Nabi (ﷺ) berkata, “Adam dan Musa saling berdebat dan Musa berkata, 'Engkau adalah Adam yang mengeluarkan keturunanmu dari surga. ' Adam berkata: “Engkau adalah Musa yang dipilih Allah untuk memberitahukan ayat-Nya dan untuk pembicaraan langsungnya, padahal kamu menyalahkan aku atas perkara yang telah ditetapkan bagiku sebelum aku diciptakan?” Demikianlah Adam mengalahkan Musa.”

Rasulullah SAW bersabda, “Orang-orang beriman akan dikumpulkan pada hari kiamat dan mereka akan berkata, 'Marilah kita mencari seseorang untuk menjadi syafaat bagi kita di sisi Tuhan kita, supaya Dia membebaskan kita dari tempat kita ini. 'ﷺ Maka mereka akan pergi kepada Adam dan berkata: “Engkau adalah Adam, bapak manusia, dan Allah menciptakan kamu dengan tangan-Nya sendiri dan memerintahkan para malaikat untuk bersujud di hadapanmu, dan Dia mengajarkan kepadamu nama-nama segala sesuatu; maka mohon syafaat bagi kami di sisi Tuhan kami, supaya Dia membebaskan kami”. Adam berkata kepada mereka, “Aku tidak layak untuk itu”, kemudian dia akan menyebutkan kepada mereka kesalahannya yang telah dilakukannya. '”

