Rasul Allah menuntun kami dalam shalat pagi di Al-Hudaibiya setelah hujan turun pada malam hari, dan setelah selesai dia berpaling kepada manusia dan berkata, “Apakah kamu tahu apa yang dikatakan Tuhanmu?” Ketika mereka menjawab bahwa Allah dan para rasul-rasul-Nya lebih mengetahui, dia mengatakan kepada mereka bahwa Dia telah berkata, “Pagi ini ada di antara hamba-hamba-Ku seorang yang beriman kepada-Ku dan seorang yang kafir. Barangsiapa berkata: “Kami telah diberi hujan oleh kasih karunia dan rahmat Allah,” adalah orang yang percaya kepada-Ku dan mengingkari bintang, tetapi orang yang berkata: “Kami diberi hujan oleh bintang hujan itu dan itu” adalah orang yang mengingkari aku dan beriman kepada bintang. (Bukhari dan Muslim.)

Abu Huraira melaporkan Rasulullah berkata, “Allah tidak menurunkan berkah dari surga tanpa sebahagian dari manusia yang tidak percaya padanya. Allah menurunkan hujan, tetapi mereka mengatakan hujan itu datang melalui bintang itu dan itu. Muslim menularkannya.

“Jika seseorang memperoleh pengetahuan tentang astrologi, dia memperoleh cabang sihir yang dia dapatkan lebih banyak selama dia terus melakukannya.” Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majah mengirimkannya.

"Jika seseorang menggunakan kahin dan mempercayai apa yang dia katakan, atau berhubungan seks dengan istrinya ketika dia sedang menstruasi, atau berhubungan dengan istrinya melalui anusnya, dia tidak ada hubungannya dengan apa yang telah diturunkan kepada Muhammad." Ahmad dan Abu Dawud mengirimkannya.

“Ketika Allah menetapkan suatu perkara di surga, para malaikat menggerakkan sayapnya untuk tunduk pada firman-Nya yang seperti rantai di atas batu yang halus. Maka tatkala hati mereka terbebas dari rasa takut, mereka berkata: “Apakah firman Tuhanmu?” dan menerima jawaban, “Apa yang dikatakan-Nya adalah kebenaran dan Dialah Yang Mahatinggi dan Maha Besar.” Kemudian orang-orang yang mendengarkan dengan sembunyi-sembunyi mendengarnya, dan mereka demikian, beberapa di atas yang lain (Sufyan* menggambarkannya dengan telapak tangannya, memutarnya dan memisahkan jari-jari). Kemudian seseorang mendengar firman itu dan meneruskannya kepada orang yang di bawahnya dan yang lain meneruskannya kepada orang yang di bawahnya, dan seterusnya sampai seseorang meneruskannya ke lidah penyihir atau kahin. Seringkali nyala api menangkapnya sebelum dia meneruskannya, ** tetapi sering dia meneruskannya sebelum itu menangkapnya, dan dia menceritakan seratus kebohongan bersamanya. Orang-orang bertanya apakah dia tidak mengatakan itu dan itu pada hari itu dan itu, dan dia dipercaya karena firman yang didengar dari surga itu.” Bukhari mentransmisikannya. * yaitu Sufyan b. 'Uyaina yang melaluinya tradisi tersebut.** Bdk Qur'an, 15:18

Seorang pria Ansar yang merupakan teman Nabi mengatakan kepada saya bahwa ketika mereka duduk satu malam bersama dengan utusan Allah, sebuah bintang dilemparkan dan bersinar terang. Dia bertanya kepada mereka apa yang biasa mereka katakan pada periode pra-Islam ketika sesuatu seperti itu dilemparkan, dan mereka menjawab, “Tuhan dan Rasul-Nya lebih tahu. Kami biasa mengatakan bahwa seorang pria hebat telah lahir malam itu, atau bahwa seorang pria hebat telah meninggal.” Kemudian Rasul Allah berkata, “Itu tidak dilemparkan karena kematian atau nyawa seseorang; tetapi apabila Tuhan kita yang namanya diberkati menetapkan suatu perkara, para pembawa takhta memuliakan Dia, maka penghuni surga yang berada di sebelah mereka memuliakan Dia sampai kemuliaan mencapai penghuni langit yang paling rendah ini. Kemudian orang-orang yang dekat dengan pembawa takhta bertanya kepada mereka apa yang dikatakan Tuhan mereka dan mereka menceritakan kepada mereka apa yang dikatakan-Nya. Kemudian penghuni langit saling bertanya sampai mencapai langit yang paling rendah ini. Kemudian jin merebut suatu pendengaran dan menyerahkannya kepada teman-temannya, lalu mereka dilemparkan api. Sekarang apa yang mereka bawa saat itu menjadi kenyataan, tetapi mereka mencampurkan sesuatu dengan itu dan membuat tambahan.” Muslim menularkannya.

Qatada mengatakan Tuhan Yang Mahatinggi menciptakan bintang-bintang ini untuk tiga tujuan; Dia menjadikannya perhiasan untuk langit, rudal untuk setan, dan tanda-tanda yang dengannya manusia menemukan jalan mereka. Jika ada yang menjelaskannya secara berbeda, dia membuat kesalahan, menyia-nyiakan apa yang diberikan kepadanya, dan menyibukkan dirinya dengan sesuatu yang tidak dia ketahui. Bukhari mentransmisikannya tanpa isnad penuh. Versi Razln memiliki, “menyibukkan dirinya dengan apa yang tidak menjadi perhatiannya, apa yang tidak dia ketahui, dan apa yang tidak dapat diketahui oleh para nabi dan malaikat.” Pada otoritas ar-Rabi'* ada sesuatu yang sama dengan penambahan, “Demi Allah aku bersumpah bahwa Allah tidak menempatkan kehidupan, rezeki, atau kematian siapa pun di dalam bintang. Mereka hanya berdusta terhadap Allah dan mengaitkan sebab-akibat dengan bintang-bintang.” * Ar-Rabi' b. Ziyad, otoritas Qatada.

“Jika seseorang memperoleh bagian dari ilmu bintang-bintang untuk tujuan selain apa yang telah disebutkan Tuhan, dia telah memperoleh cabang sihir. Peramal adalah kahin, kahin adalah penyihir, dan penyihir adalah kafir.” Razin mengirimkannya.

“Jika Tuhan menahan hujan dari hamba-hamba-Nya selama lima tahun dan kemudian mengirimkannya, sebagian umat manusia akan menjadi kafir yang mengatakan bahwa mereka telah disuplai dengan air melalui agen bintang hujan al-Mijdah*.” Nasa'i mentransmisikannya. * Kata komet dari akar berarti membangkitkan, dan jamak digunakan sebagai nama umum untuk bintang-bintang yang dikatakan membangkitkan hujan, kata tunggal yang digunakan di sini mungkin merujuk pada Hyades, tetapi penjelasan lain juga diberikan. Karena musim hujan terhubung dengan waktu-waktu tertentu di mana bintang-bintang tertentu naik, hujan dikaitkan dengan mereka.