Barangsiapa ingin bertemu Allah besok sebagai seorang Muslim, ia harus bertekun dalam menjalankan doa-doa ini, ketika ada panggilan untuk mereka, karena Allah telah menetapkan bagi Nabimu jalan-jalan petunjuk yang benar, dan (shalat-shalat) ini adalah salah satu jalan petunjuk yang benar. Jika Anda shalat di rumah-rumah Anda seperti orang ini mengapa menjauh (dari masjid) shalat di rumahnya, Anda akan meninggalkan praktik Nabi Anda, dan jika Anda meninggalkan praktik Nabi Anda, Anda akan tersesat. Tidak ada orang yang menyucikan dirinya sendiri, melakukannya dengan baik, kemudian membuat salah satu masjid itu tanpa Allah mencatat berkah baginya untuk setiap langkah yang dia ambil, menaikkan derajat untuknya, dan menghapus dosa darinya karenanya. Saya telah melihat masa ketika tidak ada yang menjauh darinya, kecuali seorang munafik, yang terkenal karena kemunafikannya, sedangkan seorang pria akan dibawa bergoyang (karena kelemahan) di antara dua orang sampai dia diatur dalam satu barisan.

Ketika kami duduk bersama Abu Huraira di sebuah masjid, seorang pria keluar dari masjid setelah adzan diumumkan. (Seorang pria berdiri di masjid dan berangkat.) Mata Abu Huraira mengikutinya sampai dia keluar dari masjid. Atas hal ini Abu Huraira berkata: Orang ini telah tidak menaati Abu'l-Qasim (Muhammad) (صلى الله عليه وسلم).

Saya mendengar dari Abu Huraira bahwa dia melihat seseorang keluar dari masjid setelah adzan diumumkan. Atas hal ini dia berkomentar: (orang) ini tidak mematuhi Abu'l-Qasim (صلى الله عليه وسلم).

'Utsman b. 'Affan (meriwayatkan masjid setelah shalat malam dan duduk sendirian. Saya juga duduk sendirian dengannya, jadi dia berkata: 0, anak saudara saya, saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Dia yang menjalankan shalat Isya berjamaah, seolah-olah dia shalat sampai tengah malam, dan dia yang shalat subuh berjamaah, seolah-olah dia shalat sepanjang malam.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh rantai pemancar oleh Abu Sahl 'Utsman b. Hakim.

Dia yang shalat subuh (berjamaah) dia sebenarnya berada di bawah perlindungan Allah. Dan tidak akan pernah terjadi bahwa Allah menuntut sesuatu darimu sehubungan dengan perlindungan (yang dijamin-Nya) dan seseorang tidak boleh mendapatkannya. Dia kemudian akan melemparkannya ke dalam api Neraka.

Saya mendengar Jundab b. Qasri mengatakan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata: Dia yang menjalankan shalat subuh (berjamaah), dia sebenarnya berada di bawah perlindungan Allah dan tidak pernah terjadi bahwa Allah harus membuat tuntutan sehubungan dengan perlindungan (bahwa Dia menjamin dan tidak boleh mendapatkannya) karena ketika dia meminta sesuatu yang berkaitan dengan perlindungan-Nya, dia pasti mengamankannya. Dia kemudian melemparkannya dengan datar ke dalam api neraka.

"Dia akan melemparkannya ke dalam api."

