Aku bertanya kepada Rasulullah (ﷺ) mengenai ayat itu: “Dan matahari mengalir pada jalurnya yang tetap untuk jangka waktu yang ditentukan untuknya.” (36.28) Dia berkata, “Jalannya yang tetap berada di bawah Takhta Allah.”

Kami sedang duduk bersama Nabi (ﷺ) dan dia melihat bulan pada malam bulan purnama dan berkata, “Kamu akan melihat Tuhanmu seperti kamu melihat bulan purnama ini, dan kamu tidak akan kesulitan melihat Dia, jadi jika kamu dapat menghindari melewatkan (melalui tidur atau urusan, dll) shalat sebelum matahari terbit (fajar) dan sholat sebelum matahari terbenam (`Asr), kamu harus melakukannya.” (Lihat Hadis No. 529, Jilid 1)

Nabi (ﷺ) berkata, “Kamu pasti akan melihat Tuhanmu dengan matamu sendiri.”

Rasulullah (ﷺ) datang kepada kami pada malam bulan purnama dan berkata, “Kamu akan melihat Tuhanmu pada hari kiamat seperti yang kamu lihat ini (bulan purnama) dan kamu tidak akan kesulitan melihat Dia.”

Atas wewenang Abu Huraira: Orang-orang berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah kita akan melihat Tuhan kita pada hari kiamat?” Rasulullah SAW berkata, “Apakah kamu mengalami kesulitan melihat bulan pada malam bulan purnama?” ﷺ Mereka menjawab, “Tidak, wahai Rasulullah (ﷺ).” Dia berkata, “Apakah kamu kesulitan melihat matahari ketika tidak ada awan?” Mereka menjawab, “Tidak, wahai Rasulullah (ﷺ).” Dia berkata, “Maka kamu akan melihat Dia, seperti itu. Allah akan mengumpulkan semua manusia pada hari kiamat dan berkata: “Barangsiapa menyembah sesuatu (di dunia) hendaklah mengikuti (hal itu),” maka barangsiapa menyembah matahari, maka ia mengikuti matahari, dan barangsiapa menyembah bulan, ia mengikuti bulan, dan barangsiapa menyembah tuhan-tuhan tertentu, maka ia akan mengikuti tuhan-tuhan itu. Dan hanya akan tinggal bangsa ini dengan kaumnya yang baik (atau orang-orang munafik). (Sub-narator, Ibrahim ragu.) Allah akan datang kepada mereka dan berkata: “Akulah Tuhanmu.” Mereka (mendustakan Dia) dan berkata: “Kami akan tinggal di sini sampai Tuhan kami datang, dan apabila Tuhan kami datang, kami akan mengenal-Nya.” Maka Allah akan datang kepada mereka dalam penampakan-Nya yang mereka ketahui, dan Dia berkata: “Akulah Tuhanmu”. Mereka berkata: “Engkaulah Tuhan kami,” maka mereka akan mengikuti-Nya.

Kemudian akan diletakkan jembatan melintasi neraka. “Aku dan para pengikutku adalah orang-orang pertama yang menyeberanginya dan tidak ada yang berbicara pada hari itu kecuali rasul-rasul. Dan doa para rasul pada hari itu adalah: “Ya Allah, selamatlah! Simpan! ' Di neraka (atau di atas jembatan) akan ada kait seperti duri as-Sa'dan (tanaman berduri). Pernahkah Anda melihat As-Sa'dan? “Mereka menjawab, “Ya, wahai Rasulullah (ﷺ)!” Dia berkata, “Jadi kait-kail itu tampak seperti duri as-Sa'dan, tetapi tidak ada yang tahu seberapa besar mereka kecuali Allah. Pengait itu akan mencabut manusia sesuai dengan perbuatan mereka. Sesetengah dari manusia akan tinggal di neraka (dibinasakan) karena perbuatannya (jahat), dan sebagian akan dipotong atau dicabik-cabik oleh kail (dan jatuh ke dalam neraka) dan ada yang akan dihukum dan kemudian dibebaskan. Apabila Allah telah menyelesaikan hukuman-Nya di antara manusia, Dia akan mengeluarkan siapa yang dikehendaki-Nya dari neraka Jahannam dengan rahmat-Nya. Kemudian Dia akan memerintahkan para malaikat untuk mengeluarkan dari neraka semua orang yang tidak menyembah selain Allah dari antara orang-orang yang dikehendaki Allah untuk mengasihani dan orang-orang yang bersaksi (di dunia) bahwa tidak ada yang berhak disembah selain Allah. Para malaikat akan mengenali mereka di dalam neraka dengan tanda sujud (di dahi mereka), karena neraka akan memakan seluruh tubuh manusia kecuali tanda yang disebabkan oleh sujud sebagaimana Allah mengharamkan neraka untuk memakan tanda sujud. Mereka akan keluar dari neraka (neraka), terbakar habis, kemudian air kehidupan akan dituangkan ke atas mereka dan mereka akan tumbuh di bawahnya seperti benih yang datang di lumpur semburan.

