Obat dan Mantra

كتاب الطب والرقى

Bab : Bagian 2

Tradisi Ibnu Abbas, “Obat-obatan terbaik yang Anda terapkan...” telah disebutkan dalam pasal tentang menyisir rambut.

'Uqba b. 'Amir melaporkan bahwa utusan Tuhan berkata

“Jangan memaksa orang cacat Anda untuk makan, karena Tuhan Yang Mahatinggi memberi mereka makanan dan minuman.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Anas mengatakan bahwa Nabi membakar As'ad b. Zurara karena kemerahan yang dideritanya. Tirmidhi mengirimkannya, mengatakan ini adalah tradisi gharib.

Zaid b. Arqam mengatakan bahwa utusan Tuhan memerintahkan mereka untuk mengobati radang selaput dada dengan kostus laut dan minyak zaitun. Tirmidhi mengirimkannya.

Dia mengatakan bahwa Nabi biasa merekomendasikan minyak zaitun dan perang untuk radang selaput dada. Tirmidhi mengirimkannya.

Asma' putri 'Umais mengatakan bahwa Nabi bertanya kepadanya obat pencahar apa yang dia gunakan dan dia menjawab bahwa dia menggunakan spurge, di mana dia menyatakan bahwa itu sangat panas. Dia kemudian menggunakan senna sebagai penyucian, dan. Nabi berkata

“Jika ada yang mengandung obat untuk kematian, itu adalah senna.” Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan ini adalah tradisi hasan gharlb.

Abud Darda' melaporkan Rasulullah berkata, “Allah telah menurunkan penyakit dan obat, dan Dia telah menetapkan obat untuk setiap penyakit, maka perlakukan diri Anda dengan pengobatan, tetapi jangan gunakan sesuatu yang haram.” Abu Dawud menuliskannya.

Abu Huraira mengatakan bahwa utusan Tuhan melarang obat yang tidak bersih. Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Salma, hamba wanita Nabi, mengatakan bahwa tidak ada yang mengeluh kepada utusan Tuhan tentang sakit kepala tanpa dia menyuruhnya untuk ditangkupkan, atau sakit di kakinya tanpa menyuruhnya untuk mewarnai mereka dengan henna. Abu Dawud menuliskannya.

Dia mengatakan bahwa utusan Tuhan tidak pernah mengalami luka atau kaki yang berdarah* tanpa memerintahkannya untuk memakai henna di atasnya. Tirmidhi mentransmisikannya. * Nakba digunakan. Ini berarti cedera pada kaki yang disebabkan oleh batu yang menghasilkan pendarahan.

Abu Kabsha al-Anmari mengatakan bahwa utusan Tuhan dulu menangkupkan dirinya di atas kepalanya dan di antara bahunya dan bahwa dia biasa berkata

“Jika ada yang menuangkan darah ini, dia tidak akan menderita jika dia tidak menerapkan perawatan medis untuk apa pun.” Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

Jabir mengatakan bahwa Nabi telah menangkupi dirinya di atas paha karena memar yang dideritanya. Abu Dawud menuliskannya.

Ibn Mas'ud dijo

Dalam menceritakan tentang malam ketika dia dibawa ke surga, utusan Tuhan mengatakan bahwa dia tidak melewati sekelompok malaikat tanpa mereka memerintahkannya untuk memerintahkan umatnya untuk menangkupi diri mereka sendiri. Tirmidhi dan Ibnu Majah mengirimkannya, Tirmidhi mengatakan bahwa ini adalah tradisi hasan gharlb.

'Abd ar-Rahman b. 'Utsman mengatakan bahwa ketika seorang dokter berkonsultasi dengan Nabi tentang memasukkan katak dalam obat, dia melarangnya untuk membunuh mereka.* Abu Dawud menularkannya. * Daging katak yang dicampur dengan minyak zaitun digunakan sebagai penawar gigitan ular, dan lemak dianggap membantu untuk mencabut gigi. Larangan membunuh katak kemungkinan besar hanya berlaku untuk membunuh mereka untuk tujuan pengobatan.

Anas mengatakan bahwa utusan Tuhan dulu menangkupkan dirinya di dua pembuluh darah di sisi leher dan di bahu. Abu Dawud menuliskannya, dan Tirmidhi dan Ibnu Majah menambahkan bahwa dia dulu menangkupi dirinya pada tanggal 17, 19, dan 21.

Ibnu Abbas berkata bahwa Nabi sangat suka ditangkupi pada tanggal 17, 19, dan 21. Baghawi menularkannya dalam Syariah as-sunna.

Abu Huraira melaporkan utusan Tuhan berkata, “Jika seseorang menangkupi dirinya pada tanggal 17, 19, dan 21, itu akan menjadi obat untuk setiap penyakit.” Abu Dawud menuliskannya.

Kabsha putri Abu Bakra mengatakan bahwa ayahnya melarang keluarganya untuk menangkupi diri mereka sendiri pada hari Selasa, dan biasa menegaskan atas otoritas utusan Tuhan bahwa Selasa adalah hari darah di mana ada satu jam ketika itu tidak berhenti. Abu Dawud menuliskannya.

Zuhri melaporkan dalam bentuk mursal bahwa Nabi berkata

“Jika seseorang menangkupi dirinya sendiri pada hari Rabu atau Sabtu dan terkena kusta, dia tidak boleh menyalahkan siapa pun kecuali dirinya sendiri.” Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya. Telah diberikan isnad, tetapi Abu Dawud mengatakan bahwa itu tidak masuk akal;

Dia melaporkan dalam bentuk mursal bahwa utusan Tuhan berkata

“Jika seseorang menangkupi atau diolesi dengan sesuatu pada hari Sabtu atau Rabu, dia tidak boleh menyalahkan siapa pun kecuali dirinya sendiri jika dia terkena kusta.” Hal ini ditransmisikan dalam Sharh as-Sunna.

Zainab istri Abdallah b. Mas'ud mengatakan bahwa 'Abdullah melihat seutas benang di lehernya dan bertanya apa itu. Ketika dia mengatakan kepadanya bahwa itu adalah benang di mana mantra telah dibacakan untuknya, dia mengambilnya, memotongnya dan berkata, “Kamu, keluarga 'Abdallah, tidak bergantung pada syirik. Saya telah mendengar utusan Tuhan mengatakan bahwa mantra, pesona, dan mantra cinta adalah politeisme.” Dia menjawab, “Mengapa kamu berbicara seperti ini? Mata saya berlumuran air dan saya terus pergi ke sana, orang Yahudi itu, dan ketika dia menggunakan mantra padanya, itu menjadi tenang.” 'Abdullah berkata, “Itu hanya pekerjaan iblis yang menusuknya dengan tangannya, dan ketika mantra diucapkan dia berhenti. Yang perlu Anda lakukan hanyalah berkata seperti yang dilakukan oleh utusan Allah, 'Singkirkan kerusakan, ya Tuhan manusia, dan sembuhkanlah. Engkaulah Penyembuh. Tidak ada obat selain Tuhanmu yang tidak meninggalkan penyakit.” Abu Dawud menuliskannya.