Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengamati Qunut selama sebulan dalam shalat subuh setelah ruku' dan memohon kutukan kepada Bani Usayya.

Saya bertanya kepada Anas apakah Qunut diamati (oleh Nabi Suci) sebelum ruku' atau setelah ruku'. Dia menjawab: Sebelum ruku'. Saya berkata: Orang-orang membayangkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengamati Qunut setelah ruku'. Dia berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memelihara Qunut (setelah ruku' seperti yang dipahami orang-orang) untuk mengucapkan kutukan kepada orang-orang yang telah membunuh orang-orang di antara para sahabatnya yang disebut pembacaan (Al-Qur'an).

Tidak pernah aku bersedih dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) begitu sedih (karena kehilangan pasukan) kecil ketika aku melihatnya berduka atas tujuh puluh orang yang disebut "pembaca" (dan terbunuh) di Bi'r Ma'una; dan dia memohon kutukan selama satu bulan penuh atas para pembunuh mereka.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Anas dengan rantai pemancar lain dan dengan sedikit tambahan.

Anas b. Malik melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengamati Qunut selama satu bulan memohon kutukan kepada Ri'l, Dhakwan, 'Usayya. orang-orang yang tidak taat kepada Allah dan Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم).

Hadis seperti ini telah disampaikan oleh Anas dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.

Anas melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengamati Qunut selama satu bulan memohon kutukan kepada beberapa suku Arab (mereka yang bertanggung jawab atas pembunuhan di Bi'r Ma'una dan Raji'), tetapi kemudian meninggalkannya.

Al-Bari' b. 'Azib melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) merayakan Qunut pada pagi dan sore hari (shalat).

Al-Bari' melaporkan bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengamati Qunut pada waktu subuh dan sore hari (shalat).

0 Allah Aku mengutuk suku-suku Lihyan, Ri'l, Dhakwan, dan 'Usayya karena mereka tidak taat kepada Allah dan Rasul-Nya (صلى الله عليه وسلم). Allah mengampuni (suku) Ghifar dan Allah memberikan perlindungan kepada (suku) Aslam

Sejauh menyangkut suku Ghifar, Allah telah mengampuninya, dan Allah telah memberikan perlindungan kepada suku Aslam, dan mengenai suku Usayya, ia telah tidak menaati Allah dan Rasul-Nya, (dan selanjutnya berkata): Ya Allah! mengutuk suku Lihyan mengutuk Ri'l, dan Dhakwan, dan kemudian jatuh sujud. Setelah inilah kutukan terhadap orang-orang mendapat sanksi.

" Mengutuk orang mendapat sanksi.

Rasulullah semoga ayah dan ibu saya dipersembahkan sebagai tebusan bagimu, hal yang sama menguasaiku yang menguasaimu. Dia (Nabi Suci, kemudian) berkata: "Pimpinlah binatang-binatang itu, maka mereka memimpin unta-unta mereka ke kejauhan. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) kemudian berwudhu dan memberi perintah kepada Bilal yang mengucapkan Iqama dan kemudian memimpin mereka dalam shalat subuh. Ketika dia selesai shalat dia berkata: Ketika seseorang melupakan shalat, dia harus memeliharanya ketika dia mengingatnya, karena Allah telah berfirman: "Dan berjagalah shalat untuk mengingat Aku" (Qur'an. xx. 14). Yunus berkata: Ibnu Shilab biasa membacanya seperti ini: "(Dan amati shalat) untuk peringatan."

Kami berhenti untuk beristirahat bersama dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan tidak bangun sampai matahari terbit. Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) kemudian mengatakan kepada kami bahwa setiap orang harus memegang tali hidung untanya (keluar dari tanah ini) karena itu adalah tempat di mana iblis telah mengunjungi kami. Kami melakukannya sesuai dengan itu. Dia kemudian meminta air dan berwudhu dan kemudian melakukan dua sujud. Ya'qub berkata: Kemudian dia berdoa (melaksanakan) dua sujud. Kemudian diucapkan takbir untuk shalat dan kemudian dia mengucapkan shalat subuh (berjamaah).

