bahwa Nabi (ﷺ) mengutusnya dan mengutus Mu'adh setelahnya (sebagai penguasa ke Yaman).

Seorang pria memeluk Islam dan kemudian kembali ke Yudaisme. Mu'adh bin Jabal datang dan melihat orang itu bersama Abu Musa. Mu'adh bertanya, "Apa yang salah dengan (orang) ini?" Abu Musa menjawab, "Dia memeluk Islam dan kemudian kembali ke Yudaisme." Mu'adh berkata, "Aku tidak akan duduk kecuali kamu membunuhnya (sebagaimana adanya) kehakiman Allah dan Rasul-Nya.

Abu Bakra menulis kepada putranya yang berada di Sijistan: 'Jangan menghakimi antara dua orang ketika kamu marah, karena aku mendengar Nabi (ﷺ) bersabda, "Seorang hakim tidak boleh menghakimi antara dua orang saat dia sedang marah."

Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, saya gagal menghadiri shalat berjamaah pagi karena ini dan itu (yaitu, Mu'adh bin Jabal) memperpanjang shalat ketika dia memimpin kami untuk itu." Saya belum pernah melihat Nabi (ﷺ) lebih marah dalam memberikan nasihat daripada pada hari itu. Dia kemudian berkata, "Wahai orang-orang! Beberapa dari Anda membuat orang lain tidak suka (perbuatan baik, yaitu doa dll). Maka barangsiapa di antara kamu memimpin umat dalam shalat, dia harus mempersingkatnya karena di antara mereka ada yang tua, yang lemah dan sibuk (yang membutuhkan yang memiliki beberapa pekerjaan untuk dilakukan). (Lihat Hadis No. 90, Vol. 1)

Bahwa dia telah menceraikan istrinya selama haid. 'Umar menyebutkan hal itu kepada Nabi. Rasul Allah menjadi marah dan berkata, "Dia harus membawanya kembali (istrinya) dan menjaganya bersamanya sampai dia bersih dari haidnya dan kemudian menunggu sampai dia mendapatkan haid berikutnya dan menjadi bersih lagi darinya dan hanya setelah itu, jika dia ingin menceraikannya, dia boleh melakukannya."

Hind binti 'Utba bin Rabi'a datang dan berkata. "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Demi Allah, tidak ada keluarga di permukaan bumi, saya lebih suka melihat dalam degradasi daripada keluarga Anda, tetapi hari ini tidak ada keluarga di permukaan bumi yang saya ingin lihat dihormati lebih dari keluarga Anda." Hind menambahkan, "Abu Sufyan adalah seorang kikir. Apakah saya berdosa memberi makan anak-anak kita dari hartanya?" Nabi (ﷺ) bersabda, "Tidak ada salahnya bagimu jika kamu memberi mereka makan dengan cara yang adil dan masuk akal.

Ketika Nabi (ﷺ) berniat untuk menulis kepada orang-orang Bizantium, orang-orang berkata, "Mereka tidak membaca surat kecuali dimeterai (dicap)." Oleh karena itu Nabi (ﷺ) mengambil sebuah cincin perak----seolah-olah saya sedang melihat kilauannya sekarang----dan ukirannya adalah: 'Muhammad, Rasul Allah'.

Itu ketika dia pergi ke 'Umar selama Kekhalifahannya. Umar berkata kepadanya, "Bukankah aku telah diberitahu bahwa engkau melakukan pekerjaan tertentu untuk orang-orang, tetapi ketika engkau diberi bayaran, engkau menolak untuk menerimanya?" "Abdullah menambahkan: Saya berkata, "Ya." 'Umar berkata, "Mengapa kamu melakukannya?" Saya berkata, "Saya memiliki kuda dan budak dan saya hidup dalam kemakmuran dan saya berharap bahwa pembayaran saya harus disimpan sebagai hadiah amal untuk umat Islam." 'Umar berkata, "Jangan lakukan itu, karena aku bermaksud melakukan hal yang sama seperti kamu. Rasulullah (ﷺ) biasa memberiku hadiah dan aku biasa berkata kepadanya, 'Berikanlah kepada orang yang lebih membutuhkan dariku.' Suatu kali dia memberi saya sejumlah uang dan saya berkata, 'Berikan kepada orang yang lebih membutuhkan daripada saya,' lalu Nabi (ﷺ) bersabda, 'Ambillah dan simpan dalam milikmu dan kemudian berikanlah sebagai amal. Ambil apa pun yang datang kepada Anda dari uang ini jika Anda tidak ingin memilikinya dan tidak memintanya; jika tidak, (yaitu, jika itu tidak datang kepadamu) jangan berusaha untuk memilikinya sendiri.' "

