Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ya Allah! Berilah nikmat-Mu atas ukuran mereka, dan berikanlah nikmat-Mu kepada sa' dan mudd mereka. Maksudnya adalah orang-orang dari Madinah.

Orang-orang Yahudi membawa seorang pria dan seorang wanita yang telah melakukan hubungan seksual ilegal, kepada Nabi (ﷺ) dan Nabi (ﷺ) memerintahkan mereka untuk dirajam sampai mati, dan mereka dilempari batu sampai mati di dekat masjid tempat biers dulu ditempatkan.

Gunung Uhud datang di hadapan Rasulullah (ﷺ) yang kemudian berkata, “Ini adalah gunung yang mencintai kita dan dicintai oleh kita. Ya Allah! Ibrahim menjadikan Mekkah sebagai tempat perlindungan dan Aku jadikan daerah di antara dua gunungnya (Madinah) sebagai tempat perlindungan.

Jarak antara mimbar dan dinding masjid di sisi kiblat cukup untuk dilewati seekor domba.

Rasulullah SAW bersabda, “Di antara rumahku dan mimbarku ada sebuah taman dari salah satu taman surga, dan mimbarku berada di atas danau-tanku. ﷺ (Kautar);

'Abdullah berkata, “Nabi (ﷺ) mengatur pacuan kuda, dan kuda-kuda yang disiapkan diberi sedikit makanan selama beberapa hari sebelum lomba untuk memenangkan perlombaan, dan diizinkan untuk berlari dari Al-Hafya ke Thaniyat-al-Wada, dan kuda-kuda yang tidak siap diizinkan untuk berlari antara Thaniyat-al-Wada` dan masjid Bani Zuraiq, “Abdullah adalah salah satu dari mereka yang berpartisipasi dalam acara tersebut. perlombaan.

Saya mendengar `Umar (menyampaikan khotbah) di mimbar Nabi.

Bahwa dia mendengar `Utsman bin `Affan menyampaikan khotbah di mimbar Nabi

Wadah tembaga besar ini dulu diletakkan untuk saya dan Rasulullah (ﷺ) dan kami akan mengambil air darinya bersama-sama (saat mandi).

Nabi (ﷺ) membawa Ansar dan orang-orang Quarish ke dalam aliansi di rumah saya di Madinah, dan dia memohon Allah selama satu bulan melawan suku Bani Sulaim dalam shalat (rak`a terakhir dari setiap wajib).

Ketika aku tiba di Madinah, Abdullah bin Salam menemuiku dan berkata kepadaku, “Temani aku ke rumahku supaya aku dapat membuatmu minum dari mangkuk yang biasa diminum Rasulullah (ﷺ), dan supaya kamu berdoa di masjid di mana Nabi (ﷺ) biasa shalat.” Saya menemaninya, dan dia menyuruh saya minum Sawiq dan memberi saya kurma untuk dimakan, dan kemudian saya berdoa di masjidnya.

Nabi (ﷺ) berkata kepadaku, “Seseorang datang kepadaku malam ini dari Tuhanku ketika aku berada di 'Aqiq (lembah), dan berkata kepadaku, “Salalah di lembah yang diberkati ini dan katakan: 'Labbaik' untuk (melaksanakan) 'Umra dan haji.”

Ibnu Umar berkata, “Nabi (ﷺ) menetapkan Qarn sebagai Miqat (untuk mengasumsikan ihram) bagi penduduk Najd, dan Al-Juhfa untuk penduduk Syam, dan Dzul-Hulaifa untuk penduduk Madinah.” Ibnu Umar menambahkan, “Saya mendengar ini dari Nabi, dan saya telah diberitahu bahwa Nabi (ﷺ) berkata, 'Miqat untuk orang Yaman adalah Yalamlam. ' “Ketika Irak disebutkan, dia berkata, “Pada waktu itu bukan negara Muslim.”

Nabi (ﷺ) bermimpi di bagian akhir malam ketika dia sedang tidur di Dzulhulaifa. (Dalam mimpi itu) dikatakan kepadanya, “Engkau berada di Batha yang diberkati” (yaitu, lembah).