Rasulullah, saya telah kehilangan penglihatan saya dan saya memimpin umatku dalam shalat. Ketika ada hujan lebat, maka ada arus (air) di lembah yang berdiri di antara saya dan mereka dan saya merasa tidak mungkin untuk pergi ke masjid mereka dan memimpin mereka dalam shalat. Rasulullah, saya mohon dengan sungguh-sungguh kepada Anda agar Anda datang dan shalat di tempat ibadah (di rumah saya) sehingga saya kemudian menggunakannya sebagai tempat ibadah. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Baiklah, Allah menghendaki demikian. Saya akan segera melakukannya. 'Itban berkata: Pada hari berikutnya ketika fajar menyingsing, Rasulullah (semoga 'saw) datang bersama Abu Bakar at-Siddiq, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) meminta izin (untuk masuk ke dalam rumah). Aku memberinya izin, dan tidak duduk setelah memasuki rumah, ketika dia berkata: Di tempat mana di rumahmu kamu ingin aku berdoa? Aku ('Itban b. Malik) berkata: Aku menunjuk ke sudut rumah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri (di tempat itu untuk shalat) dan mengucapkan Allah-o-Akbar (Allah Maha Besar) (sebagai ungkapan untuk dimulainya shalat). Kami juga berdiri di belakangnya, dan dia mengucapkan dua rakaat dan kemudian mengucapkan salam (menandai akhir shalat). Kami menahannya (Nabi Suci) karena kari daging yang telah kami siapkan, dia. Orang-orang dari rumah-rumah tetangga datang dan dengan demikian ada pertemuan yang baik di (rumah kami). Salah satu dari mereka berkata: Di mana Malik b. Dukhshun? Atas hal ini salah satu dari mereka berkomentar: Dia adalah seorang munafik; dia tidak mencintai Allah dan Rasul-Nya. Maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Janganlah kamu mengatakan demikian tentang dia. Tidakkah kamu melihat bahwa dia mengucapkan La ilaha ill-Allah (Tidak ada tuhan selain Allah) dan mencari keridhaan Allah melaluinya? Mereka berkata: Allah dan Rasul-Nya mengenal bit. Salah satu (di antara hadirin) berkata: Kita melihat kecenderungan dan kebaikannya hanya untuk orang-orang munafik. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sekali lagi bersabda: Sesungguhnya Allah telah melarang api bagi orang yang berkata: Tidak ada tuhan selain Allah, dengan demikian mencari keridhaan Allah. Ibnu Shihab berkata: Saya bertanya kepada Husain b. Muhammad al-Ansar (dia adalah salah satu pemimpin Bani Salim) tentang hadis yang disampaikan oleh Mahmud b. Rabi' dan dia bersaksi.

Aku datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan sisa hadis sama dengan yang diriwayatkan (di atas) kecuali bahwa seorang pria berkata: Di mana Malik b. Dukhshun atau Dukhaishin, dan juga membuat penambahan ini bahwa Mahmud berkata: Aku meriwayatkan hadits ini kepada banyak orang dan di antara mereka adalah Abu Ayyub al-Ansari yang berkata: Aku tidak dapat berpikir bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dapat mengatakan demikian seperti yang kamu katakan. Dia (narator) berkata: Saya bersumpah bahwa jika saya pergi ke 'Itban. Saya akan bertanya kepadanya tentang hal itu. Jadi saya pergi kepadanya dan menemukan dia adalah seorang pria yang sangat tua, karena kehilangan penglihatannya, tetapi dia adalah Imam orang-orang. Saya duduk di sisinya dan bertanya tentang hadis ini dan dia menceritakannya dengan cara yang sama seperti dia meriwayatkannya untuk pertama kalinya. Kemudian begitu banyak tindakan dan perintah wajib lainnya diturunkan yang kita lihat telah selesai. Jadi dia yang menginginkan agar dia tidak tertipu tidak akan tertipu.

Saya ingat betul pembuangan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) yang dilakukannya (dengan air) dari ember rumah kami. Mahmud berkata: 'Itban b. Malik meriwayatkan kepada saya bahwa dia telah berkata: Rasulullah, saya telah kehilangan penglihatan saya, dan sisa hadits adalah sama sampai dengan kata-kata ini: "Dia memimpin kami dalam dua rakaat shalat dan kami menahan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) karena melayani puding yang telah kami siapkan untuknya. " dan tidak disebutkan tentang apa yang terjadi selanjutnya dari penambahan yang dibuat oleh Yunus dan Ma'mar.

