Pemurnian (Kitab Al-Taharah)

كتاب الطهارة

Bab : Pengasingan Sambil Melepaskan Diri Sendiri

Diriwayatkan Mughirah ibn Shu'bah

Ketika Nabi (ﷺ) pergi (keluar) untuk buang air, dia pergi ke tempat yang jauh.

Narasi Jabir ibn Abdullah

Ketika Nabi (ﷺ) merasa perlu untuk melegakan dirinya sendiri, dia pergi jauh di mana tidak ada yang bisa melihatnya.

Bab : Memilih Tempat Yang Tepat Untuk Buang Air Kencing

Abu al-Tayyah melaporkan tentang otoritas seorang syekh (seorang lelaki tua)

Ketika Abdullah ibn Abbas datang ke Basrah, orang-orang menceritakan kepadanya tradisi dari Abumusa. Oleh karena itu Ibnu Abbas menulis kepadanya untuk bertanya tentang hal-hal tertentu. Sebagai balasan, AbuMusa menulis kepadanya dengan mengatakan: Suatu hari saya bersama Rasulullah (ﷺ). Dia ingin buang air kecil. Kemudian dia sampai di tanah lunak di kaki dinding dan buang air kecil. Nabi berkata, “Jika ada di antara kamu yang ingin buang air kecil, dia harus mencari tempat (seperti ini) untuk buang air kecil.

Bab : Apa yang Harus Dikatakan Seseorang Ketika Dia Memasuki Daerah Di Mana Ia Menenangkan Diri

Anas b. Malik melaporkan

Ketika Rasulullah -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam masuk ke dalam toilet, beliau berkata (sebelum masuk): “Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu.” Ini menurut versi Hammad. 'Abd al-Warith memiliki versi lain: “Saya berlindung kepada Allah dari setan laki-laki dan perempuan.”

Tradisi lain tentang otoritas Anas adalah

Syu'bah berkata: Anas kadang-kadang melaporkan kata-kata: “Aku berlindung kepada Allah.”

Narasi Zayd ibn Arqam

Rasulullah SAW bersabda: “Para imam ini sering dikunjungi oleh jin dan setan. ﷺ Maka apabila ada di antara kamu yang pergi ke sana, hendaklah ia berkata: “Aku berlindung kepada Allah dari setan laki-laki dan perempuan”.

Bab : Adalah Tidak Suka Menghadapi Kiblat Sambil Membebaskan Diri

Narasi Salman al-Farsi

Dikatakan kepada Salman: Nabi Anda mengajarkan segala sesuatu, bahkan tentang kotoran. Dia menjawab: Ya. Dia telah melarang kita menghadapi kiblat pada saat bersantai atau buang air kecil, dan membersihkan dengan tangan kanan, dan membersihkan dengan kurang dari tiga batu, atau membersihkan dengan kotoran atau tulang.

Narasi dari Abu Hurairah

Rasulullah SAW bersabda: “Aku seperti ayah bagimu. Apabila ada di antara kalian yang pergi ke tempat rahasia, ia tidak boleh menghadap atau berpaling ke arah kiblat. Dia seharusnya tidak membersihkan dengan tangan kanannya. Beliau (Rasulullah saw) juga memerintahkan umat Islam untuk menggunakan tiga batu dan melarang mereka menggunakan kotoran atau tulang yang membusuk.

Narasi Abu Ayyub

Bahwa beliau bersabda: “Ketika kamu pergi ke tempat rahasia, janganlah kamu memalingkan muka atau punggungmu ke arah kiblat pada saat buang air kecil atau buang air kecil, melainkan berbelok ke arah timur atau barat. (Abu Ayyub berkata): Ketika kami datang ke Suriah, kami menemukan bahwa toilet yang sudah dibangun di sana menghadap kiblat, Kami memalingkan muka dari mereka dan memohon ampun kepada Allah.

Narasi Ma'qil ibn Abumaqil al-Asadi

Rasulullah (ﷺ) telah melarang kita menghadapi dua kiblat pada saat buang air kecil atau dikeluarkan.

