Nabi (ﷺ) tidak pernah memasuki rumah manapun di Madinah kecuali rumah Um Sulaim selain istrinya ketika dia ditanya mengapa, dia berkata, “Saya kasihan padanya karena saudaranya dibunuh di rombongan saya. “

Suatu ketika Musa bin Anas ketika menggambarkan pertempuran Yamama, berkata, “Anas bin Malik pergi ke Thabit bin Qais, yang telah mengangkat pakaiannya dari pahanya dan mengoleskan Hunut ke tubuhnya. Anas bertanya, “Wahai Paman! Apa yang menghalangi kamu (dari pertempuran)?” Dia menjawab, “Wahai keponakanku! Aku baru saja datang, 'dan melanjutkan untuk mewarnai dirinya dengan Hunut, lalu dia datang dan duduk (di barisan). Anas kemudian menyebutkan bahwa orang-orang melarikan diri dari medan pertempuran. Pada saat itu Thabit berkata, “Bersihkan jalan bagi saya untuk melawan musuh. Kami tidak akan pernah melakukannya (yaitu melarikan diri) bersama Rasulullah (ﷺ). Betapa buruknya kebiasaan yang telah Anda peroleh dari musuh-musuh Anda!”

Rasulullah SAW berkata, “Siapakah yang akan memberitahukan kepadaku informasi tentang musuh pada hari (pertempuran) Al-Ahzab (yaitu Klan-klan)?” ﷺ Az-Zubair berkata, “Aku akan.” Nabi (ﷺ) berkata lagi, “Siapa yang akan memberiku informasi tentang musuh?” Az-Zubair berkata lagi, “Aku akan.” Nabi (ﷺ) berkata, “Setiap nabi memiliki seorang murid dan murid saya adalah Az-Zubair. “

Ketika Nabi (ﷺ) memanggil orang-orang (Sadqa, seorang sub-narator, berkata, 'Kemungkinan besar itu terjadi pada hari Al-Khandaq) Az-Zubair menanggapi panggilan itu (yaitu untuk bertindak sebagai pengintai). Nabi) memanggil orang-orang itu lagi dan Az-Zubair menanggapi panggilan itu. Nabi (ﷺ) kemudian berkata, “Setiap nabi memiliki seorang murid dan murid saya adalah Zubair bin Awwam.”

Pada saat saya meninggalkan Nabi (ﷺ) dia berkata kepada saya dan kepada seorang teman saya, “Kalian berdua, ucapkan Adzan dan Iqama untuk shalat dan biarkan yang lebih tua dari Anda memimpin shalat.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kebaikan akan tetap (sebagai kualitas permanen) di dahi kuda sampai Hari Kebangkitan.”

Rasulullah SAW bersabda, “Kebaikan akan tetap (sebagai kualitas permanen) di dahi kuda sampai hari kiamat.” ﷺ

Rasulullah SAW (ﷺ) (ﷺ) berkata, “Ada berkah di dahi kuda.”

Rasulullah SAW bersabda, “Kebaikan akan tetap ada di dahi kuda (untuk jihad) sampai hari kiamat, karena mereka membawa pahala (di akhirat) atau rampasan (perang) (di dunia).” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Jika seseorang memelihara kuda di jalan Allah yang dimotivasi oleh imannya kepada Allah dan keyakinannya pada janji-Nya, maka dia akan diberi pahala pada Hari Kebangkitan atas apa yang dimakan atau diminum kuda itu dan kotoran dan urinnya.” ﷺ

(dari ayahnya) Abu Qatada pergi (dalam perjalanan) bersama Rasulullah (ﷺ) tetapi dia ditinggalkan bersama beberapa sahabatnya yang berada dalam keadaan ihram. Dia sendiri tidak berada dalam keadaan Ihram. Mereka melihat pembuka sebelum dia bisa melihatnya. Ketika mereka melihat pembuka, mereka tidak berbicara apa-apa sampai Abu Qatada melihatnya. Jadi, dia menunggangi kudanya yang disebut Al-Jarada dan meminta mereka untuk memberikan cambuknya, tetapi mereka menolak. Jadi, dia sendiri mengambilnya dan kemudian menyerang pembuka dan membantahnya. Dia makan dagingnya dan teman-temannya juga makan, tetapi mereka menyesali makan mereka. Ketika mereka bertemu dengan Nabi (mereka bertanya kepadanya tentang hal itu) dan dia bertanya, “Apakah Anda memiliki beberapa dagingnya (yang tersisa) bersamamu?” Abu Qatada menjawab, “Ya, kami memiliki kakinya bersama kami.” Maka, Nabi (ﷺ) mengambil dan memakannya.

Di kebun kami ada seekor kuda milik Nabi (ﷺ) bernama Al-Luhaif atau Al-Lakhif.

