Rasulullah (ﷺ) mengucapkan kalimat dan saya mengucapkan kalimat lain. Dia berkata, "Barangsiapa mati saat dia mendirikan saingan bersama Allah (yaitu menyembah orang lain bersama Allah) akan diterima masuk ke dalam Api (Neraka)." Dan aku berkata yang lain: "Barangsiapa mati sementara dia tidak mendirikan saingan bersama Allah (yaitu tidak menyembah kecuali Allah) akan diterima di surga."

Rasulullah (ﷺ) mengucapkan sumpah untuk berpantang dari istri-istrinya (selama satu bulan), dan pada hari-hari itu dia mengalami keseleo di kakinya. Dia tinggal di Mashrubah (kamar atas) selama dua puluh sembilan malam dan kemudian turun. Kemudian orang-orang berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Kamu bersumpah untuk berpantang (dari istrimu) selama satu bulan." Mengenai hal itu dia berkata, "Satu bulan (lunar) bisa dua puluh sembilan hari."

Sahl bin Sa'd berkata, "Abu Usaid, sahabat Nabi, menikah, maka dia mengundang Nabi (ﷺ) ke pesta pernikahannya, dan pengantin wanita itu sendiri melayani mereka. Sahl berkata kepada orang-orang, 'Tahukah kamu minuman apa yang dia sajikan kepadanya? Dia memasukkan beberapa kurma ke dalam panci di malam hari dan keesokan paginya dia menyajikannya dengan infus."

(istri Nabi) Seekor domba kami mati dan kami menyamak kulitnya dan terus menanamkan kurma di dalamnya sampai kulit air aus.

Keluarga Muhammad tidak pernah makan roti gandum dengan daging selama tiga hari berturut-turut sampai kenyang, sampai dia bertemu dengan Allah.

Abu Talha berkata kepada Umm Sulaim, "Aku mendengar suara Rasulullah (ﷺ) agak lemah, dan aku tahu bahwa itu karena kelaparan. Apakah Anda memiliki sesuatu (untuk dipersembahkan kepada Nabi)?" Dia berkata, "Ya." Kemudian dia mengeluarkan beberapa roti gandum dan mengambil kerudungnya dan membungkus roti itu dengan sebagian dan mengirim saya kepada Rasulullah (ﷺ). Saya pergi dan menemukan Rasulullah (ﷺ) duduk di masjid bersama beberapa orang. Aku berdiri di hadapannya. Rasulullah (ﷺ) berkata kepadaku, "Apakah Abu Talha mengutus kamu?" Saya berkata, 'Ya. Kemudian Rasulullah (ﷺ) berkata kepada orang-orang yang bersamanya. "Bangun dan lanjutkan." Aku mendahului mereka (sebagai cikal bakal mereka) dan datang kepada Abu Talha dan memberitahukan kepadanya tentang hal itu. Abu Talha berkata, "Wahai Umm Sulaim! Rasulullah (ﷺ) telah datang dan kami tidak memiliki makanan untuk memberi makan mereka." Umm Sulaim berkata, "Allah dan Rasul-Nya yang paling tahu." Maka keluarlah Abu Talha (untuk menerima mereka) sampai dia bertemu dengan Rasulullah (ﷺ). Rasulullah (ﷺ) datang bersama Abu Talha dan mereka masuk ke dalam rumah. Rasulullah (ﷺ) bersabda, "Wahai Umm Sulaim! Bawalah apa pun yang Anda miliki." Maka dia membawa roti (jelai) itu dan Rasulullah (ﷺ) memerintahkan roti itu dipecah menjadi potongan-potongan kecil, dan kemudian Umm Sulaim menuangkan mentega dari wadah mentega kulit, dan kemudian Rasulullah (ﷺ) mengatakan apa yang Allah ingin dia katakan, (yaitu memberkati makanan). Rasulullah (ﷺ) kemudian bersabda, "Masuklah sepuluh orang." Abu Talha menerima mereka dan mereka makan kenyang dan keluar. Dia sekali lagi berkata, "Masuklah sepuluh orang." Dia menerima mereka, dan dengan cara ini semua orang makan kenyang, dan mereka menjadi tujuh puluh atau delapan puluh orang."

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) bersabda, "(pahala) perbuatan, tergantung pada niat dan setiap orang akan mendapatkan pahala sesuai dengan apa yang dimaksudkannya. Maka barangsiapa yang beremigrasi demi Allah dan Rasul-Nya, maka emigrasinya akan dianggap untuk Allah dan Rasul-Nya, dan barangsiapa berhijrah demi keuntungan duniawi atau untuk dinikahi seorang wanita, maka emigrasinya akan dianggap sebagai untuk apa yang dia berhijrah."

Di bagian terakhir narasinya tentang tiga orang yang tersisa (dari pertempuran Tabuk). (Saya berkata) "Sebagai bukti pertobatan sejatiku (karena tidak bergabung dalam pertempuran suci Tabuk), aku akan menyerahkan semua hartanya demi Allah dan Rasul-Nya (sebagai penebusan dosa itu)." Nabi (ﷺ) berkata (kepadaku), "Simpanlah sebagian dari kekayaanmu, karena itu lebih baik bagimu."