Kemudian Allah akan menyelesaikan penghakiman di antara manusia, dan akan tetap ada satu orang yang menghadap neraka (neraka) dan dia akan menjadi orang terakhir di antara penghuni neraka yang masuk surga. Dia berkata, “Wahai Tuhanku! Tolong jauhkan wajahku dari api karena udaranya telah menyakitiku dan panasnya telah membakarku.” Maka dia akan berdoa kepada Allah dengan cara yang Allah kehendaki kepadanya, kemudian Allah akan berkata kepadanya, “Jika aku memberimu hal itu, maka apakah kamu akan meminta sesuatu yang lain?” Dia akan menjawab, “Tidak, dengan kuasa-Mu, (Kehormatan) aku tidak akan meminta sesuatu yang lain kepada-Mu.” Dia akan memberikan kepada Tuhannya segala janji dan perjanjian yang diminta Allah.

Maka Allah akan mengalihkan wajahnya dari neraka. Apabila dia menghadap ke surga dan melihatnya, dia akan tetap diam selama Allah menghendaki dia diam, kemudian dia berkata: “Ya Tuhanku! Bawalah aku dekat ke pintu surga.” Allah berfirman kepadanya, “Bukankah kamu telah memberikan janji-janji dan perjanjianmu bahwa kamu tidak akan pernah meminta sesuatu yang lebih dari apa yang telah diberikan kepadamu? Celakalah kamu, wahai anak Adam! Betapa berkhianatmu!” Dia akan berkata, “Ya Tuhanku,” dan akan terus berdoa kepada Allah sampai Dia berkata kepadanya, “Jika aku memberikan apa yang kamu minta, maka apakah kamu akan meminta sesuatu yang lain?” Dia akan menjawab, “Tidak, dengan kuasa-Mu (Yang Mulia), aku tidak akan meminta yang lain.”

Kemudian dia akan memberikan perjanjian dan janji kepada Allah dan kemudian Allah akan mendekatkannya ke pintu surga. Apabila dia berdiri di pintu surga, maka akan dibuka surga dan tersebar di hadapannya, dan dia akan melihat kemegahan dan kenikmatannya, lalu dia akan tetap diam selama Allah menghendaki dia diam, lalu dia berkata: “Ya Tuhanku! Masukkanlah aku ke dalam surga.” Allah berfirman: “Bukankah kamu telah memberikan perjanjian dan janji-janji bahwa kamu tidak akan meminta lebih dari apa yang telah diberikan kepadamu?” Allah berfirman: “Celakalah kamu wahai anak Adam! Betapa berbahayanya kamu! '

Orang itu berkata: “Ya Tuhanku! Janganlah kamu menjadikan aku orang yang paling sengsara dari ciptaan-Mu, dan dia akan terus berdoa kepada Allah sampai Allah tertawa karena perkataan-perkataannya, dan apabila Allah tertawa karena dia, Dia akan berkata kepadanya: “Masuklah surga,” dan apabila dia masuk surga, Allah akan berkata kepadanya: “Harapkanlah sesuatu.” Maka dia akan bertanya kepada Tuhannya, dan dia akan menghendaki banyak hal, karena Allah sendiri akan mengingatkannya untuk menginginkan hal-hal tertentu dengan mengatakan, “(harapkanlah) itu dan itu”. Apabila tidak ada lagi yang diinginkan, Allah berfirman: “Ini untukmu dan yang sama juga untukmu”.