Malam Rasulullah (ﷺ) dibawa untuk perjalanan dari masjid suci (Mekah) al-Ka'bah: Tiga orang datang kepadanya (dalam mimpi ketika dia tidur di Masjid Suci sebelum wahyu Ilahi diturunkan kepadanya. Salah seorang di antara mereka berkata, “Siapakah dia di antara mereka?” Malaikat tengah (kedua) berkata, “Dialah yang terbaik di antara mereka.” Sudut terakhir (ketiga) berkata, “Ambillah yang terbaik dari mereka.” Hanya banyak yang terjadi pada malam itu dan dia tidak melihat mereka sampai mereka datang pada malam lain, yaitu setelah Inspirasi Ilahi dinyatakan kepadanya. (Fatul-Bari halaman 258, vol. 17) dan dia melihat mereka, matanya tertidur tetapi hatinya tidak---dan demikian halnya dengan para nabi: mata mereka tidur sementara hati mereka tidak tidur. Jadi malaikat-malaikat itu tidak berbicara dengannya sampai mereka membawanya dan meletakkannya di samping sumur Zamzam. Dari antara mereka Jibril mengambil alih dia. Jibril memotong (bagian tubuhnya) antara tenggorokannya dan tengah dadanya (jantung) dan mengambil semua bahan dari dada dan perutnya dan kemudian mencucinya dengan air Zamzam dengan tangannya sendiri sampai dia membersihkan bagian dalam tubuhnya, dan kemudian nampan emas berisi mangkuk emas yang berisi keyakinan dan kebijaksanaan dibawa dan kemudian Gabriel mengisi dada dan pembuluh darah tenggorokannya dengan itu dan kemudian menutupnya (dada). Dia kemudian naik bersamanya ke surga dunia dan mengetuk salah satu pintunya. Penduduk surga bertanya, “Siapakah itu?” Dia berkata, “Gabriel.” Mereka berkata, “Siapakah yang menemani kamu?” Dia berkata, “Muhammad.” Mereka berkata, “Apakah dia dipanggil?” Dia menjawab, “Ya,” Mereka menjawab, “Dia disambut.” Maka penghuni langit menjadi senang dengan kedatangannya, dan mereka tidak tahu apa yang akan dilakukan Allah terhadap Nabi (ﷺ) di bumi kecuali Allah memberi tahu mereka. Nabi (ﷺ) bertemu Adam di surga terdekat. Jibril berkata kepada Nabi, “Dia adalah ayahmu; salamlah dia.” Nabi (ﷺ) menyambutnya dan Adam membalas salamnya dan berkata, “Selamat datang, wahai Anakku! Wahai anak yang baik sekali kamu!” Lihatlah, dia melihat dua sungai yang mengalir, sementara dia berada di langit yang paling dekat. Dia bertanya, “Apakah kedua sungai ini, hai Jibril?” Jibril berkata, “Inilah sumber-sumber Sungai Nil dan Sungai Efrat.” Kemudian Gabriel membawanya mengelilingi Surga itu dan lihatlah, dia melihat sungai lain di tepiannya ada istana yang dibangun dari mutiara dan zamrud. Dia meletakkan tangannya ke sungai dan menemukan lumpurnya seperti kesturi Adhfar. Dia bertanya, “Apakah ini, Wahai Gabriel?” Jibril berkata, “Inilah Kautar yang telah Tuhanmu simpan untukmu.” Kemudian Jibril naik (bersamanya) ke Surga kedua dan para malaikat mengajukan pertanyaan yang sama seperti yang ada di Surga pertama, yaitu, “Siapakah itu?” Gabriel menjawab, “Gabriel”. Mereka bertanya, “Siapa yang menemani kamu?” Dia berkata, “Muhammad.” Mereka bertanya, “Apakah dia diutus?” Dia berkata, “Ya.” Kemudian mereka berkata, “Dia disambut.” Kemudian dia (Jibril) naik bersama Nabi (ﷺ) ke Surga ketiga, dan para malaikat berkata sama seperti yang dikatakan malaikat Surga pertama dan kedua. Kemudian dia naik bersamanya ke Surga keempat dan mereka mengatakan hal yang sama; dan kemudian dia naik bersamanya ke Surga kelima dan mereka mengatakan hal yang sama; dan kemudian dia naik bersamanya ke Surga keenam dan mereka mengatakan hal yang sama; kemudian dia naik bersamanya ke Surga ketujuh dan mereka mengatakan hal yang sama. Di setiap Surga ada nabi yang namanya telah dia sebutkan dan yang saya ingat Idris di Surga kedua, Harun di Surga keempat nabi lain yang namanya tidak saya ingat, di Surga kelima, Abraham di Surga keenam, dan Musa di Surga ketujuh karena keistimewaannya berbicara dengan Allah secara langsung. Musa berkata (kepada Allah), “Ya Tuhan! Saya pikir tidak ada yang akan diangkat di atas saya.” Tetapi Jibril naik bersamanya (Nabi) untuk jarak yang jauh di atas itu, yang hanya Allah ketahui, sampai dia mencapai Pohon Lote (yang tidak dapat dilewati) dan kemudian Tuhan Yang Mulia, Tuhan Yang Mulia dan Mahakuasa mendekat dan mendekat sampai dia (Jibril) sekitar dua busur atau (bahkan) lebih dekat (bahkan) (bahkan) (bahkan) lebih dekat. (Dikatakan bahwa Jibril yang mendekati dan mendekat kepada Nabi. (Nasib Al-Bari Halaman 263, 264, Jilid 17). Di antara hal-hal yang diturunkan Allah kepadanya, adalah: “Lima puluh shalat diperintahkan kepada para pengikutnya dalam sehari dan satu malam.” Kemudian Nabi (ﷺ) turun sampai dia bertemu Musa, kemudian Musa menghentikannya dan bertanya, “Wahai Muhammad! Apakah yang dipersatukan oleh Tuhanmu kepadamu?” Rasulullah SAW menjawab, “Dia memerintahkanku untuk melakukan lima puluh shalat dalam sehari dan satu malam.” ﷺ Musa berkata: “Para pengikutmu tidak dapat berbuat demikian; kembalilah supaya Tuhanmu menguranginya bagimu dan bagi mereka”. Maka Nabi (ﷺ) berpaling kepada Jibril seolah-olah dia ingin berkonsultasi dengannya tentang masalah itu. Jibril mengatakan kepadanya tentang pendapatnya, berkata, “Ya, jika Anda mau.” Jadi Jibril naik bersamanya ke Yang Tak Tertahankan dan berkata ketika dia berada di tempatnya, “Ya Tuhan, tolong meringankan beban kami karena para pengikutku tidak dapat melakukan itu.” Maka Allah menurunkan sepuluh shalat baginya, di mana setelah dia kembali kepada Musa yang menghentikannya lagi dan terus mengirimnya kembali kepada Tuhannya sampai shalat yang diperintahkan dikurangi menjadi hanya lima shalat. Kemudian Musa menghentikannya ketika shalat telah dikurangi menjadi lima dan berkata, “Wahai Muhammad! Demi Allah, saya mencoba membujuk bangsa saya, Bani Israel untuk melakukan lebih sedikit dari ini, tetapi mereka tidak dapat melakukannya dan menyerah. Akan tetapi, para pengikutmu lebih lemah dalam tubuh, hati, penglihatan dan pendengaran, maka kembalilah kepada Tuhanmu, supaya Dia meringankan beban kamu. Nabi (ﷺ) berpaling kepada Jibril untuk meminta nasihat dan Jibril tidak menyetujuinya. Jadi dia naik bersamanya untuk kelima kalinya. Rasulullah SAW bersabda, “Ya Tuhan, para pengikutku lemah dalam tubuh, hati, pendengaran dan ketentuannya, jadi meringankan beban kami.” ﷺ Pada saat itu Yang Tak Tertahankan berkata, “Wahai Muhammad!” Nabi menjawab, “Labbaik dan Sa'daik.” Allah berfirman: “Firman yang datang dari-Ku tidak berubah, maka itu akan menjadi seperti yang Aku perintahkan kepadamu dalam Bunda Kitab.” Allah menambahkan, “Setiap perbuatan baik akan diberi pahala sepuluh kali, jadi itu adalah lima puluh (shalat) dalam Bunda Kitab (sebagai balasan), tetapi Anda hanya boleh melakukan lima (dalam praktik).” Nabi (ﷺ) kembali kepada Musa dan bertanya, “Apa yang telah kamu lakukan?” Dia berkata, “Dia meringankan beban kami dan Dia telah memberi kami pahala sepuluh kali lipat untuk setiap perbuatan baik.” Musa berkata, “Demi Allah! Saya mencoba membuat Bani Israel mengamati kurang dari itu, tetapi mereka menyerah. Maka kembalilah kepada Tuhanmu, supaya Dia meringankan beban kamu lebih jauh. Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Wahai Musa! Demi Allah, aku merasa malu untuk kembali terlalu berkali-kali kepada Tuhanku. Pada saat itu Jibril berkata, “Turunlah dengan nama Allah.” Nabi (ﷺ) kemudian bangun ketika dia berada di Masjid Suci (di Mekah).

