menyibukkan kami sehingga kami tidak melaksanakan shalat sampai matahari terbenam.

Nabi (ﷺ) sering mengucapkan doa berikut selama Qunut: “Ya Allah! Selamatkan Salama bin Hisham. Ya Allah! Selamatkan Al-Walid bin Al-Walid. Ya Allah! Selamatkan 'Aiyash bin Rabi`a ya Allah! Selamatkan Muslim yang lemah. Ya Allah! Bersikaplah keras pada suku Mudar. Ya Allah! Nikmatilah mereka dengan tahun-tahun (kelaparan) yang sama dengan tahun-tahun (kelaparan) pada zaman Nabi Yusuf.”

Rasulullah (ﷺ) menyerukan kejahatan terhadap orang-orang berhala pada hari (peperangan) Al-Ahzab, dengan berkata, “Ya Allah! Wahai Allah, Yang Menyingkapkan Kitab Suci dan Pembuat Perhitungan, hai Allah, kalahkan Al-Ahzab, ya Allah, kalahkan mereka dan goyangkan mereka.”

Suatu ketika Nabi (ﷺ) sedang melakukan shalat di bawah naungan Ka'bah. Abu Jahl dan beberapa orang Quraishi mengirim seseorang untuk membawa isi perut dari shecamel yang telah disembelih di suatu tempat di Mekah, dan ketika dia membawanya, mereka meletakkannya di atas Nabi (ﷺ) Kemudian Fatima (yaitu putri Nabi) datang dan melemparkannya darinya, dan dia berkata, “Ya Allah! Hancurkan (orang-orang musyrik) Quraisy, ya Allah! Hancurkan Quraish; Ya Allah Hancurkan Quraish,” terutama menyebut Abu Jahl bin Hisham, `Utba bin Rabi`a, Shaiba bin Rabi`a, Al Walid bin `Utba, Ubai bin Khalaf dan `Uqba bin Abi Mitt. (Narator, 'Abdullah menambahkan, “Saya melihat mereka semua terbunuh dan dilemparkan ke dalam sumur Badar).

Suatu ketika orang-orang Yahudi datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Matilah kamu.” Jadi aku mengutuk mereka. Nabi (ﷺ) berkata, “Ada apa?” Aku berkata, “Apakah kamu tidak mendengar apa yang mereka katakan?” Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah kamu tidak mendengar apa yang aku jawab (kepada mereka)? (Aku berkata), ('Hal yang sama berlaku untuk kamu. ')

Rasulullah SAW (ﷺ) menulis surat kepada Kaisar dengan mengatakan, “Jika kamu menolak Islam, kamu akan bertanggung jawab atas dosa-dosa para penanam (yaitu umatmu).

Tufail bin 'Amr ad-Dausi dan teman-temannya datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kaum suku Daud mendurhakai dan tidak mau mengikutimu, maka berdoalah kepada Allah terhadap mereka. Orang-orang berkata, “Suku Daus hancur.” Nabi (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Berilah petunjuk kepada kaum Daud, dan biarlah mereka memeluk Islam.

Ketika Nabi (ﷺ) bermaksud menulis surat kepada penguasa Bizantium, dia diberitahu bahwa orang-orang itu tidak membaca surat apa pun kecuali dicap dengan meterai. Jadi, Nabi (ﷺ) mendapatkan cincin perak - seolah-olah saya hanya melihat kilau putihnya di tangannya ---- dan mencap di atasnya ungkapan “Muhammad, Rasul Allah”.

Rasulullah (ﷺ) mengirim suratnya kepada Khusrau dan memerintahkan utusan untuk menyerahkannya kepada Gubernur Bahrain yang akan menyerahkannya kepada Khusrau. Jadi, ketika Khusrau membaca surat itu dia merobeknya. Sa'id bin Al-Musaiyab berkata, “Nabi (ﷺ) kemudian memohon kepada Allah untuk membubarkan mereka dengan dispersi penuh, (menghancurkan mereka (yaitu Khusrau dan para pengikutnya) dengan keras)”.

