Saya jatuh sakit, Rasulullah (ﷺ) dan Abu Bakr datang mengunjungi saya dengan berjalan kaki. Nabi (ﷺ) datang kepadaku ketika aku tidak sadarkan diri. Rasulullah (ﷺ) melakukan wudhu dan menuangkan sisa air wudhu ke atasku, kemudian aku sadar dan berkata, 'Wahai Rasulullah (ﷺ)! Bagaimana saya harus menghabiskan kekayaan saya? Atau bagaimana saya harus menangani harta saya?” Tetapi Nabi (ﷺ) tidak memberi saya jawaban apa pun sampai ayat hukum warisan diturunkan.

Seorang wanita datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Sesungguhnya manusia mendapat manfaat dari ajaran-ajaranmu, maka mohon berikan kepada kami sebagian dari waktumu, suatu hari di mana kami dapat datang kepadamu, supaya kamu mengajarkan kepada kami apa yang telah Allah ajarkan kepadamu.” Rasulullah SAW bersabda, “Berkumpullah pada hari itu dan itu di tempat yang seperti itu.” ﷺ Mereka berkumpul dan Rasul Allah (ﷺ) datang kepada mereka dan mengajarkan kepada mereka apa yang telah diajarkan Allah kepadanya. Kemudian dia berkata: “Tidak ada seorang wanita di antara kamu yang kehilangan ketiga anaknya (mati) melainkan mereka melindunginya dari neraka”. Seorang wanita di antara mereka berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jika dia kehilangan dua anak?” Dia mengulangi pertanyaannya dua kali, di mana Nabi (ﷺ) berkata, “Bahkan dua, bahkan dua, bahkan dua!” (Lihat Hadis No. 341, Jilid 2)

Rasulullah SAW bersabda, “Sekelompok pengikut-pengikutku akan tetap berkuasa (menang) sampai perintah Allah (hari kiamat) datang kepada mereka sementara mereka masih berkuasa (menang). ﷺ

Saya mendengar Muawiya bin Abi Sufyan menyampaikan khotbah. Dia berkata, “Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Jika Allah ingin berbuat kebaikan kepada seseorang, Dia menganugerahkan kepadanya, karunia memahami Al-Qur'an dan Sunnah. Sesungguhnya aku hanyalah penyalur, dan Allah Maha Pemberi. Keadaan bangsa ini akan tetap baik sampai hari kiamat ditetapkan, atau sampai perintah Allah datang.

Ketika diturunkan kepada Rasulullah (ﷺ) ayat: “Katakanlah: “Dia berkuasa untuk mendatangkan azab kepadamu dari atas”. (6.65) dia berkata, “Ya Allah! Aku berlindung dengan wajah-Mu (dari siksaan itu). Dan tatkala itu diturunkan: “.. atau dari bawah kakimu” (QS 6:65) dia berkata: “Ya Allah! Sesungguhnya aku berlindung dengan wajah-Mu.” Dan tatkala diturunkan ayat ini: “... atau untuk menutupi kamu dengan kebingungan dalam perselisihan, dan membuat kamu merasakan kekerasan satu sama lain,”... (6:65) dia berkata: “Dua peringatan ini lebih mudah (dari yang sebelumnya).

Seorang Badui datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Istri saya telah melahirkan seorang anak laki-laki kulit hitam, dan saya menduga bahwa dia bukan anak saya.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata kepadanya, “Apakah kamu punya unta?” Orang Badui itu berkata, “Ya.” Rasulullah SAW berkata, “Apa warnanya?” Orang Badui itu berkata, “Mereka berwarna merah.” Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah ada di antara mereka abu-abu?” Dia berkata, “Ada yang abu-abu di antara mereka.” Nabi (ﷺ) berkata, “Menurutmu dari mana warna ini datang kepada mereka?” Orang Badui itu berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Itu dihasilkan dari disposisi turun-temurun.” Nabi (ﷺ) berkata, “Dan ini (yaitu, anakmu) telah mewarisi warna warnanya dari nenek moyangnya.” Nabi (ﷺ) tidak mengizinkannya untuk menyangkal kebapakannya terhadap anak itu.