'Ata' bin Yazid menambahkan: Abu Sa'id Al-Khudri yang hadir bersama Abu Huraira, tidak menyangkal apa pun yang dikatakan oleh Abu Huraira, tetapi ketika Abu Huraira berkata bahwa Allah telah berkata, “Itu untukmu dan sederajat juga,” Abu Sa'id Al-Khudri berkata, “Dan sepuluh kali lebih banyak, wahai Abu Huraira!” Abu Huraira berkata, “Aku tidak ingat kecuali perkataannya, 'Itu untukmu dan sederajat juga. '” Abu Sa'id Al-Khudri kemudian berkata, “Saya bersaksi bahwa saya ingat Nabi (ﷺ) berkata, 'Itu untukmu, dan sepuluh kali lipat. '” Abu Huraira kemudian menambahkan, “Orang itu akan menjadi orang terakhir dari penghuni surga yang masuk surga.”

Kami berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apakah kita akan melihat Tuhan kita pada hari kiamat?” Dia berkata, “Apakah kamu kesulitan melihat matahari dan bulan ketika langit cerah?” Kami berkata, “Tidak.” Musa berkata: “Maka kamu tidak akan kesulitan melihat Tuhanmu pada hari itu, karena kamu tidak kesulitan melihat matahari dan bulan (di langit yang cerah).” Rasulullah SAW bersabda, “Kemudian seseorang akan mengumumkan, 'Biarlah setiap bangsa mengikuti apa yang mereka sembah. ' Maka para penghuni salib akan pergi dengan salibnya, dan para penyembah berhala (pergi) dengan berhala-berhala mereka, dan sahabat-sahabat tiap-tiap dewa (akan pergi) dengan tuhan mereka, sampai tetap ada orang-orang yang menyembah Allah, baik yang taat maupun yang nakal, dan beberapa ahli Kitab. Kemudian Jahannam diberikan kepada mereka seolah-olah itu adalah fatamorgana. Kemudian dikatakan kepada orang-orang Yahudi, “Apa yang kamu gunakan untuk menyembah?” Mereka menjawab, “Kami dulu menyembah Ezra, anak Allah.” Dikatakan kepada mereka: “Kamu adalah pendusta, sesungguhnya Allah tidak mempunyai istri dan anak laki-laki. Apa yang kamu inginkan (sekarang)?” Mereka menjawab, “Kami ingin Engkau memberi kami air.” Kemudian dikatakan kepada mereka: “Minumlah”, dan mereka akan jatuh ke dalam neraka. Kemudian akan dikatakan kepada orang-orang Kristen, 'Apa yang kamu gunakan untuk menyembah? '

Mereka menjawab, “Kami dulu menyembah Mesias anak Allah.” Dikatakan: “Kamu pendusta, sesungguhnya Allah tidak mempunyai istri dan anak laki-laki. Apa: apakah kamu ingin (sekarang)?” Mereka berkata, “Kami ingin Engkau memberi kami air.” Dikatakan kepada mereka: “Minumlah”, maka mereka akan jatuh ke dalam neraka. Apabila hanya ada orang-orang yang selalu menyembah Allah, baik yang taat maupun yang jahat, maka akan dikatakan kepada mereka: “Apa yang membuat kamu tetap di sini ketika semua manusia telah pergi?” Mereka berkata: “Kami berpisah dengan mereka (di dunia) ketika kami lebih membutuhkan mereka daripada hari ini, kami mendengar seruan seorang yang memberitakan: “Biarlah setiap umat mengikuti apa yang mereka sembah”, dan sekarang kami menantikan Tuhan kami. Kemudian Allah akan datang kepada mereka dalam bentuk yang berbeda dari yang mereka lihat pertama kali, dan Dia akan berkata: “Akulah Tuhanmu,” dan mereka berkata: “Kamu bukan Tuhan kami”. Dan tidak ada yang akan berbicara kepada-Nya kecuali para nabi, dan kemudian dikatakan kepada mereka: “Apakah kamu mengetahui suatu tanda yang dengannya kamu dapat mengenali Dia?” Mereka akan berkata. “Shin,” dan kemudian Allah akan membuka Shin-Nya, di mana setiap orang beriman akan bersujud di hadapan-Nya dan akan tetap ada orang-orang yang dulu bersujud di hadapan-Nya hanya untuk pamer dan mendapatkan reputasi yang baik. Orang-orang ini akan mencoba untuk bersujud, tetapi punggung mereka akan kaku seperti sepotong kayu (dan mereka tidak akan dapat bersujud). Kemudian jembatan akan diletakkan di seberang neraka.” Kami, sahabat Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Apa jembatan itu?”