Rasulullah (ﷺ) menulis surat kepada Kaisar dan mengundangnya masuk Islam dan mengiriminya suratnya dengan Dihya Al-Kalbi yang diperintahkan oleh Rasulullah (ﷺ) untuk menyerahkannya kepada Gubernur Busra yang akan meneruskannya kepada Kaisar. Kaisar sebagai tanda terima kasih kepada Allah, telah berjalan dari Dia ke Ilya (yaitu Yerusalem) ketika Allah telah memberinya kemenangan atas pasukan Persia. Maka, ketika surat Rasulullah (ﷺ) sampai ke Kaisar, dia berkata setelah membacanya, “Carilah untukku salah satu dari kaumnya! (Orang-orang Arab dari suku Quraish) jika hadir di sini, untuk bertanya kepadanya tentang Rasulullah (ﷺ). Pada saat itu Abu Sufyan bin Harb berada di Syam bersama beberapa orang dari Quraish yang telah datang (ke Syam) sebagai pedagang selama gencatan senjata yang telah disepakati antara Rasulullah (ﷺ); dan orang-orang kafir Quraish. Abu Sufyan berkata, Utusan Caesar menemukan kami di suatu tempat di Sham jadi dia membawa saya dan teman-teman saya ke Ilya dan kami diterima di istana Caesar untuk menemukannya duduk di istana kerajaannya mengenakan mahkota dan dikelilingi oleh pejabat senior Bizantium. Dia berkata kepada penerjemahnya. “Tanyakan kepada mereka siapa di antara mereka yang dekat dengan orang yang mengaku sebagai seorang nabi.” Abu Sufyan menambahkan, “Saya menjawab, 'Saya adalah kerabat terdekat dengannya. ' Dia bertanya, “Tingkat hubungan apa yang Anda miliki dengannya?” Aku menjawab, 'Dia sepupuku, 'dan tidak ada seorang pun dari Bani Abu Manaf di dalam karavan kecuali diriku sendiri. Kaisar berkata, “Biarlah dia mendekat.” Dia kemudian memerintahkan agar teman-teman saya berdiri di belakang saya di dekat bahu saya dan berkata kepada penerjemahnya, 'Katakan kepada teman-temannya bahwa saya akan bertanya kepada orang ini tentang pria yang mengaku sebagai seorang nabi. Jika dia berbohong, mereka harus segera membantahnya.” Abu Sufyan menambahkan, “Demi Allah! Seandainya tidak memalukan bahwa teman-teman saya melabeli saya pembohong, saya tidak akan mengatakan yang sebenarnya tentang dia ketika dia bertanya kepada saya. Tetapi saya menganggap memalukan disebut pembohong oleh teman-teman saya. Jadi aku mengatakan yang sebenarnya. Dia kemudian berkata kepada penerjemahnya, 'Tanyakan padanya keluarga macam apa dia berasal. ' Saya menjawab, 'Dia termasuk keluarga bangsawan di antara kita. ' Dia berkata, “Apakah ada orang lain di antara kamu yang pernah mengklaim hal yang sama sebelum dia? 'Saya menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, “Apakah kamu pernah menyalahkan dia karena berbohong sebelum dia mengklaim apa yang dia klaim? 'Saya menjawab,' Tidak. ' Dia berkata, “Adakah di antara nenek moyangnya seorang raja?” Saya menjawab, 'Tidak.' Dia berkata, “Apakah orang yang mulia atau orang miskin mengikutinya?” Aku menjawab, 'Orang miskinlah yang mengikutinya. ' Dia berkata: “Apakah mereka bertambah atau berkurang (hari demi hari)?” Saya menjawab, “Mereka bertambah.” Beliau berkata, “Apakah ada orang di antara orang-orang yang memeluk agamanya (Nabi) menjadi tidak senang dan kemudian meninggalkan agamanya?” Saya menjawab, 'Tidak. 'Dia berkata, 'Apakah dia melanggar janjinya? Saya menjawab, 'Tidak, tetapi kami sekarang sedang gencatan senjata dengan dia dan kami takut dia akan mengkhianati kami. ' Abu Sufyan menambahkan, “Selain kalimat terakhir, saya tidak bisa mengatakan apa-apa menentangnya. Kaisar kemudian bertanya, “Apakah kamu pernah berperang dengannya?” Saya menjawab, 'Ya. ' Dia berkata, “Apakah hasil dari pertempuran Anda dengan dia?” Saya menjawab, “Hasilnya tidak stabil; terkadang dia menang dan terkadang kami.” Dia berkata, “Apa yang diperintahkan-Nya kepadamu?” Saya berkata, “Dia menyuruh kami menyembah Allah saja, dan tidak menyembah orang lain bersama-Nya, dan meninggalkan semua yang biasa disembah nenek moyang kita. Dia memerintahkan kita untuk berdoa, memberi sedekah, menjadi suci, menepati janji dan mengembalikan apa yang dipercayakan kepada kita. Ketika saya mengatakan itu, Caesar berkata kepada penerjemahnya, 'Katakanlah kepadanya: Saya bertanya kepada Anda tentang garis keturunannya dan jawaban Anda adalah bahwa dia berasal dari keluarga bangsawan. Faktanya, semua rasul berasal dari garis keturunan paling