Saat saya tidur, saya melihat orang-orang disajikan kepada saya (dalam mimpi) dan mereka mengenakan kemeja dan beberapa di antaranya mencapai payudara dan beberapa bahkan melampaui mereka. Kemudian kebetulan ada lewat 'Umar b. Khattab dan bajunya telah tertinggal. Mereka berkata: Allah Messeneer, bagaimana Anda menafsirkan mimpi itu? Dia berkata: (Sebagai kekuatan) iman.

Saat saya tidur, saya melihat (dalam mimpi) cangkir berisi susu disajikan kepada saya. Saya keluar dari itu sampai saya merasakan kesegaran tercermin melalui kuku saya. Kemudian saya mempersembahkan sisa makanan itu kepada 'Umar b. Khattab. Mereka berkata: Rasulullah: Bagaimana kamu menafsirkannya? Dia berkata: Ini menyiratkan pengetahuan.

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Yunus dengan rantai pemancar yang sama.

Saat saya tidur, saya melihat diri saya berada di sumur dengan ember kulit di katrol. Saya mengambil (air) dari itu seperti yang Allah inginkan untuk saya (untuk mengambil). Kemudian putra Abu Quhafa (Abu Bakar) menarik dari sana satu atau dua ember dan ada beberapa kelemahan dalam mengambilnya (semoga Allah mengampuninya). Kemudian ember itu (diubah menjadi ember besar) dan Ibnu Khattab menggambarnya. Saya tidak melihat orang terkuat menggambarnya seperti 'Umar b. Khattab. Dia mengeluarkan begitu banyak air sehingga unta-unta orang-orang cukup minum dan kemudian berbaring (untuk beristirahat).

Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Yunus melalui rantai pemancar lainnya.

Aku melihat Ibnu Abu Quhafa menggambar (air); Sisa hadis adalah sama.

Ketika saya tertidur, saya melihat diri saya mengambil air dari tangki saya untuk memuaskan dahaga orang-orang yang datang kepada saya Abu Bakar. Dia memegang ember kulit dari tanganku sehingga dia harus menyajikan air kepada orang-orang. Dia menarik dua ember penuh dan ada beberapa kelemahan dalam gambarnya (Allah semoga mengampuninya). Kemudian datanglah Ibnu Khattab dan dia memegangnya, dan aku tidak melihat orang yang lebih kuat darinya (menimba air) sampai orang-orang pergi dengan dahaga mereka terpuaskan dan tangki diisi dengan air.

Saya melihat (dalam mimpi) seolah-olah saya sedang mengambil air dengan ember kulit di atas katrol kayu. Datanglah Abu Bakar dan dia mengeluarkan satu atau dua ember dan ketika dia mengeluarkan beberapa kelemahan (terlihat di dalamnya) (semoga Allah Ta'Maha Mulia ampuni dia). Kemudian Umar datang untuk menyajikan air – dan ember itu diubah menjadi ember kulit besar dan saya tidak melihat orang yang begitu hebat di antara orang-orang (menimba air) dan dia terus menyajikan air kepada orang-orang sampai mereka benar-benar puas dan kemudian pergi ke tempat peristirahatan mereka.

Salim b. 'Abdullah melaporkan tentang otoritas ayahnya beberapa mimpi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang berkaitan dengan Abu Bakar dan Umar b. Khattab (Allah berkenan dengan mereka) dan hadits seperti ini.

Saya memasuki Firdaus dan melihat di dalamnya sebuah rumah atau istana. Aku berkata: Untuk siapa itu diingat? Mereka (para Malaikat) berkata: Ini untuk 'Umar b. Khattab. (Nabi berkata kepada 'Umar b. Khattab): Saya berniat untuk masuk ke dalamnya tetapi saya memikirkan perasaan Anda. Kemudian 'Umar menangis dan berkata: Rasul Allah, dapatkah saya merasa cemburu dalam kasus Anda?

Hadis ini telah diriwayatkan tentang kewibawaan Jabir melalui rantai pemancar lainnya.