Seorang wanita datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, “Ibuku bersumpah untuk melakukan haji tetapi dia meninggal sebelum melaksanakannya. Haruskah aku melaksanakan haji atas namanya?” Dia berkata, “Ya! Melakukan haji atas namanya. Lihat, jika ibumu berhutang, apakah kamu akan membayar hutangnya?” Dia berkata, “Ya.” Beliau berkata, “Jadi kamu harus membayar apa yang ada untuknya karena Allah lebih berhak daripada memenuhi kewajiban seseorang kepada-Nya. “

Rasulullah SAW bersabda, “Janganlah kamu ingin menjadi seperti orang lain kecuali dalam dua kasus: orang yang Allah berikan harta dan dia membelanjakannya dengan cara yang benar, dan orang yang Allah berikan hikmat agama (yaitu Al-Qur'an dan Sunnah) dan dia memberikan hukumannya sesuai dengan itu dan mengajarkannya.” ﷺ (kepada orang lain yaitu pengetahuan agama tentang Al-Qur'an dan Sunnah (Tradisi Nabi)) . “

'Umar bin Al-Khattab bertanya (orang-orang) tentang imlas seorang wanita, yaitu seorang wanita yang melakukan aborsi karena dipukuli perutnya, berkata, “Siapa di antara kamu yang pernah mendengar sesuatu tentang hal itu dari Nabi?” Aku berkata, “Aku melakukannya.” Dia berkata, “Apa itu?” Saya berkata, “Saya mendengar Nabi berkata, “Diya (uang darah) itu adalah budak laki-laki atau perempuan.” Umar berkata, “Jangan pergi sampai Anda memberikan saksi untuk mendukung pernyataan Anda.” Jadi saya pergi keluar, dan menemukan Muhammad bin Maslama. Saya membawanya, dan dia bersaksi bersama saya bahwa dia telah mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Diya (uang darah) itu adalah budak laki-laki atau budak perempuan.”

Rasulullah SAW bersabda, “Hari kiamat tidak akan ditetapkan sampai para pengikutku menyalin perbuatan bangsa-bangsa sebelumnya dan mengikuti mereka dengan sangat dekat, rentang demi rentang, dan hasta demi hasta (yaitu, inci demi inci).” ﷺ Dikatakan, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah yang Anda maksud dengan (bangsa-bangsa) Persia dan Bizantium?” Rasulullah SAW berkata, “Siapakah itu selain mereka?”

Rasulullah SAW bersabda, “Kamu akan mengikuti jalan bangsa-bangsa sebelum kamu, membentang demi rentang dan hasta demi inci (yaitu, inci demi inci) sedemikian rupa sehingga bahkan jika mereka memasuki lubang mastigur, kamu akan mengikuti mereka.” ﷺ Kami berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! (Apakah maksudmu) orang Yahudi dan orang Kristen?” Dia berkata, “Siapa lagi?”

Rasulullah SAW bersabda, “Tidak ada yang dibunuh secara tidak adil, tetapi anak pertama Adam akan mendapat bagian dari bebannya.” ﷺ Sufyan berkata, “.. sebagian darahnya karena dia adalah orang pertama yang membangun tradisi pembunuhan”

Seorang Badui memberikan sumpah kesetiaan karena memeluk Islam kepada Rasulullah (ﷺ), kemudian dia terkena serangan demam di Madinah dan datang kepada Rasulullah (ﷺ): dan berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Batalkan janji saya.” Rasulullah (ﷺ) menolak untuk melakukannya. Orang Badui datang kepadanya lagi dan berkata, “Batalkan janji saya,” tetapi dia menolak lagi, dan kemudian sekali lagi, Badui datang kepadanya dan berkata, “Batalkan janji saya,” dan Rasulullah (ﷺ) menolak. Orang Badui itu akhirnya pergi, dan Rasulullah (ﷺ) berkata, “Madinah itu seperti belang (tungku), mengusir kotoran dan mencerahkan kebaikannya.”