Rasulullah SAW bersabda, “Allah berfirman kepada penghuni surga, “Wahai penghuni surga!” ﷺ Mereka berkata, “Wahai Tuhan kami, dan Sa'daik, dan segala kebaikan ada di tangan-Mu.” Allah berfirman: “Apakah kamu puas?” Mereka berkata: “Mengapa kami tidak puas, ya Tuhan kami, sebagaimana Engkau telah memberikan kepada kami apa yang tidak Engkau berikan kepada seorangpun dari makhluk ciptaan-Mu?” Dia berkata: “Bukankah aku akan memberikan kepadamu sesuatu yang lebih baik dari itu?” Mereka berkata: “Ya Tuhan kami! Apa lagi yang bisa lebih baik dari itu?” Dia akan berkata, “Aku memberikan kenikmatan kepadamu dan tidak akan pernah marah kepadamu setelah itu. '”

Suatu ketika Nabi (ﷺ) sedang berkhotbah sementara seorang Badui sedang duduk di sana. Rasulullah SAW bersabda, “Seorang pria dari antara penghuni surga akan meminta Allah untuk mengizinkannya mengolah tanah. Allah akan berkata kepadanya, 'Bukankah kamu mendapatkan apa yang kamu inginkan? 'ﷺ Dia akan menjawab, 'Ya, tetapi saya suka mengolah tanah (Allah akan mengizinkannya dan) dia akan menabur benih, dan dalam beberapa detik tanaman akan tumbuh dan matang dan (hasil) akan dipanen dan ditumpuk di tumpukan seperti gunung. Allah berfirman kepadanya: “Ambillah kamu di sini wahai anak Adam, karena tidak ada yang memuaskan kamu”. “Pada saat itu Badui berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Orang seperti itu pasti berasal dari Quraisy atau dari Ansar, karena mereka adalah petani sementara kita bukan.” Pada saat itu Rasulullah (ﷺ) tersenyum.

Saya bertanya kepada Rasulullah (ﷺ), “Apa dosa terbesar di sisi Allah?” Beliau berkata: “Menjadikan musuh bagi Allah, padahal hanya Dialah yang menciptakan kamu.” Saya berkata, “Sebenarnya, itu adalah dosa yang sangat besar,” dan menambahkan, “Apa selanjutnya?” Dia berkata, “Untuk membunuh anakmu karena takut dia akan berbagi makanan denganmu.” Saya lebih lanjut bertanya, “Apa selanjutnya?” Dia berkata, “Untuk melakukan hubungan seksual ilegal dengan istri tetangga Anda.”