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berkata kepada kami dan berkata: Kamu akan melakukan perjalanan pada malam hari dan sekuat tenaga sampai (insya Allah) kamu akan datang pada pagi hari ke tempat air. Maka orang-orang melakukan perjalanan (mementingkan diri sendiri) tanpa saling mengindahkan, dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) juga melakukan perjalanan sampai tengah malam. Saya berada di sisinya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mulai tertidur dan bersandar (ke satu sisi) untanya. Saya datang kepadanya dan saya memberinya dukungan tanpa membangunkannya sampai dia duduk dengan tenang di atas perjalanannya. Dia terus bepergian sampai sebagian besar malam berakhir dan (dia lagi) bersandar (ke satu sisi) untanya. Saya mendukungnya tanpa membangunkannya sampai dia duduk di tempat tidur di perjalanannya. dan kemudian melakukan perjalanan sampai menjelang fajar. Dia (lagi) bersandar yang jauh lebih condong daripada dua condong sebelumnya dan dia akan jatuh. Jadi aku datang kepadanya dan mendukungnya dan dia mengangkat kepalanya dan berkata; Siapa ini? Aku berkata: itu adalah Abu Qatida. Dia (Nabi lagi) berkata: Sejak berapa lama kamu bepergian bersamaku seperti ini? Saya berkata: Saya telah bepergian di negara bagian ini sejak malam. Dia berkata: Semoga Allah melindungimu, seperti kamu telah melindungi Rasul-Nya (dari jatuh), dan sekali lagi berkata: Apakah kamu melihat bahwa kami tersembunyi dari orang-orang? - dan sekali lagi berkata: Apakah Anda melihat seseorang? Saya berkata: Ini seorang pengendara. Saya sekali lagi berkata: Ini adalah penunggang kuda lain sampai kami berkumpul bersama dan kami menjadi tujuh penunggang. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) melangkah ke samping jalan raya dan meletakkan kepalanya (untuk tidur dan berkata): Jaga bagi kami doa kami. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) adalah orang pertama yang bangun dan sinar matahari jatuh di punggungnya. Kami bangun dengan terkejut Dia (Nabi Suci) berfirman: Naiklah Jadi kami berkendara sampai matahari (cukup) terbit. Dia kemudian turun dari untanya dan meminta kendi berisi air yang saya bawa. Ada sedikit air di dalamnya. Dia berwudhu dengan apa yang kurang menyeluruh dibandingkan dengan wudhu biasanya, dan sedikit air yang tersisa. Dia (Nabi Suci) berkata kepada Abu Qatida: Jagalah kendi berisi airmu; itu akan memiliki kondisi (ajaib) tentang hal itu. Kemudian Bilal memanggil (orang-orang) untuk shalat dan kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menjalankan dua rakaat dan kemudian mengucapkan shalat subuh seperti yang dia ucapkan setiap hari. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) (kemudian) terus berkuda dan kami berkuda bersamanya dan beberapa dari kami berbisik kepada yang lain berkata: Bagaimana akan ada kompensasi untuk kelalaian dalam doa kami? Atas hal ini dia (Rasulullah) bersabda: Bukankah dalam diriku (hidupku) ada teladan bagimu? Tidak ada kelalaian dalam tidur. Emisi (yang dapat dikenali) adalah bahwa seseorang tidak boleh berdoa (dengan sengaja) sampai waktu doa yang lain tiba. Jadi dia yang menyukainya (menghilangkan shalat dalam tidur atau karena keadaan lain yang tidak dapat dihindari) harus berdoa ketika dia menyadarinya dan pada hari berikutnya dia harus memeliharanya pada waktu yang ditentukan. Dia (Nabi Suci) berkata: Menurutmu apa yang akan dilakukan orang-orang (pada saat ini)? Mereka akan menemukan Rasul mereka hilang di antara mereka pada pagi hari dan kemudian Abu Bakar dan 'Umar akan mengatakan kepada mereka bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) pasti ada di belakangmu, dia tidak dapat meninggalkan kamu di belakang (dia), tetapi orang-orang berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ada di depanmu. Jadi jika kamu taat kepada Abu Bakar dan Umar, kamu akan menempuh jalan yang benar. Maka kami melanjutkan sampai kami sampai kepada orang-orang (yang telah kami tinggalkan) dan hari telah terbit dan semuanya menjadi panas, dan mereka (para sahabat Nabi) berkata: Rasulullah, kami sekarat kehausan. Atas hal ini dia (Nabi Suci) berkomentar: Tidak ada kehancuran bagimu. Dan lagi berkata: Bawalah cawan kecil saya itu dan kemudian dia meminta kendi berisi air untuk dibawa kepadanya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mulai menuangkan air (dalam cawan kecil itu) dan Abu Qatida memberikannya untuk diminum. Dan ketika orang-orang melihat ada (sedikit) air di dalam kendi itu, mereka jatuh di atasnya. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Berkelakulah baik; air (cukup) untuk memuaskan Anda semua. Kemudian mereka (para sahabat) mulai menerima (bagian mereka) air dengan tenang (tanpa menunjukkan kegelisahan) dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mulai mengisi (topi), dan aku mulai melayani mereka sampai tidak ada yang tersisa kecuali aku dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Kemudian dia mengisi (cangkir) dengan air dan berkata kepadaku: Minumlah. Aku berkata: Rasulullah, aku tidak akan minum sampai kamu minum. Atas hal itu dia berkata: Pelayan umat adalah yang terakhir di antara mereka yang minum. Maka aku minum dan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) juga minum dan orang-orang datang ke tempat air dengan cukup gembira dan kenyang. 'Abdullah b. Rabah berkata: Aku akan meriwayatkan hadits ini di masjid besar, ketika 'Imran b. Husain berkata: Lihat, hai anak muda, bagaimana kamu akan menceritakan karena aku juga salah satu penunggang kuda pada malam itu? Saya berkata: Jadi Anda pasti mengetahui hadis ini dengan baik. Dia berkata: Siapa kamu? Saya berkata: Saya adalah salah satu dari Ansar. Atas hal ini dia berkata: Engkau meriwayatkan, karena engkau lebih tahu hadis kalian. Oleh karena itu, saya meriwayatkannya kepada orang-orang. "Imran berkata: Aku juga hadir malam itu, tetapi aku tidak mengenal orang lain yang mempelajarinya sebaik yang telah kamu pelajari.