Saya dulu mengajarkan Al-Qur'an kepada 'Abdur-Rahman bin Auf. Ketika Umar melaksanakan haji terakhirnya, Abdurrahman berkata (kepadaku) di Mina, “Seandainya kamu melihat pemimpin orang-orang mukmin hari ini! Seorang pria datang kepadanya dan berkata, “Dia dan dia berkata, “Jika kepala orang beriman meninggal, kami akan bersumpah setia kepada orang itu dan itu, ''Umar berkata, 'Saya akan bangun malam ini dan memperingatkan mereka yang ingin merebut hak rakyat.' Aku berkata, “Janganlah kamu lakukan itu, karena musim haji berkumpul gerombolan yang akan membentuk mayoritas penonton, dan aku khawatir mereka tidak akan mengerti (arti) perkataanmu dengan benar dan dapat menyebar (pernyataan yang salah) ke mana-mana. Anda harus menunggu sampai kami mencapai Madinah, tempat migrasi dan tempat Sunnah (Tradisi Nabi). Di sana Anda akan bertemu dengan sahabat-sahabat Rasulullah (ﷺ) dari Muhajirin dan Ansar yang akan memahami pernyataan Anda dan menempatkannya pada posisi yang tepat. ''Umar berkata, 'Demi Allah, saya akan melakukannya saat pertama kali saya berdiri (untuk berbicara kepada orang-orang) di Madinah.' Ketika kami sampai di Madinah, 'Umar (dalam khotbah Jumat) berkata, “Tidak diragukan lagi, Allah mengutus Muhammad dengan Kebenaran dan menurunkan kepadanya Kitab (Quran), dan di antara apa yang diturunkan, adalah ayat Ar-Rajm (merajam orang-orang yang berzina sampai mati).” (Lihat Hadis No. 817, Jilid 8)

Kami bersama Abu Huraira saat dia mengenakan dua pakaian linen yang diwarnai dengan tanah liat merah. Dia membersihkan hidungnya dengan pakaiannya, berkata, “Bravo! Bravo! Abu Huraira sedang membersihkan hidungnya dengan linen! Ada suatu saat ketika saya akan jatuh tanpa alasan di antara mimbar Rasulullah (ﷺ) dan tempat tinggal Aisyah, di mana seorang pejalan kaki akan datang dan meletakkan kakinya di leher saya, menganggap saya orang yang marah, tetapi pada kenyataannya, saya tidak memiliki kegilaan, saya tidak menderita apa-apa selain kelaparan.

Ibnu Abbas ditanya, “Apakah kamu melakukan shalat Id bersama Nabi?” Dia berkata, “Ya, seandainya bukan karena hubungan dekat saya dengan Nabi, saya tidak akan melakukannya (dengannya) karena saya masih terlalu muda. Nabi (ﷺ) datang ke tanda yang dekat rumah Kathir bin As-Salt dan mempersembahkan shalat Id dan kemudian menyampaikan khotbah. Saya tidak ingat apakah ada Adzan atau Iqama yang diucapkan untuk shalat. Kemudian Nabi (ﷺ) memerintahkan (para wanita) untuk memberikan sedekah, dan mereka mulai mengulurkan tangan mereka ke telinga dan tenggorokan mereka (memberikan ornamen mereka untuk sedekah), dan Nabi (ﷺ) memerintahkan Bilal untuk pergi kepada mereka (untuk mengambil sedekah), dan kemudian Bilal kembali kepada Nabi.

Nabi (ﷺ) biasa pergi ke masjid Quba, terkadang berjalan, terkadang menunggang kuda.

Aisyah berkata kepada 'Abdullah bin Az-Zubair, “Kuburkan aku bersama teman-teman wanitaku (yaitu istri-istri Nabi) dan jangan menguburku bersama Nabi (ﷺ) di rumah, karena aku tidak suka dianggap suci (hanya karena dikuburkan di sana).” Diriwayatkan ayah Hisham: `Umar mengirim pesan kepada `Aisha, mengatakan, “Maukah Anda mengizinkan saya dikuburkan bersama dua sahabat saya (Nabi (ﷺ) dan Abu Bakr)?” Dia menjawab, “Ya, demi Allah.” Meskipun sudah menjadi kebiasaannya bahwa jika seorang pria dari sahabat (Nabi (ﷺ) mengiriminya pesan yang memintanya untuk mengizinkannya dikuburkan di sana, dia akan berkata, “Tidak, demi Allah, aku tidak akan pernah mengizinkan siapa pun untuk dimakamkan bersama mereka.”

Rasulullah (ﷺ) biasa melakukan shalat `Asr dan kemudian seseorang bisa mencapai `Awali (sebuah tempat di pinggiran Madinah) sementara matahari masih cukup tinggi. Diriwayatkan Yunus: Jarak `Awali (dari Madinah) adalah empat atau tiga mil.

Sa' (semacam ukuran) selama masa hidup Nabi (ﷺ) dulunya sama dengan satu Mudd (jenis ukuran lain) dan sepertiga dari Mudd yang kita gunakan saat ini, tetapi Sa' hari ini telah menjadi besar.