Beliau berkata, “Itu adalah jembatan yang licin di atasnya ada penjepit dan (seperti kail) benih berduri yang lebar di satu sisi dan sempit di sisi lain dan memiliki duri dengan ujung yang bengkok. Benih berduri seperti itu ditemukan di Najd dan disebut as-Sa'den. Beberapa orang percaya akan menyeberangi jembatan secepat mengedipkan mata, beberapa yang lain secepat kilat, angin kencang, kuda cepat atau unta betina. Maka sebagian akan selamat tanpa membahayakan; sebagian akan selamat setelah menerima beberapa goresan, dan sebagian akan jatuh ke neraka (neraka). Orang terakhir akan menyeberang dengan diseret (melewati jembatan).” Rasulullah SAW bersabda, “Kamu (Muslim) tidak dapat lebih mendesak dalam menuntut dariku hak yang telah terbukti dengan jelas milikmu daripada orang-orang yang beriman dalam mensyafaat kepada Yang Mahakuasa untuk saudara-saudara mereka (Muslim) pada hari itu, ketika mereka melihat diri mereka aman. ﷺ

Mereka berkata: “Ya Allah! (Kecuali) saudara-saudara kami (karena mereka) biasa shalat bersama kami, berpuasa bersama kami dan juga berbuat baik dengan kami.” Allah berfirman: “Pergilah dan keluarkan (dari neraka) siapa saja yang di dalam hatinya kamu menemukan iman sama dengan berat satu dinar (emas).” Allah melarang neraka membakar wajah orang-orang yang berdosa. Mereka akan pergi kepada mereka dan menemukan sebagian dari mereka di neraka hingga kaki mereka, dan sebagian di tengah-tengah kaki mereka. Maka mereka akan mengeluarkan orang-orang yang mereka kenal, kemudian mereka kembali, dan Allah berfirman (kepada mereka): “Pergilah dan keluarkan (dari neraka) siapa saja yang di dalam hatinya kamu menemukan iman sama dengan berat setengah dinar.” Mereka akan mengambil siapa yang mereka kenali dan mengembalikannya, kemudian Allah berfirman: “Pergilah dan keluarkan (dari neraka) siapa saja yang di dalam hatinya kamu menemukan iman sama dengan berat satu atom (atau semut kecil), dan dengan demikian mereka akan melenyapkan semua yang mereka kenal.” Abu Sa'id berkata: “Jika kamu tidak percaya kepadaku maka bacalah ayat suci:

“Tentunya! Allah sekalipun sekalipun tidak menganiaya seberat satu atom pun, tetapi jika ada kebaikan, Dia melipatgandakannya.” (4:40) Nabi menambahkan, “Kemudian para nabi, malaikat dan orang-orang mukmin akan bersyafaat, dan Allah Maha Kuasa berkata: “Sekarang tetap ada syafaat-Ku. Kemudian Dia akan memegang segenggam api neraka yang darinya Dia akan mengeluarkan beberapa orang yang tubuhnya telah dibakar, dan mereka akan dilemparkan ke dalam sungai di pintu masuk surga, yang disebut air kehidupan.

Mereka akan tumbuh di tepiannya, seperti benih yang dibawa oleh semburan tumbuh. Anda telah memperhatikan bagaimana ia tumbuh di samping batu atau di samping pohon, dan bagaimana sisi yang menghadap matahari biasanya hijau sedangkan sisi yang menghadap ke tempat teduh berwarna putih. Orang-orang itu akan keluar (dari sungai kehidupan) seperti mutiara, dan mereka memiliki kalung (emas), kemudian mereka masuk surga, lalu penduduk surga berkata: “Mereka itulah orang-orang yang dibebaskan oleh Tuhan Yang Maha Pemurah. Dia memasukkan mereka ke dalam surga tanpa mereka mengerjakan amal saleh dan tanpa mengeluarkan kebaikan (bagi diri mereka sendiri). Kemudian dikatakan kepada mereka: “Bagi kamu apa yang telah kamu lihat dan yang setara dengan itu.”