Saya bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam sebuah perjalanan. Kami melakukan perjalanan sepanjang malam, dan ketika menjelang fajar, kami turun untuk beristirahat, dan dikuasai (oleh tidur) sampai matahari bersinar. Abu Bakar adalah orang pertama yang terbangun di antara kami. dan kami tidak membangunkan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dari tidurnya, membiarkannya bangun (atas kemauannya sendiri). Umar-lah yang kemudian terbangun. Dia berdiri di samping Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan membaca takbir dengan suara keras sampai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) terbangun. Ketika dia mengangkat kepalanya, dia melihat bahwa matahari telah terbit; dia kemudian berkata: Lanjutkan. Dia bepergian bersama kami sampai matahari bersinar terang. Dia turun (dari untanya) dan memimpin kami dalam shalat subuh. Namun, seseorang tetap menjauh dari orang-orang dan tidak berdoa bersama kami. Setelah selesai shalat, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya: Oh, ini dan itu, apa yang menghalangi kamu untuk menjalankan shalat bersama kami? Dia berkata: Rasul Allah! Saya tidak dalam keadaan murni. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkannya berbohong kering melakukan Tayammum dengan debu dan berdoa. Dia kemudian mendesak saya untuk segera pergi bersama dengan pengendara lain untuk mencari air, karena kami merasa sangat haus. Kami sedang bepergian ketika kami menemukan seorang wanita yang sedang duduk (di atas unta) dengan kaki menggantung di atas dua kantong air kulit. Kami berkata kepadanya: Seberapa jauh air tersedia? Dia, berkata: Jauh, sangat jauh, sangat jauh. Anda tidak bisa mendapatkan air. Kami (lagi) mengatakan: Berapa jarak antara (tempat tinggal) keluarga Anda dan air? Dia berkata: Ini adalah perjalanan siang dan malam. Kami berkata kepadanya: Pergilah kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Dia berkata: Siapakah Rasulullah? Entah bagaimana kami berhasil membawanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan dia bertanya tentang dia, dan dia memberitahunya karena dia telah memberi tahu kami bahwa dia adalah seorang janda yang memiliki anak yatim piatu. Dia memerintahkan agar untanya harus dikucilkan dan dia berkumur di lubang (kantong air kulitnya). Unta itu kemudian dibangkitkan dan kami empat puluh orang yang haus minum air sampai kami benar-benar kenyang, dan kami mengisi semua kantong air kulit dan kulit air yang kami bawa bersama kami dan kami memandikan teman-teman kami, tetapi kami tidak membuat minuman unta, dan (kantong-kantong air kulit) hampir pecah (karena kelebihan air). Kemudian dia berkata: Bawalah apa pun yang kamu miliki. Jadi kami mengumpulkan potongan-potongan (barang-barang yang dapat diatur) dan kurma dan mengemasnya dalam satu bundel, dan berkata kepadanya: Ambillah. Ini dimaksudkan untuk anak-anak Anda, dan ketahuilah bahwa kami tidak melakukan kerugian apa pun pada air Anda. Ketika dia datang ke keluarganya, dia berkata: Saya telah bertemu dengan penyihir terbesar di antara manusia, atau dia adalah seorang rasul, seperti yang dia klaim, dan dia kemudian menceritakan apa yang telah terjadi dan Allah membimbing orang-orang itu melalui wanita itu. Dia menegaskan keyakinannya pada Islam dan begitu pula orang-orang memeluk Islam.