Saya menyaksikan seorang suami dan seorang istri yang terlibat dalam kasus Lian. Kemudian (putusan) perceraian disahkan. Saya berusia lima belas tahun, pada waktu itu.

(saudara laki-laki Bani Sa'ida) Seorang pria dari Ansar datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata, "Jika seorang pria menemukan pria lain tidur dengan istrinya, haruskah dia membunuhnya?" Pria itu dan istrinya kemudian melakukan Lian di masjid sementara saya hadir.

Seorang pria datang kepada Rasulullah (ﷺ) ketika dia berada di masjid, dan memanggilnya, berkata, "Wahai rasul Allah! Saya telah melakukan hubungan seksual ilegal." Nabi (ﷺ) memalingkan wajahnya ke sisi lain, tetapi ketika orang itu memberikan empat saksi terhadap dirinya sendiri, Nabi (ﷺ) berkata kepadanya, "Apakah engkau gila?" Pria itu berkata, "Tidak." Maka Nabi (ﷺ) berkata (kepada teman-temannya), "Ambillah dia dan rajamlah dia sampai mati."

Saya adalah salah satu dari mereka yang melempari dia dengan batu di Musalla di Al-Madinah (Lihat Hadits 5272).

Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Aku hanya manusia, dan kamu orang-orang (lawan) datang kepadaku dengan kasusmu; dan mungkin salah satu dari Anda dapat menyajikan kasusnya dengan fasih dengan cara yang lebih meyakinkan daripada yang lain, dan saya memberikan putusan saya sesuai dengan apa yang saya dengar. Jadi jika aku menghakimi (dengan kesalahan) dan memberikan hak seorang saudara kepada (saudaranya) yang lain, maka dia (yang terakhir) tidak boleh mengambilnya, karena Aku hanya memberinya sepotong Api." (Lihat Hadis No. 638, Vol. 3).

Rasulullah (ﷺ) bersabda pada hari (pertempuran) Hunain, "Barangsiapa telah membunuh orang dan memiliki bukti atau saksi untuk itu, maka salb (senjata dan harta benda orang yang telah meninggal itu) akan menjadi untuknya." Saya berdiri untuk mencari saksi untuk bersaksi bahwa saya telah membunuh seorang tetapi saya tidak dapat menemukan saksi dan kemudian duduk. Kemudian aku berpikir bahwa aku harus menyebutkan kasus ini kepada Rasulullah (ﷺ) Aku (dan ketika aku melakukannya) seorang pria dari orang-orang yang duduk bersamanya berkata, "Lengan orang yang terbunuh yang dia sebutkan, ada bersamaku, jadi tolong puaskan dia atas namaku." Abu Bakar berkata, "Tidak, dia tidak akan memberikan senjata kepada seekor burung Quraisy dan merampas salah satu singa Allah yang berjuang untuk jalan Allah dan Rasul-Nya." Rasulullah (ﷺ) Saya berdiri dan memberikannya kepada saya, dan saya membeli sebuah taman dengan harganya, dan itu adalah properti pertama saya yang saya miliki melalui rampasan perang. Orang-orang Hijaz berkata, "Seorang hakim tidak boleh menjatuhkan putusan sesuai dengan pengetahuannya, apakah dia adalah saksi pada saat dia menjadi hakim atau sebelum itu" Dan jika seorang penggugat memberikan pengakuan yang mendukung lawannya di pengadilan, menurut pendapat beberapa sarjana, hakim tidak boleh menjatuhkan putusan terhadapnya sampai yang terakhir memanggil dua saksi untuk menyaksikan pengakuannya. Dan beberapa orang Irak berkata, "Seorang hakim dapat menjatuhkan putusan sesuai dengan apa yang dia dengar atau saksikan (pengakuan pihak yang berperkara) di pengadilan itu sendiri, tetapi jika pengakuan itu terjadi di luar pengadilan, dia tidak boleh memberikan putusan kecuali dua saksi menyaksikan pengakuan itu." Beberapa dari mereka berkata, "Seorang hakim dapat memberikan penilaian tergantung pada pengetahuannya tentang kasus ini karena dia layak dipercaya, dan bahwa seorang saksi diperlukan hanya untuk mengungkapkan kebenaran. Pengetahuan hakim lebih dari sekadar saksi." Beberapa orang berkata, "Seorang hakim dapat menilai sesuai dengan pengetahuannya hanya dalam kasus-kasus yang melibatkan properti, tetapi dalam kasus lain dia tidak bisa." Al-Qasim berkata, "Seorang hakim tidak boleh menjatuhkan putusan tergantung pada pengetahuannya jika orang lain tidak tahu apa yang dia ketahui, meskipun pengetahuannya lebih dari sekadar saksi orang lain karena dia mungkin mengekspos dirinya pada kecurigaan oleh orang-orang Muslim dan menyebabkan orang-orang Muslim memiliki keraguan yang tidak masuk akal."

