Kitab Doa - Pemakaman

كتاب الجنائز

Bab : Perintah untuk meratakan kuburan

Abu'l-Hayyaj al-Asadi mengatakan bahwa 'Ali (lahir Abu Thalib) berkata kepadanya

Bukankah haruskah saya mengirim Anda untuk misi yang sama seperti yang dikirimkan oleh Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kepada saya? Jangan tinggalkan gambar tanpa melenyapkannya, atau kuburan tinggi tanpa meratakannya. Hadis ini telah dilaporkan oleh Habib dengan rantai pemancar yang sama dan dia berkata: (Jangan meninggalkan) gambar tanpa melenyapkannya.

Bab : Larangan melepa kuburan atau mendirikan struktur di atasnya

Kata Jabir

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melarang kuburan diplester atau digunakan sebagai tempat duduk (untuk umat), atau dibangun bangunan di atasnya.

Sebuah hadis seperti ini telah disampaikan atas otoritas Jabir b. 'Abdullah.

Jabir mengatakan bahwa dia dilarang memplester kuburan.

Bab : Larangan duduk dan shalat di kuburan

Abu Huraira melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Lebih baik salah satu dari kamu duduk di atas bara api yang akan membakar pakaiannya dan bersentuhan dengan kulitnya daripada dia duduk di atas kuburan.

Sebuah hadis seperti ini telah diriwayatkan oleh Suhail dengan rantai pemancar yang sama.

Abu Marthad al-Ghanawi melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Jangan duduk di atas kuburan dan jangan berdoa menghadap ke arah mereka.

Abu Marthad al-Ghanawi melaporkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Jangan berdoa menghadap ke arah kuburan, dan jangan duduk di atasnya.

Bab : Mempersembahkan sholat pemakaman di masjid

'Abbad b. 'Abdullah b. Zubair melaporkan bahwa 'Aisyah memerintahkan bier Sa'd b. Abu Waqqas untuk dibawa ke masjid sehingga dia harus berdoa untuknya. Orang-orang tidak menyetujui (tindakan) ini dari Nya. Dia mengatakan

Betapa cepatnya orang-orang lupa bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak mempersembahkan shalat pemakaman Suhail b al-Baida' tetapi di masjid.

'Abbad b. 'Abdullah b. Zubair melaporkan tentang otoritas 'Aisyah bahwa ketika Sa'd b. Abu Waqqas meninggal, istri-istri Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengirim pesan untuk membawa biarnya ke masjid sehingga mereka harus berdoa untuknya. Mereka (peserta pemakaman) melakukannya dengan demikian, dan itu ditempatkan di depan apartemen mereka dan mereka berdoa untuknya. Itu dibawa keluar dari pintu (dikenal sebagai) Bab al-Jana'iz yang berada di sisi Maqa'id, dan berita sampai kepada mereka (istri-istri Nabi Suci) bahwa orang-orang mengkritik hal ini (yaitu shalat pemakaman di masjid) dengan mengatakan bahwa tidak diinginkan untuk membawa bier ke dalam masjid. Ini disampaikan kepada 'Aisyah. Dia mengatakan

Betapa tergesa-gesa orang-orang mengkritik apa yang mereka ketahui sedikit. Mereka mengkritik kami karena membawa bier di masjid. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak mengucapkan shalat pemakaman Suhail b. Baida' tetapi di bagian terdalam masjid.

Abu Salama b. 'Abd al-Rahman melaporkan tentang otoritas 'A'isha bahwa ketika Sa'd b. Abu Waqqas meninggal, dia berkata

Bawalah (bier) ke dalam masjid sehingga aku berdoa untuknya. Tapi, tindakannya ini tidak disetujui. Dia berkata: Demi Allah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa di masjid untuk kedua putra Baida', yaitu, untuk Suhail dan saudaranya.

Bab : Apa yang harus dikatakan ketika memasuki kuburan dan memohon kepada penghuninya

'Aisyah melaporkan (bahwa setiap kali gilirannya bagi Rasulullah untuk bermalam bersamanya) dia akan pergi menjelang akhir malam ke al-Baqi' dan berkata

Damai sejahtera atas kamu, tempat tinggal umat yang beriman. Apa yang dijanjikan kepadamu akan datang kepadamu besok, kamu menerimanya setelah beberapa penundaan; dan insya Allah kami akan bergabung dengan Anda. Ya Allah, berilah ampunan kepada penduduk Baqi' al-Gharqad. Qutaiba tidak menyebutkan kata-katanya: "akan datang kepadamu".