Saya adalah penunggang sahabat Nabi (ﷺ) di atas keledai bernama 'Ufair. Nabi (ﷺ) bertanya, “Wahai Mu'adh! Apakah kamu tahu apa hak Allah atas hamba-hamba-Nya dan apa hak hamba-hamba-Nya atas Dia?” Saya menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih tahu.” Beliau berkata, “Hak Allah atas hamba-hamba-Nya ialah mereka menyembah Dia dan tidak menyembah selain Dia. Dan hak hamba kepada Allah adalah supaya Dia tidak menyiksa orang yang tidak menyembah selain Dia.” Aku berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Bukankah aku harus memberitahukan kepada manusia kabar baik ini?” Beliau berkata: “Janganlah kamu memberitahukan mereka tentang hal itu, supaya mereka tidak bergantung padanya.

Suatu ketika ada perasaan takut di Madinah, maka Nabi (ﷺ) meminjam seekor kuda milik kami bernama Mandub (dan dia menungganginya). (Ketika Nabi (ﷺ) kembali) dia berkata, “Saya tidak melihat sesuatu yang menakutkan dan saya menemukannya (yaitu kuda ini) sangat cepat.”

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata. “Pertanda jahat ada dalam tiga hal: kuda, wanita dan rumah.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Jika ada pertanda buruk dalam sesuatu, maka itu ada pada wanita, kuda dan rumah.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Kuda dipelihara untuk salah satu dari tiga tujuan; bagi sebagian orang mereka adalah sumber pahala, bagi yang lain mereka adalah sarana perlindungan dan bagi yang lain mereka adalah sumber dosa. Barangsiapa mereka mendapat pahala, ialah orang yang memelihara seekor kuda untuk jalan Allah, mengikatnya dengan tali panjang di padang rumput atau di taman, dengan akibatnya apa yang dimakan dari padang rumput atau kebun yang diikatnya akan dihitung sebagai amal kebaikan untuk kebaikannya. Dan jika ia mematahkan talinya dan melompati satu atau dua bukit, maka semua kotoran dan bekas kakinya akan dihitung sebagai amal baik untuk kebaikannya. Ditulis sebagai perbuatan baik baginya; dan jika sungai itu melewati sungai dan minum air darinya meskipun ia tidak berniat menyiramnya, maka ia akan mendapatkan imbalan atas minumannya. Adapun orang yang kudanya adalah sumber dosa, dialah yang memelihara kuda demi kesombongan dan kepura-puraan dan menunjukkan permusuhan terhadap umat Islam: kuda seperti itu akan menjadi sumber dosa baginya. Ketika Rasulullah (ﷺ) ditanya tentang keledai, dia menjawab, “Tidak ada yang diturunkan kepadaku tentang mereka kecuali ayat yang unik dan lengkap ini: “Maka barangsiapa melakukan kebaikan seberat satu atom (atau semut kecil) akan melihatnya; dan siapa yang melakukan kejahatan seberat satu atom (atau semut kecil), akan melihatnya.” (101.7-8)

Saya memanggil Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari dan berkata kepadanya, “Ceritakan kepadaku apa yang telah kamu dengar dari Rasulullah (ﷺ).” Dia berkata, “Aku menemaninya di salah satu perjalanan.” (Abu `Aqil berkata, “Saya tidak tahu apakah perjalanan itu untuk tujuan Jihad atau `Umra.”) “Ketika kami kembali,” lanjut Jabir, “Nabi (ﷺ) berkata, 'Siapa yang ingin kembali lebih awal ke keluarganya, harus cepatlah. ' Kami berangkat dan saya berada di atas unta hitam berwarna merah yang tidak memiliki cacat, dan orang-orang di belakang saya. Ketika saya dalam keadaan itu unta berhenti tiba-tiba (karena kelelahan). Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, 'Wahai Jabir, tunggu! ' Kemudian dia memukulnya sekali dengan cambuknya dan itu mulai bergerak dengan kecepatan tinggi. Lalu dia berkata, “Maukah kamu menjual unta itu?” Saya menjawab dengan tegas ketika kami sampai di Madinah, dan Nabi (ﷺ) pergi ke Masjid bersama teman-temannya. Saya juga pergi kepadanya setelah mengikat unta di trotoar di gerbang Masjid. Lalu aku berkata kepadanya, “Ini unta-mu.” Dia keluar dan mulai memeriksa unta dan berkata, 'Unta milik kita. ' Kemudian Nabi (ﷺ) mengirim sejumlah emas dengan berkata, 'Berikan kepada Jabir. ' Kemudian dia bertanya, “Sudahkah kamu mengambil harga penuh (unta)?” Saya menjawab dengan afirmatif. Dia berkata, “Harga dan unta adalah untukmu. '”

Ada perasaan takut di Madinah, jadi Nabi (ﷺ) meminjam seekor kuda bernama Mandub milik Abu Talha dan menaikinya. (Sekembalinya), dia berkata, “Saya tidak melihat sesuatu yang menakutkan dan saya menemukan kuda ini sangat cepat.”

Rasulullah SAW (ﷺ) menetapkan dua bagian untuk kuda dan satu bagian untuk penunggangnya (dari rampasan perang).