Saya melihat Abu Dhar mengenakan Burd (pakaian) dan budaknya juga mengenakan Burd, jadi saya berkata (kepada Abu Dhar), “Jika Anda mengambil ini (Burda dari budak Anda) dan memakainya (bersama dengan Anda), Anda akan memiliki pakaian yang bagus (kostum) dan Anda dapat memberinya pakaian lain.” Abu Dhar berkata, “Ada pertengkaran antara saya dan pria lain yang ibunya bukan Arab dan saya memanggilnya nama buruk. Pria itu menyebutkan (mengeluh tentang) saya kepada Nabi. Nabi (ﷺ) berkata, “Apakah kamu menyalahgunakan itu dan itu?” Saya berkata, “Ya” Dia berkata, “Apakah Anda menyebut ibunya dengan nama buruk?” Saya berkata, “Ya”. Dia berkata, “Kamu masih memiliki ciri-ciri ketidaktahuan (masa pra-Islam).” Aku bilang. “(Apakah saya masih memiliki ketidaktahuan) bahkan sekarang di usia tua saya?” Beliau menjawab: “Ya, mereka (hamba atau hamba) adalah saudaramu, dan Allah telah menempatkan mereka di bawah perintahmu. Maka barangsiapa yang Allah menempatkan saudaranya di bawah tangannya, hendaklah memberinya makan apa yang dia makan, dan memberinya pakaian dari apa yang dia kenakan, dan janganlah memintanya melakukan sesuatu yang melebihi kemampuannya. Dan jika dia memintanya untuk melakukan tugas yang sulit, dia harus menolongnya di dalamnya.”

Nabi (ﷺ) menuntun kami dalam shalat Zuhr, hanya mempersembahkan dua rak`at dan kemudian (menyelesaikannya) dengan Taslim, lalu pergi ke sepotong kayu di depan masjid dan meletakkan tangannya di atasnya. Abu Bakr dan `Umar juga hadir di antara orang-orang pada hari itu tetapi tidak berani berbicara dengannya (tentang shalat yang belum selesai). Dan orang-orang yang tergesa-gesa pergi, bertanya-tanya. “Apakah shalat dipersingkat?” Di antara manusia ada seorang pria yang Nabi (ﷺ) biasa disebut Dzulyadain (berpakaian panjang). Dia berkata, “Wahai Nabi Allah! Apakah kamu lupa atau shalat itu dipersingkat?” Rasulullah SAW berkata, “Aku tidak lupa dan tidak diperpendek.” ﷺ Mereka berkata: “Sesungguhnya kamu telah lupa, wahai Rasulullah!” ﷺ Nabi (ﷺ) berkata, “Dzulyadain telah mengatakan yang sebenarnya.” Maka Nabi (ﷺ) bangkit dan mempersembahkan dua rakat lainnya dan menyelesaikan shalat dengan Taslim. Kemudian dia berkata Takbir, melakukan sujud dengan durasi biasa atau lebih lama, kemudian dia mengangkat kepalanya dan berkata Takbir dan melakukan sujud lain dengan durasi biasa atau lebih lama kemudian mengangkat kepalanya dan berkata Takbir (yaitu dia melakukan dua sujud Sahu, yaitu, pelupa).

Rasulullah SAW (ﷺ) melewati dua kuburan dan berkata, “Keduanya sedang disiksa, dan mereka tidak disiksa karena dosa besar. Yang satu ini biasa tidak menyelamatkan dirinya dari kotoran dengan air kencing, dan yang lain biasa melakukan fitnah (di antara orang-orang untuk membangkitkan permusuhan, misalnya, seseorang pergi ke seseorang dan mengatakan kepadanya bahwa sia-dan-itu mengatakan tentang dia hal-hal jahat itu dan itu). Nabi (ﷺ) kemudian meminta daun hijau dari pohon kurma, membelahnya menjadi dua bagian dan menanam satu di setiap kuburan dan berkata, “Diharapkan hukuman mereka dapat mereda sampai kedua potongan daun itu kering.” (Lihat Hadis No 215, Jilid 1).