Muhammad b. Kata Qais (kepada rakyat)

Tidakkah haruskah aku meriwayatkan kepadamu (hadits Nabi) tentang kewibawaanku dan tentang kewibawaan ibuku? Kami pikir yang dia maksud adalah ibu yang telah melahirkannya. Dia (Muhammad b. Qais) kemudian melaporkan bahwa 'Aisyah-lah yang meriwayatkan ini: Tidakkah haruskah aku meriwayatkan kepadamu tentang diriku dan tentang Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)? Kami menjawab: Ya. Dia berkata: Ketika giliran saya bagi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk bermalam bersama saya, dia berbalik, mengenakan jubahnya dan melepas sepatunya dan meletakkannya di dekat kakinya, dan membentangkan sudut selendangnya di tempat tidurnya dan kemudian berbaring sampai dia mengira bahwa saya telah tidur. Dia memegang jubahnya perlahan dan mengenakan sepatu perlahan, dan membuka pintu dan keluar lalu menutupnya dengan ringan. Aku menutupi kepalaku, mengenakan kerudungku dan mengencangkan bungkus pinggangku, dan kemudian keluar mengikuti langkahnya sampai dia mencapai Baqi'. Dia berdiri di sana dan dia berdiri untuk waktu yang lama. Dia kemudian mengangkat tangannya tiga kali, dan kemudian kembali dan saya juga kembali. Dia mempercepat langkahnya dan saya juga mempercepat langkah saya. Dia berlari dan saya juga berlari. Dia datang (ke rumah) dan saya juga datang (ke rumah). Namun, aku mendahuluinya dan aku memasuki (rumah), dan ketika aku berbaring di tempat tidur, dia (Nabi Suci) memasuki (rumah), dan berkata: Mengapa, wahai 'Aisyah, engkau kehabisan napas? Saya berkata: Tidak ada apa-apa. Dia berkata: Katakan padaku atau yang Halus dan Yang Sadar akan memberitahuku. Aku berkata: Rasulullah, semoga ayah dan ibuku menjadi tebusan bagimu, dan kemudian aku menceritakan kepadanya (seluruh cerita). Dia berkata: Apakah kegelapan (bayanganmu) yang aku lihat di depanku? Saya berkata: Ya. Dia memberi dorongan di dada yang saya rasakan, dan kemudian berkata: Apakah Anda berpikir bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memperlakukan Anda secara tidak adil? Dia berkata: "Apa pun yang disembunyikan orang-orang, Allah akan mengetahuinya. Dia berkata: Gabriel datang kepadaku ketika kamu melihatku. Dia menelepon saya dan dia menyembunyikannya dari Anda. Aku menanggapi panggilannya, tetapi aku juga menyembunyikannya darimu (karena dia tidak datang kepadamu), karena kamu tidak berpakaian lengkap. Aku pikir kau telah tidur, dan aku tidak suka membangunkanmu, takut kau akan ketakutan. Dia (Jibril) berkata: Tuhanmu telah memerintahkan kamu untuk pergi kepada penduduk Baqi' (kepada mereka yang terbaring di kuburan) dan memohon ampun bagi mereka. Aku berkata: Rasulullah, bagaimana aku harus berdoa untuk mereka (Bagaimana aku harus memohon ampun bagi mereka)? Dia berkata: "Katakanlah: Selawat ke atas penduduk kota ini (kuburan) dari antara orang-orang yang beriman dan orang-orang Muslim, dan semoga Allah mengasihani mereka yang telah mendahului kami, dan mereka yang datang kemudian, dan kami akan, insya Allah bergabung dengan Anda."

Sulaiman b. Buraida meriwayatkan tentang otoritas ayahnya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa mengajar mereka ketika mereka pergi ke kuburan. Salah satu perawi biasa mengatakan hal ini dalam riwayat yang disampaikan atas otoritas Abu Bakar

" Damai sejahtera atas penduduk kota (yaitu kuburan)." Dalam hadits yang disampaikan oleh Zuhair (kata-katanya adalah): "Damai sejahtera atas kamu, penduduk kota, di antara orang-orang beriman, dan orang-orang Muslim, dan insya Allah kami akan bergabung dengan kamu. Aku memohon kepada Allah damai sejahtera untuk kami dan untukmu."

Bab : Nabi (saws) meminta izin kepada Tuhannya untuk mengunjungi makam ibunya

Abu Huraira melaporkan Rasulullah, (صلى الله عليه وسلم) bersabda

Saya meminta izin untuk memohon pengampunan bagi ibu saya, tetapi Dia tidak memberikannya kepada saya. Saya meminta izin dari-Nya untuk mengunjungi makamnya, dan Dia memberikannya (izin) kepada saya.

Abu Huraira melaporkan

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) mengunjungi makam ibunya dan dia menangis, dan menggerakkan orang-orang di sekitarnya hingga menangis, dan berkata: Saya meminta izin dari Tuhan saya untuk memohon ampun baginya tetapi tidak diberikan kepada saya, dan saya meminta izin untuk mengunjungi kuburannya dan itu diberikan kepada saya jadi kunjungi kuburan. karena itu membuat Anda sadar akan kematian.

Ibnu Buraida melaporkan tentang otoritas ayahnya bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata

Aku melarang kamu mengunjungi kuburan, tetapi kamu sekarang dapat mengunjunginya; Aku melarang kamu memakan daging hewan kurban setelah tiga hari, tetapi kamu sekarang menyimpannya sesuka hati; dan Aku melarang kamu nabidh kecuali dalam kulit air, kamu boleh meminumnya dari semua jenis kulit air, tetapi kamu tidak boleh minum apa pun yang memabukkan.

Hadis ini telah diriwayatkan melalui rantai pemancar lain.

Bab : Meninggalkan doa pemakaman untuk orang yang bunuh diri

Jabir b. Samura melaporkan

(Mayat) seseorang yang telah bunuh diri dengan panah berkepala lebar dibawa ke hadapan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), tetapi dia tidak berdoa untuknya.