Dua orang dari Bani Thaqif dan satu dari Quarish (atau dua orang dari Quraish dan satu dari Bani Thaqif) yang memiliki perut gemuk tetapi sedikit kebijaksanaan, bertemu di dekat Ka'bah. Seorang di antara mereka berkata, “Apakah kamu melihat bahwa Allah mendengar apa yang kami katakan? Yang lain berkata, “Dia mendengar kami jika kami berbicara dengan keras, tetapi Dia tidak mendengar jika kami berbicara dengan tenang (dengan lembut).” Orang yang ketiga berkata, “Jika Dia mendengar ketika kita berbicara dengan keras, maka Dia pasti mendengar kita jika kita berbicara dengan tenang (dengan lembut).” Maka Allah turunkan ayat: “Dan kamu tidak menyilingi dirimu sendiri, supaya telingamu, matamu, dan kulitmu bersaksi terhadap kamu.” (41,22)

Ibnu Abbas berkata, “Bagaimana kamu bisa bertanya kepada ahli Kitab tentang kitab-kitab mereka padahal kamu memiliki Kitab Allah yang merupakan kitab terbaru yang diturunkan oleh Allah, dan kamu membacanya dalam bentuk murni yang tidak terdistorsi?”

Abdullah bin Abbas berkata, “Wahai golongan Muslim! Bagaimana kamu bisa bertanya kepada Ahli Kitab Suci tentang sesuatu padahal Kitabmu yang diturunkan Allah kepada Nabi kamu berisi berita terbaru dari Allah dan murni dan tidak menyimpang? Allah telah memberitahukan kepadamu bahwa Ahli Kitab Suci telah mengubah beberapa kitab Allah dan menyimpangkannya dan menulis sesuatu dengan tangan mereka sendiri dan berkata, “Ini dari Allah, sehingga mendapat sedikit keuntungan darinya. Bukankah pengetahuan yang telah datang kepada Anda menghentikan Anda untuk bertanya kepada mereka? Tidak, demi Allah, kami tidak pernah melihat seorang pun di antara mereka bertanya kepadamu tentang apa yang telah diturunkan kepadamu (Al Quran).

Sa'id bin Jubair melaporkan dari Ibnu 'Abbas (mengenai penjelasan ayat: 'Jangan gerakkan lidahmu tentang (Qur'an) untuk tergesa-gesa dengannya). Dia berkata, “Nabi (ﷺ) dulu mengalami kesulitan besar dalam menerima Inspirasi Ilahi dan biasa menggerakkan bibirnya.” Ibnu Abbas berkata (kepada Sa'id), “Aku menggerakkan bibirku seperti Rasulullah (ﷺ) biasa menggerakkan bibirnya.” Dan Sa'id berkata (kepadaku), “Aku menggerakkan bibirku saat aku melihat Ibnu Abbas menggerakkan bibirnya,” dan kemudian dia menggerakkan bibirnya. Maka Allah turunkan: “Wahai Muhammad! Janganlah kamu menggerakkan lidahmu terhadap (Al-Qur'an) dengan tergesa-gesa. Kami harus mengumpulkannya dan memberimu kemampuan untuk membacanya. (Yaitu, untuk mengumpulkannya di dadamu dan kemudian kamu membacanya).” (75:16-17) Dan apabila Kami membacakannya, maka ikutilah kamu (wahai Muhammad melalui Jibril) bacanya.” (75,18) Artinya, “Kamu harus mendengarkan dan diam, kemudian terserah Kami untuk membuatmu membacanya.” Narator menambahkan, “Jadi Rasulullah (ﷺ) biasa mendengarkan setiap kali Jibril datang kepadanya, dan ketika Jibril pergi, Nabi (ﷺ) akan membacakan Al-Qur'an seperti Jibril membacanya kepadanya.”

Mengenai penjelasan ayat: -- '(Wahai Muhammad!) Janganlah kamu berdoa dengan keras dan jangan ucapkan dengan nada rendah. '(17:110) Ayat ini diturunkan ketika Rasulullah (ﷺ) sedang bersembunyi di Mekah. Pada waktu itu, ketika dia memimpin teman-temannya dalam shalat, dia biasa meninggikan suaranya saat membaca Al-Qur'an; dan jika para penyembah berhala mendengarnya, mereka akan menyalahgunakan Al-Qur'an, Penyubarnya, dan orang yang membawanya. Maka Allah berfirman kepada Nabi, “Janganlah kamu berdoa dengan keras, yaitu bacaan Al-Qur'an supaya orang-orang berhala mendengar dan menyalahgunakan Al-Qur'an” atau ucapkan dengan nada rendah, “supaya suaramu tidak sampai kepada sahabatmu, “tetapi ikutilah jalan di antara keduanya.” (17:110)

Ayat: -- '(Wahai Muhammad!) Janganlah kamu berdoa dengan keras dan janganlah kamu ucapkan dengan nada rendah.” (17:110) diturunkan sehubungan dengan doa.