Rasulullah SAW bersabda, “Orang-orang beriman akan dibiarkan (menunggu) pada Hari Kebangkitan begitu lama sehingga mereka akan menjadi khawatir dan berkata, “Marilah kita minta seseorang untuk menengahi kita jauh di hadapan Tuhan kita agar Dia membebaskan kita dari tempat kita. ﷺ

Kemudian mereka akan pergi kepada Adam dan berkata, “Engkau adalah Adam, bapa manusia. Allah menciptakan kamu dengan tangan-Nya sendiri dan menjadikan kamu tinggal di surga dan memerintahkan para malaikat-malaikat-Nya untuk bersujud di hadapanmu dan mengajarkan kepadamu nama-nama segala sesuatu, apakah kamu mau bersyafaat bagi kami di sisi Tuhanmu, supaya Dia membebaskan kami dari tempat kami ini? Adam akan berkata, “Aku tidak cocok untuk pekerjaan ini.” Dia akan menyebutkan kesalahannya yang telah dia lakukan, yaitu makan dari pohon meskipun dia dilarang melakukannya. Dia menambahkan, “Pergilah kepada Nuh, nabi pertama yang diutus oleh Allah kepada penduduk bumi.” Orang-orang akan pergi kepada Nuh, yang akan berkata: “Aku tidak layak untuk melakukan pekerjaan ini”. Dia akan menyebutkan kesalahannya yang telah dilakukannya, yaitu dia bertanya kepada Tuhannya tanpa pengetahuan. Allah berfirman: “Pergilah kepada Ibrahim, Khalil Ar-Rahman.” Mereka akan pergi kepada Abraham, yang akan berkata, “Aku tidak layak untuk melakukan pekerjaan ini. Dia akan menyebutkan tiga kata yang dengannya dia berdusta, dan berkata (kepada mereka). “Pergilah kepada Musa, seorang hamba yang Allah berikan Taurat dan berbicara dengannya, langsung dan didekatkan-Nya, untuk percakapan.”

Mereka akan pergi kepada Musa, yang akan berkata, “Aku tidak layak untuk melakukan pekerjaan ini. Dia akan menyebutkan kesalahannya, yaitu membunuh seseorang, dan akan berkata (kepada mereka), “Pergilah kepada Yesus, hamba Allah dan Rasul-Nya, dan jiwa yang diciptakan-Nya dan Firman-Nya.” (Jadilah: Dan memang begitu.) Mereka akan pergi kepada Yesus yang akan berkata, 'Saya tidak cocok untuk usaha ini tetapi Anda lebih baik pergi kepada Muhammad, budak yang dosa-dosa masa lalu dan masa depan telah diampuni oleh Allah. ' Maka mereka akan datang kepadaku, dan aku akan meminta izin kepada Tuhanku untuk masuk ke rumah-Nya dan kemudian aku akan diizinkan. Apabila aku melihat Dia, aku akan bersujud di hadapan-Nya, dan Dia akan meninggalkan aku selama yang Dia kehendaki, kemudian Dia akan berkata: “Hai Muhammad, angkatlah kepalamu dan berbicaralah, sesungguhnya kamu akan didengarkan, dan bersyafaat, karena syafaatmu diterima, dan mintalah (apa saja) karena itu akan dikabulkan.” Kemudian aku akan mengangkat kepalaku dan memuliakan Tuhanku. beberapa pujian yang telah Dia ajarkan kepadaku. Allah akan menetapkan batas bagiku (untuk memberi syafaat bagi golongan tertentu). Aku akan mengeluarkan mereka dan memasukkan mereka ke dalam surga. (Qatada berkata: Aku mendengar Anas berkata), Nabi (ﷺ) berkata, “Aku akan keluar dan mengeluarkan mereka dari neraka dan membiarkan mereka masuk surga, kemudian aku akan kembali dan meminta izin kepada Tuhanku untuk masuk ke Rumah-Nya dan aku akan diizinkan.