Sementara saya tertidur, saya melihat diri saya di Surga dan seorang wanita berwudhu di sisi istana. Aku berkata: Untuk siapa itu dimaksudkan? Mereka berkata: Ini dimaksudkan untuk 'Umar b. Khattab. (Nabi Suci) berkata: Di benak saya perasaan Umar dan saya berbalik dan pergi. Abu Huraira berkata: 'Umar menangis ketika kami hadir dalam pertemuan itu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) di antara kami dan Umar berkata: Rasulullah, semoga ayah dan ibu saya diambil sebagai tebusan bagimu. Bisakah aku merasa cemburu padamu? Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Ibnu Shihab dengan rantai pemancar yang sama.

Rasulullah, semoga Allah membuatmu bahagia sepanjang hidupmu. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Aku heran pada wanita-wanita ini yang bersamaku dan tidak lama setelah mereka mendengar suaramu, mereka segera pergi ke balik tirai. Kemudian 'Umar berkata: Rasulullah, engkau lebih berhak untuk mereka takut kepadamu. Kemudian Umar (berbicara kepada para wanita) berkata: Wahai kamu musuhmu sendiri, apakah kamu takut kepadaku dan tidak takut kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Mereka berkata: Ya, kamu keras dan tegas dibandingkan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Setelah itu, Rasulullah -radhiyallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Demi Dia di tangan-Nya hidupku, jika setan bertemu denganmu dengan cara yang sesungguhnya dia akan mengambil jalan yang berbeda dari jalanmu.

Abu Huraira melaporkan bahwa Umar b. Khattab datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sementara ada beberapa wanita bersamanya dan mereka meninggikan suara mereka di atas suara Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan ketika Umar meminta izin untuk masuk ke dalam rumah, mereka pergi ke balik tirai dengan tergesa-gesa. Sisa hadis adalah sama.

Ada di antara orang-orang sebelum kamu orang-orang yang diilhami dan jika ada yang seperti itu di antara Umma Umar b. Khattab akan menjadi salah satunya. Ibnu Wahb menjelaskan kata Muhaddathun sebagai mereka yang menerima petunjuk dari Yang Tinggi (Mulhamun).

Hadis ini telah diriwayatkan atas otoritas Sa'd b. Ibrahim dengan rantai pemancar yang sama.

Tuanku selaras dengan (penilaianku) pada tiga kesempatan. Dalam kasus Stasiun Ibrahim, dalam hal ketaatan kerudung dan dalam kasus tahanan Badar.

Rasulullah, apakah kamu akan berdoa, sedangkan Allah telah melarang untuk berdoa untuknya, maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Allah telah memberiku pilihan dengan mengatakan: Mintalah ampun bagi mereka atau kamu tidak boleh meminta mereka; bahkan jika kamu memintanya tujuh puluh kali, Aku akan menambah tujuh puluh orang. Dia adalah seorang munafik dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa untuknya agar Allah Ta'Maha Mulia menyatakan ayat: "Dan jangan pernah berdoa untuk siapa pun dari mereka yang telah meninggal dan jangan sekali-kali kamu berdiri di dekat kuburnya" (ix. 84).

"Dia meninggalkan doa untuk orang-orang munafik yang telah meninggal."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang berbaring di tempat tidur di apartemen saya dengan paha terbuka dan Abu Bakar meminta izin untuk masuk. Itu diberikan kepadanya dan dia berbicara dalam keadaan yang sama (paha atau betis Nabi terbuka). Kemudian 'Umar meminta izin untuk masuk dan itu diberikan kepadanya dan dia berbicara dalam keadaan itu. Kemudian Utsman meminta izin untuk masuk; Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) duduk dan dia merapikan pakaiannya. Muhammad (salah satu perawi) berkata: Saya tidak mengatakan bahwa itu terjadi pada hari yang sama. Dia ('Utsman) kemudian masuk dan berbicara dan ketika dia keluar, 'Aisyah berkata: Abu Bakar masuk dan kamu tidak mengaduk dan tidak banyak memperhatikan (dalam mengatur pakaianmu), kemudian 'Umar masuk dan kamu tidak mengaduk dan tidak mengatur pakaianmu, kemudian 'Utsman masuk dan kamu bangkit dan memperbaiki pakaianmu, maka dia (صلى الله عليه وسلم) berkata: Tidakkah aku harus menunjukkan kerendahan hati kepada orang yang bahkan para Malaikat menunjukkan kerendahan hati.