Saya bertanya kepada 'Aisyah dengan berapa banyak pakaian yang dipotong oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Dengan tiga pakaian Sahul.

Ketika Rasulullah -radhiyallahu 'ahu, dia ditutupi dengan pembungkus Yamani.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Zuhri dengan rantai pemancar yang sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) suatu hari dalam khotbahnya menyebutkan seseorang di antara para sahabatnya yang telah meninggal dan telah dibungkus kain kafan tidak lama (cukup untuk menutupi seluruh tubuhnya) dan dikuburkan pada malam hari. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) menegur (hadirin) bahwa seseorang dimakamkan pada malam hari (dalam keadaan yang) shalat pemakaman tidak dapat dipanjatkan (atasnya oleh Rasulullah). (Dan ini hanya diperbolehkan) ketika itu menjadi kebutuhan mendesak bagi seorang pria. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) juga bersabda: "Ketika ada di antara kamu yang menyelubungi saudaranya, dia harus menyelubunginya dengan baik.

Bergegaslah di pemakaman; jika orang mati itu baik, itu adalah keadaan yang baik yang Anda kirim; tetapi jika dia sebaliknya, itu adalah kejahatan yang kamu singkirkan sendiri.

"Saya tidak tahu apakah hadis itu marfu'."

Cepatlah di pemakaman, karena jika (orang mati) baik, kamu akan (segera) mendekatkannya kepada yang baik. Dan jika sebaliknya, itu adalah kejahatan yang kamu bersihkan sendiri.

Barangsiapa menghadiri pemakaman sampai shalat dipanjatkan untuk (orang mati), baginya adalah pahala satu qirat, dan dia yang menghadiri (dan tinggal) sampai dia dikuburkan, baginya adalah pahala dua qirat. Dikatakan: Apa itu qirat? Dia berkata: Mereka setara dengan dua gunung besar. Dua perawi lain menambahkan: Ibnu 'Umar biasa shalat dan kemudian pergi (tanpa menunggu penguburan orang mati). Ketika tradisi Abu Huraira sampai kepadanya, dia berkata: "Kami telah kehilangan banyak qirat."

"Dua gunung besar." Tidak disebutkan tentang apa yang terjadi selanjutnya (kata-kata ini); dan dalam hadis yang disampaikan oleh 'Abd al-A'la (kata-katanya adalah):" sampai (penguburan) selesai." Dalam hadis yang disampaikan oleh 'Abd ar-Razzaq (kata-katanya adalah):" sampai dia ditempatkan di kubur."

"Barangsiapa mengikutinya (bier) sampai dia (orang mati) dikuburkan."

Dia yang berdoa atas orang mati, tetapi tidak mengikuti bier, baginya adalah pahala satu qirat, dan dia yang mengikutinya, baginya adalah pahala dua qirat. Ditanya apa qirat itu. Dia berkata: Yang lebih kecil di antara keduanya setara dengan Uhud.

Dia yang mengikuti bier, baginya adalah pahala dari satu qirat. Ibnu 'Umar berkata: Abu Huraira terlalu sering meriwayatkannya. Maka ia mengutus (seorang utusan kepada) 'Aisyah untuk memastikan (fakta). Dia ('Aisyah) bersaksi tentang Abu Huraira. Ibnu 'Umar berkata: Kami merindukan begitu banyak qirat.

Dia yang berdoa untuk orang mati, baginya adalah (pahala) satu qirat; dan dia yang mengikuti bier sampai ditempatkan di kubur, baginya (adalah pahala) dua qirat. Aku (Abu Hazim, salah satu perawi) berkata: Abu Huraira, apa itu qirat? Dia berkata: Ini seperti bukit Uhud.

Ibnu 'Umar, apakah kamu mendengar apa yang dikatakan Abu Huraira bahwa dia mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: "Barangsiapa keluar dengan bier ketika dibawa keluar dari kediamannya dan berdoa untuknya dan dia kemudian mengikutinya sampai dikuburkan, dia akan mendapatkan dua qirat pahala, masing-masing qirat setara dengan Uhud; dan barangsiapa setelah berdoa (langsung) kembali akan mendapat pahalanya (sama besarnya) seperti Uhud"? Ibnu 'Umar mengirim Khabbab kepada 'A'isha untuk bertanya kepadanya tentang kata-kata Abu Huraira (dan juga menyuruhnya) untuk kembali kepadanya (Ibnu 'Umar) dan memberitahukan kepadanya apa yang dikatakan 'Aisyah. (Sementara itu) Ibnu 'Umar mengambil segenggam kerikil dan membalikkannya di tangannya sampai utusan (Khabbab) kembali kepadanya dan mengatakan kepadanya bahwa 'Aisyah bersaksi (pernyataan) Abu Huraira. Ibnu 'Umar melemparkan kerikil yang dia miliki di tangannya ke tanah dan kemudian berkata: Kami melewatkan sejumlah besar qirat.

Dia yang berdoa untuk orang mati, baginya adalah pahala satu qirat, dan dia yang menghadiri penguburannya, dia akan memiliki dua qirat sebagai pahalanya. Dan qirat setara dengan Uhud.

"Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) ditanya tentang qirat, dan dia berkata: Ini setara dengan Uhud."

Jika sekelompok Muslim yang berjumlah seratus orang berdoa untuk orang mati, mereka semua bersyafaat untuknya, syafaat mereka untuknya akan diterima.

Jadi saya keluar dan saya memberi tahu dia tentang orang-orang yang berkumpul di sana. Dia (Ibnu 'Abbas) berkata: Apakah Anda pikir mereka berusia empat puluh? Dia (Kuraib) berkata: Ya. Ibnu 'Abbas kemudian berkata kepada mereka: Bawalah dia keluar (mayat) karena aku telah mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Jika ada Muslim yang meninggal dan empat puluh orang yang tidak bersekutu dengan Allah berdiri di atas shalatnya (mereka berdoa untuknya), Allah akan menerima mereka sebagai perantara untuknya.

Ada lewat bier (dibawa oleh orang-orang) dan dipuji dengan baik. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sudah menjadi pasti, sudah pasti, sudah pasti. Dan di sana berlalu sebuah bier dan itu dikutuk dengan kata-kata buruk. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Sudah menjadi pasti, sudah pasti, sudah pasti. 'Umar berkata: Semoga ayah dan ibuku menjadi tebusan untukmu! Ada sebuah bier yang berlalu dan dipuji dengan kata-kata yang baik, dan Anda berkata: Itu telah menjadi pasti, itu telah menjadi pasti, itu telah menjadi pasti. Dan di sana berlalu sebuah bier dan dikutuk dengan kata-kata buruk, dan kamu berkata: Itu telah menjadi pasti, itu telah menjadi pasti, itu telah menjadi pasti. Atas hal ini Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: Dia yang kamu puji dengan baik, surga telah menjadi pasti baginya, dan dia yang kamu kutuk dengan kata-kata buruk, neraka telah menjadi pasti baginya. Kamu adalah saksi Allah di bumi, kamu adalah saksi Allah di bumi, kamu adalah saksi Allah di bumi.

Hadis ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lain.