Ketika saya melihat Dia, saya akan bersujud di hadapan-Nya dan Dia akan meninggalkan saya dalam sujud selama Dia mengizinkan saya (dalam keadaan itu), dan kemudian Dia akan berkata, 'Ya Muhammad, angkat kepalamu dan bicaralah, karena kamu akan didengarkan, dan syafaat, karena syafaatmu akan diterima, dan mintalah, permintaanmu akan dikabulkan. '” Nabi (ﷺ) menambahkan, “Jadi aku Aku akan mengangkat kepalaku dan memuliakan dan memuji-Nya seperti yang telah Dia ajarkan kepadaku. Kemudian aku akan menjadi syafaat dan Dia akan menetapkan batas bagiku (untuk menjadi syafaat bagi golongan tertentu). Aku akan membawa mereka keluar dan membiarkan mereka masuk surga.” (Qatada menambahkan: Saya mendengar Anas berkata bahwa) Nabi berkata, “Saya akan keluar dan mengeluarkan mereka dari neraka (neraka) dan membiarkan mereka masuk surga, dan saya akan kembali untuk ketiga kalinya dan akan meminta izin kepada Tuhanku untuk memasuki rumahnya, dan saya akan diizinkan masuk.

Apabila aku melihat Dia, aku akan bersujud di hadapan-Nya, dan aku akan bersujud selama yang Dia kehendaki, kemudian Dia akan berkata, “Angkatlah kepalamu, wahai Muhammad, dan berbicaralah, karena kamu akan didengarkan, dan bersyafaat, karena syafaatmu akan diterima, dan mintalah, karena permintaanmu akan dikabulkan.” Maka aku akan mengangkat kepalaku dan memuji Allah seperti yang telah Dia ajarkan kepadaku dan kemudian aku akan menjadi syafaat dan Dia akan menetapkan batas bagiku (untuk menjadi syafaat bagi golongan tertentu). Aku akan membawa mereka keluar dan membiarkan mereka masuk surga.” (Qatada berkata: Aku mendengar Anas berkata bahwa) Nabi (ﷺ) berkata, “Maka aku akan keluar dan mengeluarkan mereka dari neraka dan membiarkan mereka masuk surga, sampai tidak ada yang tinggal di neraka kecuali orang-orang yang akan dipenjara oleh Al-Quran (yaitu orang-orang yang ditakdirkan untuk hidup kekal di dalam neraka).” Kemudian sang narator membacakan ayat: “Mungkinkah Tuhanmu akan mengangkat kamu ke tempat pujian dan kemuliaan.” (17:79) Narasi menambahkan: “Ini adalah tempat pujian dan kemuliaan yang telah dijanjikan Allah kepada nabimu.

Rasulullah (ﷺ) memanggil Ansar dan mengumpulkan mereka di dalam tenda dan berkata kepada mereka, “Bersabarlah sampai kamu bertemu dengan Allah dan Rasul-Nya, dan aku akan berada di danau (Al-Kauthar).

Setiap kali Nabi (ﷺ) melakukan shalat tahajjudnya, dia akan berkata, “Ya Allah, Tuhan kami! Segala puji bagi-Mu; Engkaulah Penjaga langit dan bumi. Segala puji bagi-Mu; Engkaulah terang langit dan bumi dan apa yang ada di dalamnya. Engkaulah yang benar, dan perkataan-Mu adalah kebenaran, dan janji-Mu adalah kebenaran, dan pertemuan dengan-Mu adalah kebenaran, dan surga adalah kebenaran, dan neraka adalah kebenaran. Ya Allah! Aku menyerahkan diriku kepada-Mu, dan aku percaya kepada-Mu, dan aku menaruh kepercayaan kepada-Mu (semata-mata bergantung kepada-Mu). Dan kepada-Mu aku mengeluh terhadap lawan-lawanku dan dengan bukti-Mu aku berdebat. Maka ampunilah dosa-dosa yang telah aku lakukan di masa lalu atau yang akan kulakukan di masa depan, dan juga dosa-dosa yang aku lakukan secara rahasia atau di depan umum, dan apa yang Engkau ketahui lebih baik dariku tidak ada yang berhak disembah kecuali Engkau.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak ada seorangpun di antara kamu kecuali Tuhannya yang berbicara kepadanya, dan tidak ada penafsir di antara mereka dan tidak ada layar untuk memindah-Nya.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “(Akan ada) dua surga dari perak dan segala perkakas dan apa yang ada di dalamnya (dari perak); dan dua surga dari emas, dan perkakasnya dan apa yang ada di dalamnya (dari emas), dan tidak ada yang menghalangi manusia untuk melihat Tuhan mereka kecuali selimut kemuliaan atas wajah-Nya di surga Eden. ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa mengambil harta seorang Muslim dengan mengambil sumpah palsu, akan bertemu dengan Allah yang akan marah kepadanya.” ﷺ Kemudian Nabi (ﷺ) membacakan ayat: “Sesungguhnya orang-orang yang membeli sedikit keuntungan dengan biaya perjanjian Allah dan sumpah mereka, mereka tidak akan mendapat bagian di akhirat, dan Allah tidak akan berbicara kepada mereka dan tidak melihat mereka.” (3:77)