Bahwa dia mendengar Nabi, setelah mengangkat kepalanya dari sujud dalam shalat pagi, berkata, “Ya Allah, Tuhan kami! Semua pujian adalah untukmu.” Dan pada akhir (raka'at) ia berkata, “Ya Allah! Kutuk begitu-dan-itu dan begitu-dan-begitu.” Dan kemudian Allah turunkan: “Bukan bagimu keputusan (melainkan Allah), apakah Dia berbalik rahmat kepada mereka atau menyiksa mereka, sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang zalim” (QS 3:128)

Bahwa Rasulullah (ﷺ) datang kepadanya dan Fatima putri Rasulullah (ﷺ) di rumah mereka pada malam hari dan berkata, “Tidakkah kamu berdoa?” Ali menjawab, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Jiwa kita berada di tangan Allah dan ketika Dia ingin kita bangun, Dia membuat kita bangkit.” Ketika Ali mengatakan hal itu kepadanya, Rasulullah (ﷺ) pergi tanpa mengatakan apa-apa kepadanya. Sementara Nabi (ﷺ) pergi, 'Ali mendengar dia memukul pahanya (dengan tangannya) dan berkata, “Tetapi manusia lebih suka bertengkar daripada apa pun.” (18.54)

Ketika kami berada di masjid, Rasulullah (ﷺ) keluar dan berkata, “Mari kita lanjutkan ke orang-orang Yahudi.” Maka kami pergi bersamanya sampai kami tiba di Bait al-Midras. Nabi (ﷺ) berdiri di sana dan memanggil mereka, berkata, “Wahai jemaat Yahudi! Berserahlah kepada Allah (peluklah Islam) dan kamu akan selamat!” Mereka berkata, “Kamu telah menyampaikan pesan Allah, wahai Aba-al-Qasim,” Rasulullah (ﷺ) lalu berkata kepada mereka, “Itulah yang saya inginkan; peluklah Islam dan Anda akan aman.” Mereka berkata, “Kamu telah menyampaikan pesan itu, wahai Aba-al-Qasim.” Rasulullah SAW (ﷺ) kemudian berkata kepada mereka, “Itulah yang saya inginkan,” dan mengulangi kata-katanya untuk ketiga kalinya dan menambahkan, “Ketahuilah bahwa bumi adalah milik Allah dan saya ingin mengasingkan Anda dari negeri ini, maka siapa di antara Anda yang memiliki harta benda dia harus menjualnya, jika tidak, ketahuilah bahwa tanah itu untuk Allah dan Rasul-Nya.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Nuh akan dibawa (ke hadapan Allah) pada hari kiamat, dan akan ditanya, “Apakah kamu menyampaikan pesan Allah?” Dia akan menjawab, 'Ya, ya Tuhan. ' Kemudian umat Nuh akan ditanya, “Apakah dia menyampaikan pesan Allah kepadamu?” Mereka menjawab, “Tidak ada seorang pemberi peringatan yang datang kepada kami.” Kemudian Nuh akan ditanya, “Siapakah saksi-saksimu?” Dia akan menjawab. “(SaksiKu adalah) Muhammad dan pengikut-pengikutnya.” Maka kamu akan dibawa dan kamu akan menjadi saksi.” Kemudian Rasulullah SAW bersabda: “Dan demikianlah Kami jadikan kamu umat yang adil dan terbaik, supaya kamu menjadi saksi atas bangsa-bangsa dan Rasul menjadi saksi atas kamu.” (2:143) ﷺ

Rasulullah (ﷺ) mengirim saudara dari suku Bani Adi Al-Ansari sebagai gubernur Khaibar. Kemudian pria itu kembali, membawa Janib (kencan yang baik). Rasulullah SAW (ﷺ) bertanya kepadanya, “Apakah semua tanggal Khaibar seperti itu?” Dia menjawab, “Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah (ﷺ)! Kami ambil satu sa' dari kurma (baik) ini untuk dua Sas dari kurma campuran.” Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Janganlah kamu berbuat demikian. Kamu harus mengambil salah satu Sa dari jenis ini untuk satu sa' dari yang lain; atau jual satu jenis dan kemudian beli dengan harganya (kurma) yang lain, dan kamu harus melakukan hal yang sama dalam menimbang.

Bahwa dia mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata, “Jika seorang hakim memberikan putusan sesuai dengan pengetahuannya dan keputusannya benar (yaitu setuju dengan putusan Allah dan Rasul-Nya) dia akan menerima pahala ganda, dan jika dia memberikan putusan sesuai dengan pengetahuannya dan putusannya salah (yaitu melawan hukum Allah dan Rasul-Nya) maka dia akan mendapat pahala.”