mulia dari bangsa-bangsa mereka. Kemudian saya menanyai Anda apakah ada orang lain di antara Anda yang mengklaim hal seperti itu, dan jawaban Anda negatif. Jika jawabannya adalah afirmatif, saya akan berpikir bahwa pria ini mengikuti klaim yang telah dikatakan sebelumnya. Ketika aku bertanya kepadamu apakah dia pernah disalahkan karena berdusta, jawabanmu negatif, jadi aku menerima begitu saja bahwa orang yang tidak berdusta tentang (orang lain) tidak akan pernah berdusta tentang Allah. Lalu aku bertanya kepadamu apakah ada nenek moyangnya seorang raja. Jawaban Anda negatif, dan jika itu afirmatif, saya akan berpikir bahwa/itu pria ini ingin mengambil kembali kerajaan leluhurnya. Ketika saya bertanya kepada Anda apakah orang kaya atau orang miskin mengikutinya, Anda menjawab bahwa orang miskinlah yang mengikutinya. Sebenarnya, demikianlah pengikut para rasul. Lalu aku bertanya kepadamu apakah pengikut-pengikutnya bertambah atau berkurang. Anda menjawab bahwa mereka meningkat. Sebenarnya, ini adalah hasil dari iman yang benar sampai sempurna (dalam segala hal). Saya bertanya apakah ada orang yang, setelah memeluk agamanya, menjadi tidak senang dan meninggalkan agamanya; jawaban Anda negatif. Sebenarnya, ini adalah tanda iman yang benar, karena ketika keceriaannya masuk dan bercampur dalam hati sepenuhnya, tidak ada yang akan merasa tidak senang dengannya. Aku bertanya apakah dia pernah melanggar janjinya. Anda menjawab dengan negatif. Dan demikianlah rasul-rasul, mereka tidak pernah melanggar janji-janji mereka. Ketika saya bertanya apakah Anda bertarung dengannya dan dia bertarung dengan Anda, Anda menjawab bahwa dia melakukannya, dan bahwa kadang-kadang dia menang dan kadang-kadang Anda. Memang, demikianlah para rasul; mereka diuji dan kemenangan akhir selalu ada di tangan mereka. Lalu aku bertanya apa yang dia perintahkan padamu. Anda menjawab bahwa dia memerintahkan Anda untuk menyembah Allah saja dan tidak menyembah orang lain bersama-Nya, meninggalkan semua yang biasa disembah nenek moyang Anda, berdoa, berbicara kebenaran, suci, menepati janji, dan mengembalikan apa yang dipercayakan kepada Anda. Ini benar-benar kualitas seorang nabi yang, saya tahu (dari Kitab Suci sebelumnya) akan muncul, tetapi saya tidak tahu bahwa dia akan berasal dari antara Anda. Jika apa yang Anda katakan itu benar, dia akan segera menduduki bumi di bawah kaki saya, dan jika saya tahu bahwa saya pasti akan mencapainya, saya akan segera pergi menemuinya; dan jika saya bersamanya, maka saya pasti akan membasuh kakinya. '” Abu Sufyan menambahkan, “Kaisar kemudian meminta surat Rasulullah (ﷺ) dan itu dibacakan. Isinya adalah: “Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, Maha Penyayang (surat ini adalah) dari Muhammad, hamba Allah, dan Rasul-Nya, kepada Herakulius, Penguasa Bizantium. Damai sejahtera atas orang-orang yang mendapat petunjuk. Sekarang, saya mengundang Anda ke Islam (yaitu menyerah kepada Allah), memeluk Islam dan Anda akan aman; peluklah Islam dan Allah akan menganugerahkan kepada Anda pahala ganda. Tetapi jika Anda menolak undangan Islam ini, Anda akan bertanggung jawab untuk menyesatkan para penanam (yaitu bangsa Anda). Wahai Ahli Kitab Suci! Datanglah kepada perkataan yang sama bagimu dan kami dan kamu, yang kami sembah. Tidak ada yang lain selain Allah, dan bahwa kami tidak mempersekutukan sesuatu pun dengan Dia. Dan tidak seorang pun di antara kami akan menjadikan Tuhan selain Allah. Kemudian jika mereka berpaling, katakanlah: “Bersaksikanlah bahwa kami adalah orang-orang yang telah menyerahkan diri kepada-Nya.” (3:64) Abu Sufyan menambahkan, “Ketika Heraklius selesai berbicara, ada nada dan teriakan besar yang disebabkan oleh para bangsawan Bizantium yang mengelilinginya, dan ada begitu banyak suara sehingga saya tidak mengerti apa yang mereka katakan. Jadi, kami diusir dari pengadilan. Ketika saya keluar dengan teman-teman saya dan kami sendirian, saya berkata kepada mereka, 'Sesungguhnya urusan Ibnu Abi Kabsha (yaitu Nabi) telah berkuasa. Inilah Raja Bani Al-Asfar yang takut kepadanya.” Abu Sufyan menambahkan, “Demi Allah, saya tetap rendah dan yakin bahwa agamanya akan menang sampai Allah mengubah saya menjadi Islam, meskipun saya tidak menyukainya.”

