Abu Huraira melaporkan rasul Tuhan berkata, “Barangsiapa percaya kepada Tuhan dan hari akhir harus menghormati tamunya; siapa yang percaya kepada Tuhan dan hari akhir tidak boleh mengganggu sesamanya; dan siapa yang percaya kepada Tuhan dan hari akhir harus mengatakan apa yang baik, atau diam.” Dalam sebuah versi, alih-alih berbicara tentang tetangga, dia berkata, “Dia yang percaya kepada Tuhan dan hari terakhir harus bergabung dengan ikatan hubungan.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Shuraih al-Ka'bi melaporkan utusan Tuhan berkata, “Barangsiapa percaya kepada Tuhan dan hari terakhir harus menghormati tamunya. Perbekalan untuk jalan adalah apa yang akan digunakan untuk siang dan malam; keramahan berlangsung selama tiga hari; apa yang melampaui itu adalah sadaqa; dan tidak diperbolehkan bagi seorang tamu untuk tinggal sampai dia membuat dirinya menjadi beban. (Bukhari dan Muslim.)

'Uqba b. 'Amir mengatakan bahwa dia berkata kepada Nabi, “Engkau kirim kami keluar dan kami datang kepada orang-orang yang tidak memberi kami keramahan, jadi apa pendapatmu?” Musa menjawab: “Jika kamu datang kepada orang-orang yang memesan untuk kamu apa yang pantas untuk tamu, terimalah; tetapi jika mereka tidak melakukannya, ambillah dari mereka apa yang pantas untuk mereka berikan kepada tamu.” (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira mengatakan bahwa ketika utusan Tuhan keluar suatu hari, atau malam, dia bertemu Abu Bakr dan 'Umar dan bertanya kepada mereka apa yang telah membawa mereka keluar dari rumah mereka pada jam itu. Ketika mereka menjawab bahwa itu adalah kelaparan, dia berkata, “Sama halnya dengan saya. Demi Dia yang jiwaku berada di tangan-Nya, apa yang telah membawa kamu keluar telah membawa aku keluar. Bangun.” Mereka bangkit dan pergi bersamanya kepada seorang lelaki Ansar, tetapi dia tidak ada di rumah. Ketika istrinya melihatnya, dia menyambut dengan hangat dan utusan Tuhan bertanya kepadanya kemana perginya, dan dia menjawab bahwa dia telah pergi untuk membawa mereka air tawar. Pada saat itu Ansari muncul, dan melihat utusan Tuhan dan kedua sahabatnya dia berkata, “Puji bagi Tuhan! Tidak ada yang memiliki tamu yang lebih terhormat hari ini daripada saya.” Dia kemudian pergi dan membawa mereka seikat berisi kurma matang, kurma kering dan kurma segar, dan menyuruh mereka makan sebagian dia mengambil pisaunya. Utusan Allah telah memperingatkan dia untuk tidak membunuh binatang yang memberi susu, dia membunuh seekor domba untuk mereka; dan setelah mereka memakannya dan dari kelompok itu dan minum untuk memuaskan mereka, utusan Allah berkata kepada Abu Bakr dan 'Umar, “Demi Dia yang di tangan jiwaku, kamu akan ditanyai tentang karunia ini pada hari kebangkitan. Kelaparan membawa kamu keluar dari rumahmu, lalu kamu tidak kembali sampai karunia ini datang kepadamu.” Patut dicatat bahwa kata ganti orang kedua dalam kalimat ini dan kalimat berikut adalah jamak meskipun dua orang dialami.Muslim mengirimkannya. Tradisi Abu Mas'ud, “Salah seorang Ansar...” telah disebutkan dalam pasal tentang pesta pernikahan. 22. Lihat hal 684.

Al-Miqdam b. Ma'dikarib mendengar Nabi berkata, “Jika seorang Muslim adalah tamu manusia dan tidak diberi apa-apa, adalah tugas setiap Muslim untuk membantunya sejauh mengambil untuknya dari harta dan hasil panen mereka jumlah hiburan yang seharusnya dia terima.” Darimi dan Abu Dawud mengirimkannya. Sebuah versi yang terakhir memiliki, “Jika seseorang menjadi tamu dari orang-orang yang tidak memberikan keramahan untuknya, dia berhak mengambil dari mereka yang setara dengan keramahan yang seharusnya dia terima.”