Kami bersama Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dalam perjalanan dan kami melakukan perjalanan sepanjang malam sampai pada akhirnya, tepat sebelum fajar, kami berbaring (untuk beristirahat), dan tidak ada yang lebih manis bagi seorang musafir daripada ini dan tidak ada yang membangunkan kami kecuali panasnya matahari, dan sisa hadis adalah sama (seperti yang disebutkan di atas) kecuali tambahan ini: " Ketika 'Umar b. Khattab terbangun, dia melihat apa yang terjadi pada orang-orang. Dan dia adalah seorang pria yang memiliki perut besar dan bertubuh kuat; dia membaca takbir dengan suara keras sampai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) terbangun oleh kerasnya suaranya dalam takbir. Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bangun, orang-orang menceritakan kepadanya apa yang telah terjadi. Atas hal ini Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Tidak ada salahnya; Anda lebih baik melanjutkan lebih jauh," dan (sisa hadits) diriwayatkan.

Abu Qatada melaporkan bahwa ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang dalam perjalanan, dia turun untuk beristirahat di malam hari, dan dia biasa berbaring di sisi kanannya, dan ketika dia berbaring untuk beristirahat sebelum fajar, dia biasa meregangkan lengan bawahnya dan meletakkan kepalanya di atas telapak tangannya.

Dia yang lupa doa harus mengucapkannya ketika dia mengingatnya, tidak ada penjelasan untuk itu, kecuali ini. Qatada berkata: (Allah berfirman)" Dan berdoalah untuk mengingat Aku"

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Qatada, tetapi di sini tidak disebutkan tentang "Tidak ada penjelasan untuk itu kecuali ini."