Kami bersama Nabi ketika makanan disajikan kepadanya, dan saya tidak pernah melihat makanan yang memiliki berkat lebih besar ketika kami mulai makan, atau kurang ketika kami selesai. Kami bertanya kepada utusan Tuhan bagaimana itu, dan dia menjawab, “Kami menyebut nama Tuhan ketika kami makan, lalu seorang yang makan duduk tanpa menyebut nama Tuhan dan setan makan bersamanya.” Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna.

'Aisyah melaporkan utusan Tuhan berkata, “Ketika salah satu dari kalian makan dan lupa menyebut Tuhan atas makanannya, ia harus berkata, 'Dalam nama Allah di awal dan di akhirnya'.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Umayya b. Makhshi mengatakan bahwa seorang pria yang sedang makan dan tidak menyebut nama Tuhan berkata ketika dia mengangkat potongan terakhir ke mulutnya, “Dalam nama Tuhan di awal dan di akhir itu.” Nabi tertawa dan berkata, “Iblis terus makan bersamanya, tetapi ketika dia menyebut nama Tuhan dia memuntahkan apa yang ada di perutnya.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Sa'id al-Khudri mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan menyelesaikan makanannya dia berkata, “Puji bagi Allah yang telah memberi kita makanan dan minuman dan menjadikan kita Muslim.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Orang yang makan dan bersyukur sama dengan orang yang berpuasa dan menunjukkan ketabahan.” Tirmidhi menularkannya, dan Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya atas otoritas Sinan b. Sanna atas otoritas ayahnya.

Abu Ayyub mengatakan bahwa ketika utusan Allah makan atau minum dia berkata, “Puji bagi Allah yang telah memberi makanan dan minuman, membuatnya mudah ditelan, dan menyediakan jalan keluar untuknya.” Abu Dawud menuliskannya.

Salman mengatakan dia membaca dalam Taurat bahwa berkat makanan terdiri dari wudhu setelahnya, dan ketika dia menyebutkan itu kepada Nabi dia berkata, “Berkat makanan terdiri dari wudhu sebelum itu dan wudhu setelahnya.” Tirmidhi dan Abu Dawud mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa ketika makanan disajikan kepada Nabi atau, dia keluar dari tempat rahasia dan dia ditanya apakah mereka harus membawakannya air untuk berwudhu, dia menjawab, “Saya diperintahkan untuk melakukan wudhu hanya ketika saya bangun untuk shalat.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Nasa'i mengirimkannya, dan Ibnu Majah mengirimkannya atas otoritas Abu Huraira.

Ibnu Abbas mengatakan bahwa Nabi dibawa hidangan yang berisi tharid* dan berkata, “Makanlah dari sisi dan bukan dari tengah, karena berkat turun di tengahnya.” *Roti hancur dan dicampur dengan sup yang mungkin memiliki potongan daging di dalamnya. Tirmidhi, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan sahih. Dalam versi Abu Dawud dia berkata, “Ketika salah satu dari kalian makan, dia tidak boleh makan dari atas piring, tetapi dari bawah, karena berkat turun dari atasnya.”

“Abdallah b. 'Amr berkata bahwa utusan Allah tidak pernah terlihat berbaring sambil makan, atau berjalan dengan dua orang di tumitnya. Abu Dawud menuliskannya.

Rasul Tuhan dibawakan roti dan daging ketika dia berada di masjid, dan dia makan dan kami makan bersamanya. Dia kemudian berdiri dan berdoa dan kami berdoa bersamanya, tidak lebih dari menyeka tangan kami dengan kerikil. Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Tuhan dibawa beberapa daging, dan ketika kaki depan, yang merupakan bagian yang dia sukai, dipersembahkan kepadanya, dia menggigitnya. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

'Aisyah melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Jangan memotong daging dengan pisau, karena itu adalah kebiasaan asing, tetapi gigitlah, karena itu lebih bermanfaat dan sehat.” Abu Dawud dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mengirimkannya, keduanya mengatakan itu tidak kuat.

Utusan Tuhan datang untuk mengunjungi saya ditemani oleh 'Ali ketika kami menutup beberapa tanggal pematangan. Dia mulai makan, dan Ali bersamanya, tetapi utusan Allah berkata kepada 'Ali, “Berhentilah, Ali, karena kamu sedang sembuh.” Kemudian aku menyiapkan sedikit bit dan jelai untuk mereka dan Nabi berkata, “Ambillah sebagian dari ini, 'Ali, karena itu akan lebih bermanfaat bagimu.” Ahmad, Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Anas mengatakan utusan Tuhan menyukai apa yang ada di dasar pot.* *Mirqat, iv, 381 memiliki diskusi yang cukup panjang tentang arti thufl. Artinya 'ampas', atau 'apa yang tenggelam ke bawah'. Preferensi untuk makna dalam terjemahan di atas dikatakan “baik karena apa yang ada di dasar panci dimasak lebih lama dan lebih baik daripada yang lain, atau karena Nabi suka orang lain disajikan terlebih dahulu. Juga disarankan bahwa di sini thufl berarti tharid. Tirmidhi dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mentransmisikannya.

Nubaisha melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang makan dari piring dan menjilatnya, hidangan itu akan meminta ampunan untuknya.” Ahmad, Tirmidhi, Ibn Majah dan Darimi mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Barangsiapa menghabiskan malam dengan minyak di tangannya yang belum dia bersihkan, dia hanya dapat menyalahkan dirinya sendiri jika ada masalah yang menimpa dirinya.” Tirmidhi, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Ibnu Abbas mengatakan makanan yang paling disukai utusan Tuhan adalah tharid yang terbuat dari roti dan tharid yang terbuat dari hais. [Lihat hal 439.] Abu Dawud menuliskannya.

Abu Usaid al-Ansari melaporkan utusan Tuhan berkata, “Makanlah minyak zaitun dan urapi dirimu dengan itu, karena itu berasal dari pohon yang diberkati.” Tirmidhi, Ibnu Majah dan Darimi mengirimkannya.

Nabi datang mengunjungi saya dan bertanya apakah saya punya sesuatu. Ketika saya menjawab bahwa saya tidak punya apa-apa selain roti kering dan cuka, dia berkata, “Buatlah itu; rumah yang di dalamnya ada cuka tidak tanpa bumbu.” Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi hasan gharib.