Abul Ahwas al-Jushami mengutip ayahnya yang berkata, “Ya Rasulullah, katakanlah kepadaku, jika aku datang kepada seorang pria yang tidak memberikan hiburan atau keramahan kepadaku dan kemudian dia datang kepadaku, haruskah aku memberinya hiburan atau memperlakukannya seperti dia memperlakukanku?” Dia menjawab, “Tidak, beri dia hiburan.” Tirmidhi mengirimkannya.

Anas atau orang lain mengatakan bahwa utusan Tuhan meminta izin untuk masuk ke rumah Sa'd b. 'Ubada dengan mengatakan, “Damai dan rahmat Allah atasmu,” dan Sa'd menjawab, “Dan atasmu damai dan rahmat Tuhan,” tetapi tidak berbicara cukup keras untuk didengar Nabi. Dia memberi salam tiga kali dan Sa'd menjawab tiga kali, tetapi tidak berbicara cukup keras untuk dia dengar, jadi Nabi pergi. Sa'd mengejarnya dan berkata, “Rasulullah, untuk siapa saya akan memberikan ayah dan ibu saya sebagai tebusan, Anda tidak memberikan salam tanpa saya mendengar dan menanggapi Anda, tetapi saya tidak berbicara cukup keras untuk Anda dengar karena saya ingin menerima banyak salam Anda dan karenanya menerima berkat besar.” Mereka kemudian memasuki rumah dan dia mempersembahkannya kismis yang dimakan nabi Allah. Kemudian setelah selesai dia berkata, “Semoga orang-orang benar makan makananmu, semoga malaikat berdoa kepadamu, dan semoga orang-orang yang berpuasa berbuka bersama kamu.” Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna.

Abu Sa'id melaporkan Nabi berkata, “Orang beriman dan orang beriman seperti kuda dengan tiang yang ditambatkan, yang bergerak dan kemudian kembali ke tiangnya, karena orang mukmin lalai dan kemudian kembali ke iman. Beri makan orang-orang yang bertakwa dengan makananmu dan berikanlah kebaikanmu kepada orang-orang yang beriman.” Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, dan Abu Nu'aim, di al-Hilya, mengirimkannya.

'Abdullah b. Busr mengatakan bahwa Nabi memiliki hidangan yang disebut al-gharra' 1 yang dibawa oleh empat orang, dan ketika mereka telah berdoa pada sore hari, hidangan yang telah disiapkan tharid dibawa dan orang-orang berkumpul di sekitarnya. Ketika mereka banyak, utusan Tuhan berlutut, dan ketika seorang Arab nomaden bertanya seperti apa tempat duduk itu, utusan Tuhan menjawab, “Tuhan telah menjadikan saya seorang hamba yang baik hati dan bukan seorang tiran yang keras kepala.” Dia kemudian berkata, “Jika kamu makan dari sisinya dan meninggalkan bagian atasnya, maka akan diberikan berkah kepadanya.” 1. Artinya putih. Abu Dawud mengirimkannya.

Wahshi b. Harb, atas otoritas ayahnya, mengatakan kakeknya menceritakan tentang sahabat-sahabat utusan Tuhan berkata, “Utusan Tuhan, kami makan tetapi tidak kenyang.” Dia menyarankan agar mereka makan secara terpisah, dan ketika mereka menjawab bahwa itu benar, dia berkata, “Jika kamu berkumpul bersama untuk makan dan menyebut nama Tuhan, kamu akan diberkati di dalamnya.” Abu Dawud menuliskannya.

Utusan Allah keluar pada malam hari dan ketika dia melewati saya dan memanggil saya, saya pergi kepadanya. Dia kemudian melewati Abu Bakr, dan ketika dia memanggilnya dia pergi kepadanya. Kemudian dia melewati 'Umar dan ketika dia memanggilnya dia pergi kepadanya. Dia kemudian berangkat dan ketika dia memasuki taman milik salah satu Ansar dia meminta pemilik kebun untuk memberi kami beberapa kurma matang untuk dimakan. Dia membawa seikat dan membaringkannya, dan ketika dia dan teman-temannya makan, dia meminta air dingin, setelah meminumnya, dia berkata, “Kamu akan ditanyai tentang karunia ini pada hari kiamat.” Kemudian Umar menangkap kelompok itu, dan ketika dia melemparkannya ke tanah sehingga kurma yang matang tersebar ke arah utusan Allah, dia berkata: “Ya Rasulullah, apakah kami akan ditanyai tentang hal ini pada hari kiamat?” Dia menjawab, “Ya, tetapi tidak untuk tiga hal: kain yang dengannya seseorang menutupi bagian pribadinya, atau remah yang dengannya dia meredakan rasa laparnya, atau tempat berlindung 1 di mana dia menghangatkan diri untuk menghindari panas dan dingin.” 1. Kata hujr yang pada dasarnya adalah sesuatu yang dilarang Kemudian digunakan sebagai tempat perlindungan yang tertutup lumpur atau batu. Kata-kata berikut menunjukkan bahwa sesuatu yang sangat kecil dimaksudkan. Blih Mirqat, iv, 397. Pt. 12 Ahmad dan Baihaqi, dalam Syu'ab al-iman, menyebarkannya.