Marwan al-Asfar dijo

Saya melihat Ibnu Umar membuat untanya berlutut menghadap kiblat, lalu dia duduk buang air kecil ke arahnya. Maka aku berkata: “Wahai Abu Abdurrahman, bukankah ini dilarang? Beliau menjawab: “Mengapa tidak, hal itu dilarang hanya di negeri yang terbuka, tetapi apabila ada sesuatu antara kamu dan kiblat yang menyembunyikanmu, maka tidak ada salahnya.

Bab : Konsesi dalam hal ini

Diriwayatkan 'Abdullah b'Umar

Saya naik ke atap rumah dan melihat Rasulullah (sallallahu aleyhi wa sallam) duduk di atas dua batu bata menghadap Yerusalem (Bait al-Maqdis) untuk melegakan dirinya.

Narasi Jabir ibn Abdullah

Nabi Allah (ﷺ) melarang kita menghadapi kiblat pada saat membuat air. Kemudian saya melihat dia menghadapinya (kiblat) buang air kecil atau santai satu tahun sebelum kematiannya.

Bab : Bagaimana Seharusnya Seseorang Menanggalkan Pakaian Sambil Membebaskan Diri Sendiri

Narasi Abdullah bin Umar

Ketika Nabi (ﷺ) ingin meringankan dirinya sendiri, dia tidak akan mengangkat pakaiannya, sampai dia menurunkan dirinya di dekat tanah.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah ditransmisikan oleh 'Abd al-Salam b. Harb atas otoritas al-A'mash dari Anas b. Malik. Rantaian narator ini lemah (karena tradisi pendengaran A'mash dari Anas b. Malik tidak mapan).

Bab : Ketidaksukaan Berbicara Sambil Melepaskan Diri Sendiri

Diriwayatkan oleh Abusa'id al-Khudri

Saya mendengar Rasulullah (ﷺ) berkata: Ketika dua orang pergi bersama untuk mengungkap bagian pribadi mereka dan berbicara bersama, Allah, Yang Agung dan Maha Besar, menjadi murka atas (tindakan) ini.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini hanya diceritakan oleh 'Ikrimah b. 'Ammar.

Bab : Mengembalikan Salam Saat Buang Air Kencing?

Diriwayatkan oleh Ibnu Umar

Seorang pria melewati Nabi (sallallahu alayhi wa sallam) saat dia buang air kecil, dan memberi hormat kepadanya. Nabi (sallallahu alaihi wa sallam) tidak membalas salam kepadanya.

Abu Dawud berkata: Diriwayatkan atas otoritas Ibnu 'Umar bahwa Nabi (sal Allaahu alayhi wa sallam) melakukan tayammum, kemudian dia mengembalikan salam kepada pria itu.

Narasi Muhajir ibn Qunfudh

Muhajir datang kepada Nabi (ﷺ) saat dia sedang buang air kecil. Dia memberi hormat padanya. Nabi (ﷺ) tidak membalas salam kepadanya sampai dia melakukan wudhu. Kemudian dia meminta maaf kepadanya, dengan berkata: “Aku tidak suka mengingat Allah kecuali dalam keadaan suci.

Bab : Perizinan Mengingat Allah Yang Mahatinggi, Padahal Tidak Dalam Keadaan Murni

Narasi A'ishah

Rasulullah (sallallahu alaihi wa sallam) selalu mengingat Allah, Yang Agung dan Agung, setiap saat.

Bab : Memasuki Daerah Di Mana Seseorang Membebaskan Diri dengan Cincin Di Atas Terukir Nama Allah

Narasi Anas ibn Malik

Ketika Nabi (ﷺ) memasuki rahasia, dia melepas cincinnya.

Abu Dawud berkata: Ini adalah tradisi munkar, yaitu bertentangan dengan versi terkenal yang dilaporkan oleh narasi terpercaya. Atas otoritas Anas versi terkenal mengatakan: Nabi (ﷺ) membuat cincin perak untuknya. Kemudian dia membuangnya. Kesalahpahaman ada di pihak Hammam (yang merupakan narator dari tradisi sebelumnya yang disebutkan dalam teks). Ini hanya ditransmisikan oleh Hammam.