Nabi (ﷺ) biasa tinggal (untuk suatu waktu) di rumah Zainab binti Jahsh (salah satu istri Nabi) dan dia biasa minum madu di rumahnya. Hafsa dan saya memutuskan bahwa ketika Nabi (ﷺ) memasuki salah satu dari kami, dia akan berkata, "Saya mencium bau tak sedap Maghafir (kismis yang berbau tidak sedap). Apakah kamu sudah makan Maghafir?" Ketika dia masuk ke salah satu dari kami, dia mengatakan itu kepadanya. Dia menjawab (kepadanya), "Tidak, tetapi aku telah minum madu di rumah Zainab binti Jahsh, dan aku tidak akan pernah meminumnya lagi." Kemudian ayat berikut diturunkan: 'Wahai Nabi! Mengapa kamu melarang (untukmu) apa yang Allah jadikan halal bagimu?. .. (hingga) Jika kalian berdua (istri-istri Nabi (ﷺ) bertaubat kepada Allah.' (66.1-4) Keduanya adalah 'Aisyah dan Hafsa dan juga Firman Allah: 'Dan (Ingatlah) ketika Nabi (ﷺ) mengungkapkan suatu hal secara rahasia kepada salah seorang istrinya!' (66.3) yaitu, perkataan-Nya, "Tetapi aku telah minum madu." Hisyam berkata: Itu juga berarti perkataannya, "Aku tidak akan minum lagi, dan aku telah bersumpah, jadi jangan beritahukan kepada siapa pun tentang hal itu."

bahwa dia mendengar Ibnu 'Umar berkata, "Bukankah orang dilarang untuk bersumpah?" Nabi (ﷺ) bersabda, 'Sumpah tidak mempercepat atau menunda apa pun, tetapi dengan membuat sumpah, sebagian dari kekayaan orang kikir diambil."

Nabi (ﷺ) melarang pembuatan sumpah dan berkata, "Itu (sumpah) tidak menghalangi apa pun (yang harus terjadi), tetapi harta orang kikir dihabiskan (diambil) bersamanya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Allah berfirman, 'Sumpah itu tidak mendatangkan bagi anak Adam apa pun yang tidak Aku tetapkan untuknya, tetapi sumpahnya dapat bertepatan dengan apa yang telah ditentukan untuknya, dan dengan cara ini Aku membuat seorang kikir menghabiskan kekayaannya. Maka dia memberikan-Ku (membelanjakan sedekah) untuk penggenapan apa yang telah ditetapkan baginya apa yang tidak akan dia berikan kepada-Ku sebelumnya kecuali untuk sumpahnya."

'Imran bin Hussain berkata, "Nabi (ﷺ) bersabda, 'Yang terbaik dari kalian (umat) adalah generasi saya, dan yang terbaik kedua adalah mereka yang akan mengikuti mereka, dan kemudian mereka yang akan mengikuti generasi kedua." 'Imran menambahkan, "Saya tidak ingat apakah dia menyebutkan dua atau tiga (generasi) setelah generasinya. Dia menambahkan, 'Kemudian akan datang beberapa orang yang akan membuat sumpah tetapi tidak akan memenuhinya; dan mereka akan menjadi tidak jujur dan tidak akan dapat dipercaya, dan mereka akan memberikan kesaksian mereka tanpa diminta untuk memberikan kesaksian mereka, dan kegemukan akan muncul di antara mereka.' "

Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa bersumpah bahwa dia akan taat kepada Allah, harus tetap taat kepada-Nya; dan barangsiapa bersumpah bahwa dia akan tidak menaati Allah, tidak boleh melanggar Dia."

'Umar berkata, "Wahai Rasulullah (ﷺ)! Saya bersumpah untuk melakukan I'tikaf selama satu malam di Al-Masjid-al-Haram, selama Periode Ketidaktahuan Pra-Islam (sebelum memeluk Islam). "Nabi (ﷺ) bersabda, "Penuhilah sumpahmu." Ibnu 'Umar berkata kepada wanita itu, "Berdoalah atas namanya." Ibnu 'Abbas mengatakan hal yang sama.

bahwa dia berkonsultasi dengan Nabi (ﷺ) tentang sumpah yang telah dibuat oleh ibunya yang meninggal tanpa memenuhinya. Nabi (ﷺ) memberikan keputusannya bahwa dia harus memenuhinya atas namanya. Putusan itu menjadi Sunnah (yaitu tradisi Nabi).

Seorang pria datang kepada Nabi (ﷺ) dan berkata kepadanya, "Kakakku bersumpah untuk menunaikan haji, tetapi dia meninggal (sebelum memenuhinya)." Nabi (ﷺ) berkata, "Tidakkah engkau akan membayar hutangnya jika dia memilikinya?" Pria itu berkata, "Ya." Nabi (ﷺ) bersabda, "Maka bayarlah hak-hak Allah, karena Dia lebih berhak untuk menerima hak-Nya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Barangsiapa bersumpah taat kepada Allah, haruslah taat kepada-Nya; dan barangsiapa bersumpah untuk tidak taat kepada Allah, janganlah tidak durhaka kepada-Nya."

Nabi (ﷺ) bersabda, "Allah tidak membutuhkan orang ini) menyiksa dirinya sendiri," ketika dia melihat orang itu berjalan di antara kedua putranya (yang mendukungnya).

Nabi (ﷺ) melihat seorang pria melakukan Tawaf di sekitar Ka'bah, diikat dengan tali atau sesuatu yang lain (sementara orang lain memeluknya). Nabi (ﷺ) memotong tali itu.