Nabi (ﷺ) berkata, “Keluarga terbaik di antara Ansar adalah Bani An-Najjar. “

Seorang pria meminta izin untuk masuk ke Rasulullah (ﷺ). Nabi (ﷺ) berkata, “Akuilah dia. Alangkah buruknya saudara kaumnya atau anak dari kaumnya. Tetapi ketika pria itu masuk, Nabi (ﷺ) berbicara kepadanya dengan cara yang sangat sopan. (Dan ketika orang itu pergi) saya berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kamu telah mengatakan apa yang kamu katakan, namun kamu berbicara dengannya dengan cara yang sangat sopan?” Nabi (ﷺ) berkata, “Wahai Aisyah! Orang-orang yang paling buruk adalah orang-orang yang ditinggalkan atau ditinggalkan manusia untuk menyelamatkan diri dari bahasa kotor mereka atau dari pelanggaran mereka.

Suatu ketika Nabi (ﷺ) pergi melalui halaman kuburan Madinah dan mendengar suara dua manusia yang sedang disiksa di kuburan mereka. Nabi (ﷺ) berkata, “Mereka sedang dihukum, tetapi mereka tidak dihukum karena dosa besar, namun dosa mereka besar. Salah satu dari mereka tidak menyelamatkan dirinya dari (kotor) air seni, dan yang lainnya biasa berkeliling dengan fitnah (Namima).” Kemudian Nabi meminta daun pohon palem hijau dan membelahnya menjadi dua bagian dan meletakkan satu potong di setiap kuburan, berkata, “Saya harap hukuman mereka dapat mereda selama potongan-potongan daun ini tidak kering.”

Saya mendengar Nabi (ﷺ) berkata, “Seorang Qattat tidak akan masuk surga.”

Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan palsu (yaitu berbohong), dan perbuatan jahat, dan mengucapkan kata-kata buruk kepada orang lain, maka Allah tidak membutuhkan (puasa) meninggalkan makanan dan minumannya.” ﷺ

Rasulullah SAW bersabda, “Orang-orang yang paling buruk di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang-orang berwajah ganda yang menampakkan diri kepada beberapa orang dengan satu wajah dan kepada orang lain dengan wajah yang lain.” ﷺ

Suatu ketika Rasulullah (ﷺ) membagi dan membagikan (jarahan perang). Seorang pria Ansar berkata, “Demi Allah! Muhammad, dengan distribusi ini, tidak bermaksud menyenangkan Allah.” Maka saya datang kepada Rasulullah (ﷺ) dan memberitahukan kepadanya tentang hal itu, kemudian wajahnya berubah karena marah dan dia berkata, “Semoga Allah memberikan rahmat kepada Musa karena dia terluka lebih dari ini, namun dia tetap sabar.”

Nabi (ﷺ) mendengar seorang pria memuji orang lain dan dia melebih-lebihkan pujiannya. Nabi (ﷺ) berkata (kepadanya). “Engkau telah membinasakan (atau memotong) punggung orang itu.”

Seorang pria disebutkan di hadapan Nabi (ﷺ) dan seorang pria lain sangat memujinya Nabi (ﷺ) berkata, “Semoga rahmat Allah terhadapmu! Kamu telah memotong leher temanmu.” Nabi (ﷺ) mengulangi kalimat ini berkali-kali dan berkata, “Jika seseorang di antara kamu sangat perlu memuji seseorang, maka dia harus berkata, 'Saya pikir dia itu begini,” jika dia benar-benar berpikir bahwa dia seperti itu. Allah adalah Yang akan mengambil pertanggungjawabannya (sebagaimana Dia mengetahui kebenarannya) dan tidak ada seorang pun yang dapat menguduskan siapa pun di hadapan Allah. (Khalid berkata, “Celakalah kamu,” bukannya “Rahmat Allah atas kamu.”)

bahwa ayahnya berkata, “Ketika Rasulullah (ﷺ) menyebutkan apa yang dia sebutkan tentang (menggantung) Izar (selembar pinggang), Abu Bakr berkata, “Wahai Rasulullah (ﷺ)! Izar saya mengendur di satu sisi (tanpa niat saya).” Rasulullah SAW bersabda: “Kamu tidak termasuk orang-orang yang menyeret Izarnya ke belakang mereka.” ﷺ

