Di sana lewat sebuah bier dan Nabi (صلى الله عليه وسلم) membelanya dan kami juga berdiri bersamanya. Kami berkata: Rasulullah, itu adalah bier seorang Yahudi. Atas hal ini dia berkomentar: Sesungguhnya, kematian adalah masalah yang menakutkan, jadi setiap kali Anda menemukan bier, berdirilah.

Ibnu Juraij menceritakan kepada saya bahwa Abu Zubair mendengar Jabir mengatakan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) terus berdiri untuk bier sampai menghilang.

Sekali lagi Abu Zubair mendengar Jabir mengatakan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan para sahabatnya terus berdiri untuk seorang Yahudi sampai menghilang dari pandangan.

Apakah dia bukan manusia atau dia tidak memiliki jiwa? Dan dalam hadits yang diriwayatkan oleh 'Amr b. Murra dengan rantai pemancar yang sama, (kata-kata) adalah: "Ada bier di depan kita."

Nafi' b. Jubair melihat saya dan kami berdiri untuk bier, sementara dia duduk dan menunggu bier diletakkan di tanah. Dia berkata kepadaku: Apa yang membuatmu terus berdiri? Aku berkata: Aku menunggu agar bier itu dapat diletakkan di tanah (dan aku melakukan itu) pada hadits yang diriwayatkan kepadaku oleh Abu Sa'id al-Khudri. Atas hal ini Nafi berkata: Sesungguhnya Mas'ud b. Hakam melaporkan kepada saya tentang otoritas Hadrat 'Ali b. Abu Thalib bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdiri terlebih dahulu (untuk bier) dan kemudian duduk.

Sesungguhnya, Nabi (صلى الله عليه وسلم) dulu berdiri lebih dulu tetapi kemudian terus duduk; tetapi juga diriwayatkan bahwa Nafi' ibn Jubair melihat Waqid b. 'Amr berdiri untuk sebuah bier sampai diletakkan.

Hadits ini telah diriwayatkan oleh Yahya b. Sa'id dengan rantai pemancar yang sama.

Saya mendengar dari Mas'ud b. al-Hakam yang meriwayatkannya tentang otoritas Hadrat 'Ali bahwa dia berkata: Kami melihat Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdiri untuk (bier) dan kami juga berdiri; Dia duduk dan kami juga duduk.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Shu'ba dengan rantai pemancar yang sama.

Saya mendengarnya dari 'Auf b. Malik bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berdoa pada jenazah itu, dan aku teringat doanya: "Ya Allah! ampunilah dia, kasihanilah dia, beri dia damai sejahtera dan bebaskanlah dia. Terimalah dia dengan hormat dan buatlah kuburannya luas; Cuci dia dengan air, salju dan hujan es. Bersihkanlah dia dari kesalahan-kesalahan seperti Engkau akan menyucikan pakaian putih dari kenajisan. Kembalilah dia dengan tempat tinggal yang lebih baik daripada tempat tinggalnya, dengan keluarga yang lebih baik dari keluarganya, dan dengan pasangan yang lebih baik dari pasangannya. Masukkanlah dia ke Taman, dan lindungilah dia dari siksaan kubur dan siksaan api." ('Auf bin Malik) berkata: Aku dengan sungguh-sungguh menginginkan bahwa aku adalah mayat ini.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lainnya.

Aku mendengar Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata (sambil berdoa di atas mayat): Ya Allah! ampunilah dia, kasihanilah dia. Berilah dia damai sejahtera dan bebaskan dia. Terimalah dia dengan hormat dan jadikan kuburannya luas. Mandikan dia dengan air, salju dan hujan es, bersihkan dia dari kesalahan-kesalahan seperti dibersihkan pakaian putih dari kotoran. Kembalikan dia dengan tempat tinggal yang lebih baik dari tempat tinggalnya, dengan keluarga yang lebih baik dari keluarganya, dan dengan pasangan yang lebih baik dari pasangannya, dan selamatkan dia dari cobaan kubur dan siksaan neraka. 'Auf b. Malik berkata: Saya dengan sungguh-sungguh menginginkan bahwa saya adalah orang mati untuk menerima doa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) seperti yang telah (diterima mayat ini).

Saya shalat di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia berdoa untuk seorang wanita yang telah meninggal dalam keadaan melahirkan. Dia berdiri di depan pinggangnya.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Husain dengan rantai pemancar yang sama, tetapi tidak disebutkan tentang Umm Ka'b.

Saya masih kecil pada masa Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan saya menyimpan dalam pikiran saya (apa yang saya pelajari darinya), dan tidak ada yang menahan saya untuk berbicara kecuali fakta bahwa ada orang yang jauh lebih tua dari saya. Sesungguhnya, saya berdoa di belakang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) atas seorang wanita yang telah meninggal dalam keadaan melahirkan, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri untuk berdoa di depan bagian tengah tubuhnya. Dan dalam tradisi yang diriwayatkan tentang otoritas Ibnu Muthanna kata-katanya adalah: "(Nabi Suci) berdiri di bagian tengah tubuhnya untuk berdoa untuknya."

Dilaporkan atas otoritas Jabir ibn Samura bahwa seekor kuda yang tidak dipelana dibawa kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan dia menungganginya ketika dia kembali setelah mengucapkan shalat pemakaman Ibnu Dahdah dan kami berjalan kaki mengelilinginya.

Kemudian seekor kuda yang tidak dibebani dibawa kepadanya dan seseorang tertatih-tatihnya, dan dia (Rasulullah) menungganginya dan kuda itu melompat dan kami mengikutinya dan mengejarnya. Salah satu orang mengatakan bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkomentar: Berapa banyak di antara tandan yang tergantung di Surga yang dimaksudkan untuk Ibnu Dahdah?

"Buatlah ceruk bagiku di sisi kuburan dan dirikanlah batu bata di atasku seperti yang dilakukan dalam kasus Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Ibnu 'Abbas mengatakan bahwa sepotong benda merah diletakkan di dalam makam Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).

Ketika kami bersama Fadala b. 'Ubaid di negara Romawi di sebuah tempat (dikenal sebagai) Rudis, seorang teman kami meninggal. Fadala b. 'Ubaid memerintahkan untuk menyiapkan kuburan untuknya dan kemudian diratakan; dan kemudian dia berkata: Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan (kami) untuk meratakan kubur.