Ibnu Umar melaporkan utusan Allah berkata, “Ketika kain itu diletakkan, seseorang tidak boleh bangun sampai dilepas, dia juga tidak boleh menarik tangannya bahkan jika dia sudah cukup sampai orang-orang selesai, tetapi jika dia melakukannya dia harus membuat alasan, karena itu mempermalukan temannya dan dia tidak mengulurkan tangannya meskipun dia mungkin membutuhkan makanan.” Ibnu Majah dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mengirimkannya.

Ja'far b. Muhammad mengatakan atas otoritas ayahnya bahwa ketika utusan Allah makan bersama orang-orang, dia adalah orang terakhir yang selesai makan. Baihaqi menularkannya dalam Shu'ab al-iman dalam bentuk mursal.

Nabi dibawakan makanan yang dipersembahkannya kepada kami, dan ketika kami mengatakan bahwa kami tidak menginginkannya dia menjawab, “Jangan gabungkan kebohongan dengan kelaparan.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Umar b. al-Khattab melaporkan utusan Tuhan berkata, “Makanlah bersama dan bukan secara terpisah, karena berkat dikaitkan dengan rombongan.” Ibnu Majah mengirimkannya.

Abu Huraira melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Adalah bagian dari sunnah bahwa seorang pria harus menemani tamunya ke pintu rumah.” Ibnu Majah mengirimkannya, dan Baihaqi, dalam Shu'ab al-iman, mengirimkannya atas otoritas Abu Huraira dan Ibnu 'Abbas, tetapi mengatakan ada kelemahan dalam isnadnya.

Ibnu Abbas melaporkan bahwa utusan Allah berkata, “Kebaikan datang lebih cepat ke rumah di mana makanan disediakan daripada pisau datang ke punuk unta.” 1 1. Tradisi ini berbicara tentang rumah yang ramah, punuk unta disebutkan karena itu adalah bagian pertama dari hewan yang dagingnya dipotong, karena dianggap sebagai bagian paling menyenangkan dari dagingnya.Ibn Majah mengirimkannya.

Al-Fujai' al-'Amiri mengatakan bahwa dia datang kepada Nabi dan bertanya hewan apa yang telah mati secara alami mungkin dimakan. Dia bertanya apa yang mereka makan, dan setelah menerima jawaban niaghtabiq wa-nastabih, yang dijelaskan kepada Abu Nu'aim oleh 'Uqba berarti bahwa mereka minum secangkir di pagi hari dan cangkir di malam hari, dia berkata, “Itu, oleh ayah saya, adalah kelaparan,” dan mengizinkan mereka dalam keadaan seperti itu untuk makan apa yang telah mati secara alami. Abu Dawud menuliskannya.

Abu Waqid al-Laithi mengatakan bahwa seorang pria berkata, “Rasulullah, kita tinggal di negeri di mana kita menderita kelaparan, jadi kapan kita boleh makan hewan yang mati secara alami?” Dia menjawab, “Selama kamu tidak memiliki minuman pagi atau malam hari atau mengumpulkan sayuran, kamu boleh memakannya,” yang berarti bahwa ketika kamu tidak menemukan minuman pagi atau malam hari, atau menemukan sayuran untuk dimakan, hewan yang mati secara alami diperbolehkan bagimu. Darimi mengirimkannya.

Anas mengatakan bahwa utusan Tuhan biasa bernapas tiga kali selama minum. (Bukhari dan Muslim.) Dalam sebuah versi Muslim menambahkan bahwa dia biasa berkata, “Ini lebih memuaskan dahaga, lebih sehat dan lebih sehat.”