Dia yang minum di dalam bejana perak sebenarnya meminum api neraka di dalam perutnya.

Dia yang makan atau minum di dalam bejana perak dan emas, tetapi tidak disebutkan dalam salah satu rantai lain dari kata-kata yang berkaitan dengan makan dan emas.

Dia yang minum dalam bejana emas atau perak dia sebenarnya meminum api neraka di dalam perutnya.

Saya mengunjungi al-Bara' b. 'Azib dan mendengarnya berkata: Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan kami untuk melakukan tujuh hal dan melarang kami melakukan tujuh (hal). Dia memerintahkan kami untuk mengunjungi orang sakit, mengikuti prosesi pemakaman, menjawab bersin, memenuhi sumpah, membantu orang miskin, menerima undangan dan menyapa semua orang, dan dia melarang kami memakai cincin atau cincin emas, minum perak (bejana), dan menggunakan kain pelana yang terbuat dari sutra merah. dan mengenakan pakaian yang terbuat dari bahan Qassi, atau pakaian yang terbuat dari sutra atau brokat dan beludru.

"untuk memenuhi sumpah" tetapi mengganti kata-kata ini: "Menemukan barang-barang yang hilang".

Tidak ada keraguan tentang kata-kata: Untuk memenuhi sumpah disebutkan dan penambahan ini telah dibuat dalam. Hadis: (Nabi) melarang minum dalam bejana perak, karena orang yang minum di dalamnya di dunia ini tidak akan minum (di dalamnya) di akhirat.

Ifsha as-Salam (menyebarkan salam), dia mengganti kata-kata Radd as-Saldm (yaitu menanggapi kata-kata salam) dan dia berkata: Dia melarang (penggunaan) cincin emas.

Hadis ini telah diriwayatkan tentang keistimewaan Asy'ath b. Sulaim dengan rantai pemancar yang sama tetapi kata-kata (yang berkaitan dengan) Ifsha as-Salam dan (penggunaan) cincin emas telah dilaporkan tanpa keraguan.

Ketika kami bersama Hudhaifa di Mada'in, dia meminta air. Seorang penduduk desa membawakan minuman untuknya dalam bejana perak. Dia (Hudhaifa) membuangnya dengan berkata: Aku memberitahukan kepadamu bahwa aku telah menyampaikan kepadanya bahwa dia tidak boleh melayani aku minum di dalamnya (bejana perak) karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) telah bersabda: Jangan minum dalam bejana emas dan perak, dan jangan memakai brokat atau sutra, karena ini dimaksudkan untuk mereka (orang-orang) di dunia ini. tetapi itu dimaksudkan untukmu di akhirat pada hari kiamat.

Hadis ini telah dilaporkan tentang otoritas 'Abdullah b. 'Ukaim dengan sedikit variasi kata-kata.

"Pada Hari Kebangkitan"

Saya secara pribadi melihat Hudhaifa meminta air di Mada'in dan seorang pria memberikannya kepadanya dalam bejana perak. Sisa hadis adalah sama.

Hadis ini telah diriwayatkan tentang otoritas Shu'ba melalui rantai pemancar lainnya. Tetapi tidak ada penyebutan "Saya secara pribadi melihatnya" dalam hadis ini.

Hadis ini telah dilaporkan pada otoritas Hudhaila dengan rantai pemancar yang sama.

Aku mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Jangan memakai sutra atau brokat dan jangan minum bejana emas dan perak, dan jangan makan dalam piring-piring yang terbuat dari mereka (yaitu emas dan perak), karena ini adalah untuk mereka (orang-orang) di dunia ini.

Rasulullah, apakah kamu membelinya dan memakainya untuk orang-orang pada hari Jumat dan untuk (menerima) delegasi ketika mereka datang kepadamu? Atas ini. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: pergilah siapa yang memakainya tidak ada bagian (pahala) di akhirat. Kemudian pakaian ini dikirimkan kepada Allah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan dia mempersembahkan salah satu pakaian sutra ini kepada Umar. Lalu Umar berkata: Engkau menyuruh aku memakai (pakaian sutra ini) Padahal engkau mengatakan tentang pakaian sutra Utarid (orang yang sibuk menjual pakaian ini di pintu masjid) apa yang harus engkau katakan, maka Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Aku tidak mempersembahkan ini kepadamu untuk memakainya (tetapi untuk menggunakan harganya); jadi 'Umar mempersembahkannya kepada saudara laki-lakinya yang musyrik di Mekah.

Hadis ini telah diriwayatkan oleh Ibnu Umar melalui rantai pemancar lainnya.

Rasulullah Aku melihat 'Utarid berdiri di pasar dengan pakaian sutra; apakah Anda akan membeli dan memakainya untuk (menerima) delegasi orang Arab ketika mereka mengunjungi Anda? Saya (perawi) berkata: Saya pikir dia ('Umar) juga berkata: Anda boleh memakainya pada hari Jumat (juga). Setelah itu, Rasulullah radhiyallahu 'alaihi wa sallam' bersabda: Barangsiapa memakai sutra di dunia ini tidak memiliki bagian di akhirat. Kemudian ketika pakaian sutra ini dipersembahkan kepada Massenger Allah (صلى الله عليه وسلم) dia mempersembahkan satu pakaian sutra kepada 'Umar dan mempersembahkan satu juga kepada Usama b. Zaid dan memberikan satu kepada 'Ali b. Abu 'Thalib. mengatakan: Merobeknya dan buatlah penutup kepala untuk wanitamu. 'Umar datang membawa pakaiannya dan berkata: Rasulullah, engkau telah mengirimkannya kepadaku, padahal engkau telah mengatakan kemarin tentang pakaian (sutra) Utarid apa yang harus engkau katakan. Dia (Nabi Suci) berkata: Aku tidak mengirimkannya kepadamu agar kamu memakainya, tetapi Aku telah mengirimkannya kepadamu agar kamu dapat memperoleh manfaat darinya; dan Usama (memakainya) pakaian itu (dipersembahkan kepadanya) dan tampak cepat, lalu Rasul Allah (صلى الله عليه وسلم) memandangnya dengan tatapan yang dengannya dia melihat bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak menyukai apa yang telah dilakukannya. Dia berkata: Rasulullah. Mengapa Anda melihat saya seperti ini. padahal engkau sendiri memberikannya kepadaku? Dia berkata: Saya tidak pernah mengirimkannya kepada Anda untuk memakainya, tetapi saya mengirimkannya kepada Anda sehingga Anda dapat merobeknya dan membuat penutup kepala untuk wanita Anda.

'Umar b. at-Khattab menemukan pakaian sutra yang dijual di pasar; dia membelinya dan membawanya kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: "Rasulullah, ambillah dan hiasi dirimu (dengan memakainya) pada hari 'Id (hari-hari) dan untuk delegasi. Setelah itu, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Itulah pakaian orang yang tidak memiliki bagian (di akhirat). 'Umar tinggal di sana selama yang Allah inginkan. Kemudian Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) mengiriminya jubah sutra. 'Umar kembali dengan itu kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan berkata: Rasulullah. Engkau mengatakan bahwa itu adalah pakaian orang yang tidak memiliki bagian di akhirat, tetapi kemudian engkau mengirimkannya kepadaku. Setelah itu, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda: Kamu menjualnya dan memenuhi kebutuhanmu (dengan hasilnya).