Ibnu Abbas berkata bahwa utusan Allah melarang minum dari mulut kulit air. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Sa'id al-Khudri mengatakan utusan Tuhan melarang ikhtibath kulit air, menambahkan dalam versi bahwa ini berarti kepala mereka terbalik dan kemudian diminum. (Bukhari dan Muslim.)

Anas berkata Nabi melarang seseorang minum sambil berdiri. Muslim menularkannya.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Tidak seorang pun di antara kamu boleh minum sambil berdiri, dan jika ada yang lupa dia harus muntah.” Muslim menularkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa ketika dia membawa Nabi seember air Zamzam, dia meminumnya sambil berdiri. (Bukhari dan Muslim.)

'Ali shalat tengah hari, kemudian mengadakan sesi untuk memenuhi kebutuhan rakyat di alun-alun terbuka Kufah sampai waktu sholat sore tiba. Dia kemudian dibawa air, minum sedikit, mencuci muka dan tangannya, pemancar juga menyebutkan kepala dan kakinya, lalu berdiri dan minum apa yang tersisa sambil berdiri. Dia kemudian berkata, “Beberapa orang tidak setuju minum sambil berdiri, tetapi Nabi melakukan seperti yang telah saya lakukan.” Bukhari mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa Nabi pergi mengunjungi seorang pria Ansar ditemani oleh salah satu sahabatnya. Dia memberi salam, dan pria itu, yang sedang menyirami kebunnya, menanggapinya. Rasulullah SAW bersabda, “Jika kamu memiliki air yang tertinggal semalaman di kulit tua, kami akan menyukainya, jika tidak, kami akan menyesap air dari sungai.” Dia mengatakan kepadanya bahwa dia memiliki air yang telah berada di kulit tua semalaman, kemudian pergi ke teralis dan menuangkan air ke dalam kendi di mana dia menambahkan susu yang dia ambil dari domba domestik, dan Nabi minum. Dia mengulangi ini dan pria yang menemaninya minum. Bukhari mengirimkannya.

Umm Salama melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa minum dari bejana perak, api jahannam akan menggelembung di perutnya.” (Bukhari dan Muslim.) Sebuah versi oleh Muslim mengatakan, “Dia yang makan dan minum dari bejana perak dan emas.”

Hudhaifa mengatakan bahwa dia mendengar utusan Tuhan berkata, “Jangan memakai sutra atau brokat, jangan minum dari bejana emas dan perak, dan jangan makan dari piring emas dan perak, karena orang lain memilikinya di dunia ini, tetapi Anda akan memilikinya di dunia berikutnya.” (Bukhari dan Muslim.)

Anas mengatakan bahwa seekor domba domestik diperah untuk utusan Tuhan dan susunya dicampur dengan air dari sumur di rumah Anas. Utusan Tuhan kemudian diberi cangkir dan minum, Abu Bakr berada di sebelah kirinya dan seorang Arab nomaden di sebelah kanannya. 'Umar meminta utusan Tuhan untuk memberikannya kepada Abu Bakr, tetapi dia memberikannya kepada orang Arab nomaden yang berada di sebelah kanannya dengan mengatakan, “Dia yang di sebelah kanan, maka dia yang di sebelah kanannya.” Sebuah versi memiliki, “Mereka yang di sebelah kanan, lalu yang di sebelah kanan mereka; pergi ke kanan.” * *Tradisi ini menunjukkan bahwa orang harus mengikat minuman ke orang di sebelah kanan mereka terlepas dari kepentingan relatif dari orang-orang yang hadir. Tradisi yang segera menyusul memunculkan hal ini dengan jelas. (Bukhari dan Muslim.)

Sahl b. Sa'd mengatakan bahwa Nabi dibawa sebuah cangkir dari mana dia minum, dan di sebelah kanannya ada seorang pemuda yang merupakan yang termuda yang hadir, sementara orang-orang tua berada di sebelah kirinya. Dia meminta pemuda itu untuk mengizinkannya untuk memberikannya kepada orang-orang tua, tetapi dia menjawab, “Aku bukan orang yang memberikan preferensi kepada siapa pun atas bantuan darimu, utusan Allah.” Jadi dia memberikannya kepadanya. (Bukhari dan Muslim.)

Pada masa Rasul Allah kita biasa makan sambil berjalan dan minum sambil berdiri. Tirmidhi, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih gharib.

'Amr b. Syu'aib, atas otoritas ayahnya, mengatakan kakeknya mengatakan bahwa dia melihat utusan Tuhan minum baik berdiri maupun duduk. Tirmidhi mengirimkannya.

Ibnu Abbas berkata bahwa utusan Allah melarang bernafas atau meniup ke dalam bejana. Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Dia melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jangan minum tanpa berhenti seperti unta, * tetapi bagilah minuman Anda menjadi dua atau tiga bagian; sebutlah nama Tuhan ketika Anda minum dan pujilah Dia ketika Anda selesai.” *Ini untuk menghindari hembusan ke kapal. Tirmidhi mengirimkannya.

Abu Sa'id al-Khudri mengatakan bahwa Nabi melarang meniup minuman. Ketika seorang pria mengatakan dia melihat bintik-bintik di bejana, dia menyuruhnya untuk menuangkannya, dan ketika dia mengatakan dahaganya tidak padam dalam satu napas, dia menyuruhnya untuk mengeluarkan cangkir dari mulutnya dan mengambil napas. Tirmidhi dan Darimi menularkannya.

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan melarang minum dari tempat yang rusak dalam cangkir dan meniup ke dalam minuman. Abu Dawud menuliskannya.

Utusan Tuhan datang untuk mengunjungi saya dan minum sambil berdiri dari mulut kulit air yang digantung, lalu saya pergi dan memotong mulutnya. [Disarankan bahwa dia melakukan ini baik untuk menjaga mulut kulit sebagai peninggalan Nabi, atau untuk membuat orang lain tidak mungkin minum dari tempat yang sama.] Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib sahih.

Zuhri, atas otoritas 'Urwa, mengatakan bahwa 'Aisyah mengatakan minuman yang paling disukai utusan Tuhan adalah air manis dingin. Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan versi suara adalah apa yang ditransmisikan oleh Zuhri dari Nabi dalam bentuk mursal.

Ibnu Abbas melaporkan rasul Allah berkata, “Apabila salah seorang di antara kamu makan makanan, dia harus berkata, 'Ya Tuhan, berkatilah kami di dalamnya dan beri kami makanan yang baik darinya. 'Dan ketika dia diberi susu minum, dia harus berkata, 'Ya Tuhan, berkatilah kami di dalamnya dan kemakmurkanlah kami darinya.', karena tidak ada makanan atau minuman yang memuaskan seperti susu.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.