Berdirilah sehingga aku harus menjalankan doa (untuk memberkati) kamu Anas b. Malik berkata: Aku berdiri di atas tikar (milik kami) yang telah menjadi gelap karena penggunaannya yang lama. Saya memercikkan air di atasnya (untuk melunakkannya), dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdiri di atasnya, dan saya dan seorang anak yatim piatu membentuk barisan di belakangnya (Nabi Suci) dan wanita tua itu berada di belakang kami, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memimpin kami dalam dua rakaat shalat dan kemudian kembali.

Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) cerdas yang terbaik di antara orang-orang yang berkarakter. Kadang-kadang, waktu doa akan datang sewaktu dia berada di rumah kami. Dia kemudian akan memerintahkan untuk menyebarkan tikar yang tergeletak di bawahnya. Itu ditaburi debu dan kemudian air ditaburkan di atasnya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian memimpin shalat dan kami berdiri di belakangnya, dan tikar itu terbuat dari daun kurma.

Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) datang kepada kami dan tidak ada seorang pun di rumah kami kecuali saya, ibu saya dan bibi saya Umm Haram. Dia (Nabi Suci) berkata: Berdirilah agar Aku dapat menuntunmu dalam doa (dan tidak ada waktu untuk shalat yang ditentukan). Dia memimpin kami dalam doa. Seseorang berkata kepada Thabit: Di manakah Anas berdiri bersamanya (Nabi Suci)? Dia menjawab: Dia berada di sisi kanan. Dia kemudian memberkati kita, anggota rumah tangga dengan setiap kebaikan dunia dan akhirat. Ibuku berkata: Rasulullah (dan kemudian, menunjuk ke arah Anas, berkata), inilah hamba kecilmu, mohon rahmat Allah kepadanya juga. Dia kemudian memberkati saya dengan segala kebaikan, dan dia mengakhiri berkahnya untuk saya (dengan kata-kata ini): Allah! meningkatkan kekayaannya dan anak-anaknya dan jadikanlah (mereka sumber) berkat baginya.

Abdullah b. al-Mukhtar mendengar Musa b. Anas menceritakan tentang otoritas Anas b. Malik bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menuntunnya, ibunya atau bibinya dalam shalat. Dia membuatku, berdiri di sisi kanannya dan membuat wanita itu berdiri, di belakang kami.

Hadis ini juga telah diriwayatkan oleh Shu'ba dengan rantai pemancar ini.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berdoa sementara saya berada di sisinya, dan kadang-kadang ketika dia bersujud kainnya menyentuh saya, dan dia berdoa di atas tikar kecil.

Abu Sa'id al-Khudri melaporkan bahwa dia pergi kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menemukannya bersholat di atas tikar dan bersujud di atasnya.

Shalat seseorang berjamaah lebih berharga daripada dua puluh derajat dan beberapa di atasnya dibandingkan dengan shalatnya di rumahnya dan pasarnya, karena ketika dia berwudhu dengan baik, kemudian pergi ke masjid, dan dia didorong (untuk melakukannya) hanya oleh (cinta shalat berjamaah), dia tidak memiliki tujuan lain di hadapannya selain shalat. Dia tidak mengambil langkah tanpa dinaikkan gelar untuk itu dan memiliki dosa yang diampuni untuk itu, sampai dia memasuki masjid, dan ketika dia sibuk shalat setelah memasuki masjid. Para malaikat terus memohon berkat kepadanya selama dia berada di tempat ibadahnya. berkata: Ya Allah, tunjukkanlah rahmat kepadanya dan ampunilah dia! Terimalah pertobatannya (dan para malaikat meneruskan permohonan ini untuknya) selama dia tidak melakukan apa-apa bahaya di dalamnya, atau selama wudhunya tidak dipatahkan.

Sebuah hadis yang memiliki arti yang sama (seperti yang disebutkan di atas) telah ditransmisikan oleh A'mash.