Nabi (ﷺ) melanjutkan untuk periode ini dan itu membayangkan bahwa dia telah tidur (melakukan hubungan seksual) dengan istrinya, dan sebenarnya dia tidak. Suatu hari ia berkata kepadaku, “Wahai Aisha! Allah telah memerintahkan saya tentang suatu hal yang saya tanyakan kepada-Nya. Ada dua orang yang datang kepadaku, salah satunya duduk di dekat kakiku dan yang lainnya di dekat kepalaku. Yang dekat dengan kakiku, bertanya kepada yang dekat kepalaku (menunjuk ke arahku), 'Apa yang salah dengan pria ini? Yang terakhir menjawab, “Dia berada di bawah pengaruh sihir.” Yang pertama bertanya, “Siapa yang melakukan sihir padanya?” Yang lain menjawab, “Lubaid bin Asam.” Yang pertama bertanya, 'Bahan apa (yang dia gunakan)? ' Yang lain menjawab, “Kulit serbuk sari pohon kurma jantan dengan sisir dan rambutnya menempel padanya, disimpan di bawah batu di sumur Dharwan.” Kemudian Nabi (ﷺ) pergi ke sumur itu dan berkata, “Ini adalah sumur yang sama yang ditunjukkan kepadaku dalam mimpi. Puncak pohon kurma terlihat seperti kepala setan, dan airnya terlihat seperti infus Henna.” Kemudian Nabi (ﷺ) memerintahkan agar barang-barang itu dikeluarkan. Aku berkata, “Ya Rasulullah (ﷺ)! Tidakkah kamu akan mengungkapkan (objek ajaib)?” Nabi (ﷺ) berkata, “Allah telah menyembuhkan saya dan saya benci menyebarkan kejahatan di antara manusia.” Aisha menambahkan, “(Penyihir) Lubaid bin Asam adalah seorang pria dari Bani Zuraiq, sekutu orang Yahudi.”

Rasulullah SAW bersabda: “Berhati-hatilah terhadap kecurigaan, karena kecurigaan adalah yang paling buruk dari cerita palsu; dan janganlah kamu mencari kesalahan orang lain dan janganlah kamu memata-matai, dan janganlah kamu cemburu satu sama lain, dan janganlah kamu saling membenci. Dan hai orang-orang yang menyembah Allah! ﷺ Jadilah saudara (seperti yang diperintahkan Allah kepadamu!”)

Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu saling membenci, dan janganlah kamu cemburu satu sama lain, dan janganlah kamu saling meninggalkan satu sama lain, dan wahai orang-orang yang menyembah Allah! ﷺ Jadilah saudara. Lo! Tidak diperbolehkan bagi seorang Muslim untuk meninggalkan (tidak berbicara dengan) saudaranya (Muslim) selama lebih dari tiga hari.

Rasulullah SAW bersabda: “Waspadalah terhadap kecurigaan, karena kecurigaan adalah salah satu yang paling buruk. Dan janganlah kamu mencari kesalahan orang lain, dan janganlah kamu memata-matai satu sama lain, dan janganlah kamu melakukan Najsh, dan janganlah kamu cemburu satu sama lain dan janganlah kamu saling membenci, dan janganlah kamu meninggalkan (berhenti berbicara) satu sama lain. ﷺ Dan wahai orang-orang yang menyembah Allah! Jadilah saudara!”

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata, “Saya tidak berpikir bahwa sia-dan-itu dan sia-dan-itu tahu apa-apa tentang agama kita.” Dan Al-Laith berkata, “Kedua orang ini termasuk orang-orang munafik.”

Aisyah berkata, “Suatu hari Nabi (ﷺ) datang kepadaku dan berkata, 'Wahai Aisyah! Saya tidak berpikir bahwa sia-dan-itu dan sia-dan-itu tahu apa pun tentang agama kita yang kita ikuti.”

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata. “Semua dosa pengikut-Ku akan diampuni kecuali dosa mujahirin (mereka yang melakukan dosa secara terbuka atau mengungkapkan dosa-dosa mereka kepada manusia). Contoh dari pengungkapan seperti itu adalah bahwa seseorang melakukan dosa di malam hari dan meskipun Allah menyaringnya dari publik, kemudian dia datang di pagi hari, dan berkata, 'Wahai orang itu, aku telah melakukan perbuatan itu kemarin, 'meskipun dia menghabiskan malam di bawah penyaringan Tuhannya (tidak mengetahui tentang dosanya) dan pada pagi hari dia menghapus layar Allah dari dirinya sendiri.