Abu Huraira berkata, “Rasulullah (ﷺ) berkata, 'Barangsiapa tidak membacakan Al-Qur'an dengan suara yang bagus bukan dari kami, 'dan yang lain mengatakan tambahan,” (itu berarti) membacanya dengan keras.”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Janganlah ingin menjadi seperti dua orang, orang yang telah Allah berikan Al-Qur'an dan dia membacanya pada jam-jam malam dan siang hari, dalam hal ini orang mungkin berkata, “Jika aku diberi yang sama seperti yang diberikan kepada orang ini, aku akan melakukan yang sama seperti yang dia lakukan.” Yang lain adalah orang yang Allah berikan kepadanya harta dan dia membelanjakannya dengan cara yang benar, maka orang akan berkata, “Jika aku diberi harta yang sama seperti yang diberikan kepadanya, aku akan melakukan yang sama seperti yang dia lakukan.”

Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah menghendaki menjadi seperti dua orang (orang): seseorang yang Allah telah memberikan pengetahuan tentang Al-Qur'an dan dia membacanya pada jam-jam malam dan siang hari; dan seorang pria yang Allah berikan harta dan dia menghabiskannya (di jalan Allah) pada malam hari dan pada siang hari.” ﷺ

Nabi kami telah memberitahukan kepada kami pesan Tuhan kami bahwa siapa di antara kami yang mati syahid, akan masuk surga.

Barangsiapa memberitahumu bahwa Nabi (ﷺ) menyembunyikan sesuatu dari Ilham Ilahi, janganlah percaya kepadanya, karena Allah berfirman: “Wahai Rasul Muhammad! Beritakanlah (Al Quran) yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu, dan jika kamu tidak melakukannya, maka kamu tidak menyampaikan pesan-Nya.” (QS 5:67)

Seorang pria berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Dosa manakah yang paling besar di sisi Allah?” Rasulullah SAW bersabda: “Menjadikan musuh bagi Allah walaupun Dia sendiri yang menciptakan kamu.” ﷺ Orang itu berkata, “Apa selanjutnya?” Nabi (ﷺ) berkata, “Untuk membunuh anakmu agar dia tidak berbagi makanan denganmu.” Pria itu berkata, “Apa selanjutnya?” Rasulullah SAW berkata, “Melakukan hubungan seksual ilegal dengan istri tetangga Anda.” Kemudian Allah turunkan sebagai penegasan: “Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan lain di sisi Allah, dan tidak membunuh nyawa yang telah dikuduskan Allah melainkan untuk alasan yang adil, dan tidak melakukan hubungan seksual yang haram, dan barangsiapa yang melakukan hal itu, niscaya akan mendapat azab...” (25/68)

Rasulullah SAW bersabda, “Tinggalmu (di dunia) dibandingkan dengan masa tinggal bangsa-bangsa sebelum kamu, sama seperti waktu antara shalat 'Asr dan matahari terbenam (dibandingkan dengan satu hari penuh). ﷺ Umat Taurat diberi Taurat dan mereka melakukannya sampai tengah hari dan kemudian mereka tidak dapat melanjutkan. Dan mereka diberi (pahala sama dengan) satu Qirat masing-masing. Kemudian umat Injil diberikan Injil dan mereka melakukannya sampai Shalat Asr dan kemudian mereka tidak dapat melanjutkan, sehingga mereka diberi pahala sama dengan) satu Qirat masing-masing. Kemudian kamu diberi Al-Qur'an dan kamu mengerjakannya sampai matahari terbenam, maka kamu diberi (pahala sama dengan) masing-masing dua qirat. Pada hal itu, Ahli Kitab Suci berkata, “Orang-orang ini (Muslim) melakukan pekerjaan yang lebih sedikit daripada kami tetapi mereka menerima pahala yang lebih besar.” Allah berfirman (kepada mereka). “Apakah saya telah melakukan penindasan terhadap Anda sehubungan dengan hak-hak Anda?” Mereka menjawab, “Tidak.” Kemudian Allah berfirman: “Itulah nikmat-Ku yang Kuberikan kepada siapa yang Aku kehendaki. '”