Safiya binti (putri) Huyai datang kepada Nabi (di masjid), dan ketika dia kembali (rumah), Nabi (ﷺ) menemaninya. Kebetulan dua orang dari Ansar melewati mereka dan Nabi memanggil mereka berkata, "Dia adalah Safiya!" kedua orang itu berkata, "Subhan Allah!" Nabi (ﷺ) bersabda, "Setan beredar di dalam tubuh manusia seperti darah."

Nabi (ﷺ) mengutus ayahku dan Mu'adh bin Jabal ke Yaman dan berkata (kepada mereka), "Mudahkanlah orang-orang dan jangan menghalangi jalan mereka, dan berikanlah kabar gembira kepada mereka, dan jangan biarkan mereka bersikap benci (yaitu membuat orang membenci perbuatan baik) dan kalian berdua harus bekerja sama dan saling pengertian" kata Abu Musa kepada Rasulullah (ﷺ), "Di negara kita minuman beralkohol khusus yang disebut Al-Bit', disiapkan (untuk diminum)." Nabi (ﷺ) bersabda, "Setiap minuman memabukkan dilarang."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Bebaskanlah tawanan dan terimalah undangan."

Nabi (ﷺ) menunjuk seorang pria dari suku Bani Asad, yang disebut Ibnu Al-Utabiyya untuk mengumpulkan Zakat. Ketika dia kembali (dengan uang itu) dia berkata (kepada Nabi), "Ini untukmu dan ini telah diberikan kepadaku sebagai hadiah." Nabi (ﷺ) berdiri di mimbar (Sufyan mengatakan dia naik mimbar), dan setelah memuliakan dan memuji Allah, dia berkata, "Apa salahnya dengan karyawan yang kami kirim (untuk mengambil zakat dari umum) sehingga dia kembali untuk berkata, 'Ini untukmu dan itu untukku?' Mengapa dia tidak tinggal di rumah ayah dan ibunya untuk melihat apakah dia akan diberi hadiah atau tidak? Demi Dia di tangan-Nya hidupku, barangsiapa mengambil sesuatu secara haram, maka akan membawanya pada hari kiamat dengan membawanya ke lehernya: jika itu unta, ia akan mendengus: jika itu sapi, ia akan mengeluh: dan jika itu adalah domba ia akan berkotor!" Nabi (ﷺ) kemudian mengangkat kedua tangannya sampai kami melihat putihnya ketiaknya (dan dia berkata), "Tidak diragukan lagi! Bukankah aku telah menyampaikan Pesan Allah?" Dan dia mengulanginya tiga kali.