Makanan
كتاب الأطعمة
Bab : Bagian 1
Kita akan menyebutkan, tradisi 'Aisyah dan Abu Huraira, “Keluarga Muhammad tidak memiliki cukup,” dan, “Nabi meninggalkan dunia,” dalam pasal tentang keunggulan orang miskin [Kitab 26, Bab 2a] jika Allah Mahatinggi menghendaki.
Aku adalah seorang anak laki-laki di bawah perlindungan utusan Tuhan, dan ketika tanganku sering berkeliaran di piring, dia berkata kepadaku, “Sebutkan nama Tuhan, makanlah dengan tangan kananmu, dan makanlah dari apa yang selanjutnya.” (Bukhari dan Muslim.)
Hudhaifa melaporkan utusan Tuhan berkata, “Iblis menganggap makanan halal baginya ketika nama Tuhan tidak disebutkan di atasnya.” Muslim menularkannya.
Jabir melaporkan bahwa utusan Tuhan mengatakan bahwa ketika seseorang memasuki rumahnya dan menyebut nama Tuhan saat masuk dan ketika makan, iblis berkata, “Kamu tidak punya tempat untuk bermalam dan tidak makan malam;” tetapi ketika dia masuk tanpa menyebut nama Tuhan saat masuk, setan berkata, “Kamu telah menemukan tempat untuk bermalam;” dan ketika dia tidak menyebut Tuhan pada makanannya dia berkata, “Kamu telah menemukan tempat untuk bermalam;” dan ketika dia tidak menyebut Tuhan pada makanannya dia berkata, “Kamu telah menemukan tempat untuk bermalam.” untuk menghabiskan malam dan makan malam.” *Kata ganti adalah jamak. Iblis dikatakan sedang berbicara kepada para asistennya. Muslim menularkannya.
Ibnu Umar melaporkan rasul Allah berkata, “Apabila ada di antara kamu makan, dia harus makan dengan tangan kanannya, dan ketika dia minum, dia harus minum dengan tangan kanannya.” Muslim menularkannya.
Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Tidak seorang pun di antara kamu boleh makan atau minum dengan tangan kirinya, karena setan makan dan minum dengan tangan kirinya.” Muslim menularkannya.
Ka'b b. Malik mengatakan bahwa utusan Tuhan biasa makan dengan tiga jari dan menjilat tangannya sebelum menyeka. Muslim menularkannya.
Jabir berkata Nabi memerintahkan orang-orang untuk menjilat jari dan piring mereka, dengan berkata, “Kamu tidak tahu di bagian mana berkat terletak.” Muslim menularkannya.
Ibnu Abbas melaporkan Nabi berkata, “Ketika salah satu dari kalian makan, dia tidak boleh menyeka tangannya sampai dia menjilatnya, atau memberikannya kepada seseorang untuk menjilat.” (Bukhari dan Muslim.)
Jabir mengatakan bahwa dia mendengar Nabi berkata, “Iblis hadir bersama salah satu dari Anda dalam segala hal yang dia lakukan, bahkan ketika dia sedang makan; jadi jika ada di antara Anda yang menjatuhkan seteguk, dia harus menyeka apa yang berbahaya di atasnya dan memakannya dan tidak meninggalkannya untuk iblis; dan ketika dia selesai dia harus menjilat jari-jarinya, karena dia tidak tahu di bagian mana dari makanan itu terletak berkah.” Muslim menularkannya.
Abu Juhaifa melaporkan Nabi berkata, “Saya tidak makan sambil berbaring.” Bukhari mengirimkannya.
Qatada mengutip Anas yang mengatakan bahwa Nabi tidak pernah makan di meja rendah atau dari mangkuk kecil* dan roti tipis tidak dipanggang untuknya. Qatada ditanya apa yang mereka makan dan menjawab bahwa itu dari kain kulit. *Ini akan menunjukkan kesombongan memisahkan dirinya sendiri, atau ketidakpedulian. Bukhari mengirimkannya.
Anas mengatakan dia tidak mengetahui Nabi telah melihat roti tipis sampai dia bertemu dengan Tuhan, [yaitu selama hidupnya.] dan dia tidak pernah melihat dengan matanya seekor domba yang dipanggang di kulitnya. Bukhari mengirimkannya.
Sahl b. Sa'd berkata bahwa utusan Tuhan tidak pernah melihat roti putih sejak Tuhan menugaskannya sampai Tuhan mengambilnya. Dia juga mengatakan bahwa utusan Tuhan tidak melihat saringan sejak Tuhan menugaskannya sampai Tuhan mengambilnya. Dia ditanya bagaimana mereka bisa makan jelai yang tidak diayak dan menjawab bahwa mereka menggiling dan meniupnya, dan ketika sebagian telah terbang, mereka membasahi dan memakan apa yang tersisa. Bukhari mengirimkannya.
Abu Huraira berkata bahwa Nabi tidak pernah menyatakan ketidaksetujuan terhadap makanan; jika dia menginginkannya dia memakannya dan jika dia tidak menyukainya dia meninggalkannya sendirian. (Bukhari dan Muslim.)
Dia mengatakan bahwa seorang pria yang biasa makan dalam jumlah besar menerima Islam dan mulai makan sedikit. Ketika itu disebutkan kepada Nabi, dia berkata, “Orang mukmin makan dalam satu usus tetapi orang kafir dalam tujuh.” **Ini dijelaskan sebagai kiasan untuk menunjukkan keserakahan orang kafir dan kurangnya keserakahan di pihak orang percaya. Bukhari mengirimkannya. Muslim mentransmisikan atas otoritas Abu Musa dan Ibnu 'Umar hanya bagian yang mengutip Nabi. Dalam versi lain olehnya atas otoritas Abu Huraira dikatakan bahwa seorang pria yang kafir dihibur oleh utusan Tuhan. Dia memerintahkan seekor domba untuk diperah dan orang itu minum apa yang diambil darinya, lalu yang lain dan dia meminumnya, lalu yang lain dan dia meminumnya, sampai dia minum susu yang diambil dari tujuh domba. Di pagi hari pria itu menerima Islam dan utusan Tuhan memerintahkan seekor domba untuk diperah untuknya. Ketika dia minum apa yang diambil darinya, dia memerintahkan yang lain untuk diperah, tetapi ketika dia tidak menghabiskan semua susu, utusan Tuhan berkata, “Orang percaya minum dalam satu usus, tetapi orang kafir minum dalam tujuh.”
Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Makanan dua orang cukup untuk tiga orang dan tiga orang cukup untuk empat orang.” (Bukhari dan Muslim.)
Jabir menceritakan tentang mendengar utusan Tuhan berkata, “Makanan satu orang cukup untuk dua orang, makanan dua orang cukup untuk empat orang, dan makanan empat orang cukup untuk delapan orang.” Muslim menularkannya.
'Aisyah mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Talbina* memberi ketenangan pada hati orang cacat dan menghilangkan sebagian kesedihannya.” * Semacam bubur yang terbuat dari tepung atau dedak dan susu, terkadang dicampur madu dengannya. (Bukhari dan Muslim.)
Seorang penjahit mengundang Nabi untuk makan yang telah dia siapkan dan saya pergi bersama Nabi. Dia mempersembahkan roti jelai dan sup berisi labu dan irisan daging kering, dan saya melihat Nabi mengejar labu di sekitar piring, jadi saya selalu menyukai labu sejak hari itu. (Bukhari dan Muslim.)