Rasulullah SAW bersabda: “Ada tiga jenis orang yang Allah tidak akan berbicara kepada mereka pada hari kiamat dan tidak akan melihat mereka (mereka): (1) orang yang mengambil sumpah palsu bahwa dia telah dipersembahkan dengan harga yang lebih besar dari apa yang telah dipersembahkannya; (2) dan seorang pria yang mengambil sumpah palsu setelah shalat `Asr (shalat) untuk Ambil harta milik seorang Muslim melaluinya; (3) dan seseorang yang melarang orang lain menggunakan sisa air yang berlebihan. ﷺ Kepada orang seperti itu Allah berfirman pada hari kiamat: “Hari ini Aku menahan nikmat-Ku darimu sebagaimana kamu menahan bagian yang berlebihan dari (air) yang tidak diciptakan oleh tanganmu. '”

Nabi (ﷺ) berkata, “Waktu telah kembali ke keadaan semula seperti ketika Allah menciptakan langit dan bumi, tahun adalah dua belas bulan, empat di antaranya adalah suci; (dan dari empat ini) tiga berturut-turut, yaitu, Dzulqa'da, Dzulhijja dan Muharram, dan (yang keempat) Rajab Mudar yang berada di antara Jumad (ath-tham) dan Sha'ban.” Nabi (ﷺ) kemudian bertanya kepada kami, “Bulan manakah ini?” Kami berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui.” Dia diam begitu lama sehingga kami pikir dia mungkin menyebutnya dengan nama lain. Kemudian dia berkata, “Bukankah itu Dzulhijja?” Kami berkata, “Ya.” Dia bertanya, “Kota apa ini?” Kami berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahuinya.” Kemudian dia diam begitu lama sehingga kami pikir dia mungkin memanggilnya dengan nama lain. Kemudian dia berkata, “Bukankah itu kota (Mekah) (terlarang)?” Kami berkata, “Ya.” Dia bertanya, “Hari apa hari ini?” Kami berkata: “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Kemudian dia diam begitu lama sehingga kami berpikir bahwa dia mungkin memanggilnya dengan nama lain. Kemudian dia berkata, “Bukankah hari itu hari An-Nahr (pembantaian kurban)?” Kami berkata, “Ya.” Kemudian dia berkata, “Darahmu (nyawa), hartamu,” (subnarator Muhammad, berkata: Saya pikir dia juga berkata): “.. dan kehormatan Anda) sama sakral satu sama lain seperti kesucian Hari Anda ini, di kota Anda ini, di bulan Anda ini. Kamu akan bertemu dengan Tuhanmu dan Dia akan bertanya kepadamu tentang perbuatanmu. Waspadalah! Janganlah kamu sesat mengejarku dengan memukul leher satu sama lain. Lo! Adalah kewajiban orang-orang yang hadir untuk memberitahukannya kepada orang-orang yang tidak hadir karena mungkin orang yang diberitahu akan memahaminya (memahaminya) lebih baik daripada sebagian audiens saat ini.” Setiap kali sub-narator Muhammad menyebutkan pernyataan itu, dia akan berkata, “Nabi (ﷺ) mengatakan yang benar.”) Dan kemudian Nabi (ﷺ) menambahkan, “Tidak diragukan lagi! Bukankah aku telah menyampaikan pesan Allah kepadamu! Tidak diragukan lagi! Bukankah aku telah menyampaikan pesan Allah kepadamu?”

