Kami berada di rumah Abu Musa bersama dengan beberapa sahabat 'Abdullah dan mereka sedang melihat Kitab Suci. 'Abdullah berdiri, lalu Abu Mas'ud berkata: Aku tidak tahu apakah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah meninggalkan setelahnya orang yang memiliki pengetahuan (tentang Islam) yang lebih baik daripada orang yang berdiri. Abu Musa berkata: Jika Anda mengatakan ini, itu benar, karena dia telah hadir ketika kami tidak hadir dan dia diizinkan ketika kami ditahan.

Saya duduk bersama dengan Hudhaifa dan Abu Musa, dan sisa hadis itu sama.

Barangsiapa menyembunyikan sesuatu harus dibawa apa yang telah disembunyikannya pada hari kiamat, lalu berkata: Setelah cara pembacaan siapa engkau memerintahkan aku untuk membaca? Saya sebenarnya membaca di hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) lebih dari tujuh puluh pasal Al-Qur'an dan para sahabat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tahu bahwa saya memiliki pemahaman yang lebih baik tentang Kitab Allah (daripada mereka), dan jika saya tahu bahwa seseorang memiliki pemahaman yang lebih baik daripada saya, saya akan pergi kepadanya. Shaqiq berkata: Aku duduk bersama para sahabat Mubkmmad (صلى الله عليه وسلم) tetapi aku tidak mendengar ada yang menolaknya (yaitu, pembacaannya) atau mencari-cari kesalahan dengan itu.

Oleh-Nya selain yang tidak ada tuhan, tidak ada bab dalam Kitab Allah yang tidak saya ketahui di mana Kitab itu diturunkan dan tidak ada ayat yang tidak saya ketahui dalam konteks apa Kitab itu diungkapkan, dan jika saya mengetahui seseorang yang memiliki pemahaman yang lebih baik tentang Kitab Allah daripada saya (dan saya dapat mencapainya) di belakang Kitab Allah bagal, aku pasti akan pergi kepadanya di punggung unta.

Kami biasa pergi ke Abdullah b. 'Amr dan berbicara dengannya, Ibnu Numair berkata: Suatu hari kami menyebutkan Abdullah b. Mas'ud, lalu dia berkata: Engkau telah menyebutkan orang yang aku cintai lebih dari apa pun. Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Belajarlah Al-Qur'an dari empat orang: Ibnu Umm 'Abd (yaitu 'Abdullah b. Mas'ud) dia mulai darinya – kemudian Mu'adh b. Jabal dan Ubayya b. Ka'b, kemudian Salim sekutu Abu Hudhaifa.

Kami berada di perusahaan Abdullah b 'Amr sehingga kami menyebutkan sebuah hadis dari Abdullah b. Mas'ud; Kemudian dia berkata: Itulah orang yang cintanya selalu ada (segar di hatiku) setelah aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Belajarlah Al-Qur'an dari empat orang: Ibnu Umm 'Abd, i e. Abdullah b. Mas'ud dan dia mulai dari namanya - kemudian Ubayy b. Ka'b dan Mu'adh b Jabal. Zuhri tidak menyebutkan kata-kata yaquluhu dalam narasinya

Abu Mu'awiyah meriwayatkan kepada kita dari A'mash tentang otoritas Jarir dan Waki', dan dalam riwayat Abu Bakar yang disampaikan tentang otoritas Abu Mu'awiyah penyebutan Mu'adh telah mendahului Ubayy, dan dalam riwayat yang disampaikan atas otoritas Abu Kuraib, nama Ubayy mendahului nama Mu'ddh.

Tradisi ini telah ditransmisikan pada otoritas Shu'ba melalui A'mash, tetapi ada perbedaan urutan keempatnya.

Mereka menyebutkan Ibnu Mas'ud sebelum 'Abdullah b. Amr, lalu dia berkata: Dia adalah orang yang cintanya selalu segar di hati saya setelah saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Belajarlah bacaan Al-Qur'an dari empat orang: dari Ibnu Mas'ud, Salim, sekutu Abu Hudhaifa, Ubayy b. Ka'b, Mu'adh b. Jabal.

Ubaidullah b. Mu'adh melaporkannya atas otoritas ayahnya Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama dan dia membuat penambahan ini. Dia menyebutkan dua nama ini tetapi saya tidak tahu nama siapa yang dia sebutkan lebih dulu.

Empat orang mengumpulkan Al-Qur'an selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan semuanya adalah Ansar: Mu'adh b. Jabal, Ubayy b. Ka'b, Zaid b. Thabit, Abu Zaid. Qatada berkata: Anas, siapakah Abu Zaid? Dia berkata: Dia adalah salah satu paman saya.

Aku berkata kepada Anas b. Malik: Siapakah yang mengumpulkan Al-Qur'an pada masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Dia berkata: Empat (orang), semuanya milik Ansir: Ubayy b. Ka'b, Mu'adh b. Jabal, Zaid b. Thabit dan seseorang dari Ansar yang Kunya adalah Abu Zaid.

Sesungguhnya Allah Ta'Maha Mulia telah memerintahkan aku untuk membaca Al-Qur'an kepadamu, lalu dia berkata: (Sudahkah Allah menyebutkan namaku kepadamu? Dia berkata: Allah telah menyebutkan namamu kepadaku. Setelah itu dia mulai meneteskan air mata (kegembiraan)

Aku telah diperintahkan untuk membacakan kepadamu Sura (al-Bayyinah) yang dimulai dengan kata-kata ini (Lam Yakunil-ladhiyna Kafaruu) Dia berkata: Sudahkah dia menyebutkan kepadamu namaku? Dia berkata: Ya; Setelah itu dia meneteskan air mata sukacita.

Hadis ini telah diriwayatkan pada otoritas Anas melalui rantai pemancar lainnya.

Takhta Yang Maha Pemurah bergetar pada kematian Sa'd b. Mu'adh.

Jabir melaporkan bahwa Takhta Yang Maha Welas Asih bergetar karena kematian Sa'd b. Mu'adh.

Bahwa bier-nya (Sa'd) ditempatkan (di hadapan mereka) dan Takhta Yang Maha Welas Asih bergetar.

Apakah Anda mengagumi kelembutan (kain) ini? Sapu tangan Sa'd b. Mu'adh di surga lebih baik dari ini.

Hadis ini telah diriwayatkan atas kewibawaan Anas b. Malik melalui rantai pemancar lain.