Bahwa dia mendengar Nabi (ﷺ) pada hari (pertempuran) Khaibar berkata, “Aku akan memberikan bendera kepada orang yang di tangannya Allah akan memberikan kemenangan.” Jadi, sahabat Nabi (ﷺ) bangkit, berharap dengan penuh semangat untuk melihat kepada siapa bendera itu akan diberikan, dan semua dari mereka ingin diberi bendera. Tetapi Nabi meminta 'Ali. Seseorang memberitahunya bahwa dia menderita masalah mata. Jadi, dia memerintahkan mereka untuk membawa Ali ke depannya. Kemudian Nabi (ﷺ) meludahi matanya dan matanya segera sembuh seolah-olah dia tidak pernah mengalami masalah mata. Ali berkata, “Kami akan berperang dengan mereka sampai mereka menjadi seperti kami.” Rasulullah SAW berkata, “Bersabarlah sampai kamu menghadapi mereka dan mengajak mereka masuk Islam dan memberitahukan kepada mereka apa yang telah diperintahkan Allah kepada mereka. ﷺ Demi Allah! Jika seorang pun memeluk Islam di tangan Anda (yaitu melalui Anda), itu akan lebih baik bagi Anda daripada unta merah.

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) menyerang beberapa orang, dia tidak akan menyerang mereka sampai fajar. Jika dia mendengar azan (yaitu seruan shalat) dia akan menunda pertempuran, dan jika dia tidak mendengar adzan, dia akan menyerang mereka segera setelah fajar. Kami tiba di Khaibar pada malam hari.

Seperti Hadis No. 193 di atas.

Nabi (ﷺ) berangkat ke Khaibar dan tiba di sana pada malam hari. Dia biasa tidak menyerang jika dia mencapai orang-orang di malam hari, sampai siang hari tiba. Jadi, ketika fajar tiba, orang-orang Yahudi keluar dengan tas dan sekop mereka. Ketika mereka melihat Nabi, mereka berkata, “Muhammad dan tentaranya!” Nabi (ﷺ) berkata, Allahu--Akbar! (Allah Maha Besar) dan Khaibar hancur, karena setiap kali kita mendekati suatu bangsa (yaitu musuh untuk berperang) maka itu akan menjadi pagi yang menyedihkan bagi orang-orang yang diberi peringatan.

Rasulullah SAW bersabda: “Aku diperintahkan untuk berperang dengan manusia sampai mereka berkata, 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah, 'dan barangsiapa berkata: 'Tidak ada yang berhak disembah selain Allah,' maka nyawa dan hartanya akan diselamatkan olehku kecuali hukum Islam, dan akunnya ada di sisi Allah, (baik untuk menghukumnya atau mengampuninya).”