Seorang putra dari salah satu putri Nabi (ﷺ) sedang sekarat, jadi dia mengirim seseorang untuk memanggil Nabi. Dia mengiriminya pesan, “Apa yang Allah ambil adalah untuknya, dan apa yang Dia berikan untuknya, dan segala sesuatu memiliki jangka waktu yang terbatas (di dunia) sehingga dia harus sabar dan berharap akan pahala Allah.” Dia kemudian memanggilnya lagi, bersumpah bahwa dia harus datang. Rasulullah (ﷺ) bangkit, begitu pula Mu`adh bin Jabal, Ubai bin Ka`b dan 'Ubada bin As-Samit. Ketika dia masuk (rumah), mereka menyerahkan anak itu kepada Rasulullah (ﷺ) sementara nafasnya terganggu di dadanya. (Sub-narator berkata: Saya pikir dia berkata, “... seolah-olah itu adalah kulit air.”) Rasulullah (ﷺ) mulai menangis, lalu Sa`d bin Ubada berkata, “Apakah kamu menangis?” Rasulullah SAW bersabda, “Allah tidak mempunyai belas kasihan kepada hamba-hamba-Nya yang berbelas kasihan. ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: “Surga dan neraka bertengkar di hadapan Tuhan mereka. ﷺ Firman surga berkata, “Ya Tuhan! Apa yang salah denganku bahwa hanya orang miskin dan rendah hati yang masuk ke dalam diriku?” Neraka berkata: “Sesungguhnya aku telah dinikmati di antara orang-orang yang sombong.” Maka Allah berfirman kepada surga: “Engkau adalah rahmat-Ku,” dan berkata kepada neraka: “Kamu adalah siksa-Ku yang Kuberikan kepada siapa yang Kukehendaki, dan Aku akan memenuhi kamu berdua.” Rasulullah berkata, “Adapun surga (dipenuhi dengan orang-orang baik) karena Allah tidak menganiaya segala sesuatu yang diciptakan-Nya, dan Dia menciptakan neraka untuk neraka siapa yang dikehendaki-Nya, dan mereka akan dilemparkan ke dalamnya, dan ia akan berkata tiga kali: “Apakah ada lagi, sampai Allah menempatkan kaki-Nya di atasnya dan ia menjadi penuh dan kedua sisinya akan mendekat satu sama lain dan ia berkata: Kat! Wow! Wow! (Cukup! Cukup! Cukup!) .

Rasulullah SAW bersabda, “Sesetengah manusia akan hangus neraka sebagai siksa atas dosa-dosa yang telah mereka lakukan, kemudian Allah memasukkan mereka ke dalam surga dengan rahmat-Nya. ﷺ Orang-orang ini akan disebut, “Al-Jahannamiyyin” (penghuni neraka).

Seorang Rabi Yahudi datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, “Wahai Muhammad! Allah akan meletakkan langit di satu jari dan bumi di satu jari, pohon-pohon dan sungai-sungai di satu jari, dan sisa ciptaan di satu jari, dan kemudian Dia berkata, sambil menunjuk dengan tangan-Nya, “Akulah Raja.” Maka Rasulullah berkata, “Sesungguhnya mereka tidak memperkirakan Allah dengan sekedar memperkirakan apa yang menjadi hak Allah.” (39:67)

Suatu kali saya menginap di rumah (bibi saya) Maimuna sementara Nabi (ﷺ) bersamanya, untuk melihat bagaimana shalat malam Rasululullah (ﷺ) berbicara dengan istrinya sebentar dan kemudian tidur. Ketika itu adalah sepertiga terakhir malam (atau sebagian darinya), Nabi (ﷺ) bangkit dan melihat ke langit dan membacakan ayat: “Sesungguhnya! Dalam penciptaan langit dan bumi... sesungguhnya ada tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal budi.” (3:190) Kemudian Dia bangkit dan melakukan wudhu, menyikat giginya dan mempersembahkan sebelas rakat. Kemudian Bilal mengucapkan azan, di mana Nabi (ﷺ) mempersembahkan shalat dua rakat (sunnah) dan pergi memimpin orang-orang di Fajr (shalat wajib pagi).

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Ketika Allah menciptakan ciptaan, Dia menulis bersama-Nya di atas takhta-Nya: 'Rahmat-Ku telah mendahului kemarahanku.”