Rasulullah SAW bersabda: “Alloh Maha Tinggi tidak menerima shalat siapa pun di antara kamu ketika kamu dicemarkan sampai kamu melakukan wudhu.

Kunci doa adalah penyucian; awalnya adalah takbir dan akhirnya adalah taslim.

Abughutayf al-Hudhali melaporkan: Saya berada di perusahaan Ibnu Umar. Ketika panggilan dilakukan untuk shalat siang (zuhr), dia melakukan wudhu dan mengucapkan shalat. Ketika panggilan untuk shalat sore ('asr) dilakukan, dia melakukan wudhu lagi. Maka aku bertanya kepadanya (tentang alasan berwudhu). Beliau menjawab: Rasulullah SAW bersabda: “Seorang pria yang berwudhu dalam keadaan murni, sepuluh perbuatan baik akan dicatat (untuk kebaikannya). ﷺ

AbudaWud berkata: Ini adalah tradisi yang diceritakan oleh Musaddad, dan itu lebih sempurna.

Nabi (ﷺ), ditanya tentang air (di negara gurun) dan apa yang sering dikunjungi oleh binatang dan binatang buas. Dia menjawab: Ketika ada cukup air untuk mengisi dua kendi, itu tidak mengandung kotoran.

Rasulullah SAW ditanya soal air di gurun. Dia kemudian menceritakan tradisi serupa (seperti yang disebutkan di atas).

Rasulullah SAW bersabda, “Apabila ada cukup air untuk mengisi dua kantong, maka air itu tidak menjadi najis.

Abu Dawud berkata: Hammad b. Zaid telah menceritakan tradisi ini atas otoritas 'Asim (tanpa mengacu pada Nabi)

Orang-orang bertanya kepada Rasulullah (ﷺ): Dapatkah kita melakukan wudhu dari sumur Buda'ah, yang merupakan sumur tempat pakaian menstruasi, anjing-anjingnya mati dan benda berbau busuk dilemparkan? Dia menjawab: Air itu murni dan tidak dicemarkan oleh apa pun.

Saya mendengar bahwa orang-orang bertanya kepada Nabi Allah (ﷺ): Air dibawa untukmu dari sumur Buda'ah. Ini adalah sumur di mana anjing-kucing mati, pakaian menstruasi dan kotoran orang dibuang. Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab: Sesungguhnya air itu murni dan tidak dicemarkan oleh apa pun.

Abu Dawud berkata saya mendengar Qutaibah b. Sa'id berkata: Saya bertanya kepada orang yang bertanggung jawab atas sumur Bud'ah tentang kedalaman sumur. Dia menjawab: Paling-paling air mencapai kemaluan. Kemudian saya bertanya: Kemana jangkauannya ketika levelnya turun? Dia menjawab: Di bawah bagian pribadi tubuh.

Abu Dawud berkata: “Saya mengukur lebar sumur Buda'ah dengan lembaran saya yang saya regangkan di atasnya. Saya mereka mengukurnya dengan tangan. Itu berukuran enam hasta lebarnya. Saya kemudian bertanya kepada pria yang membuka pintu taman untuk saya dan mengakui saya: Apakah kondisi sumur ini berubah dari semula di masa lalu? Dia menjawab: Tidak. Saya melihat warna air di sumur ini telah berubah.

Salah satu istri Nabi (ﷺ) mandi dari mangkuk besar. Nabi (ﷺ) ingin melakukan wudhu atau mengambil dari air yang tersisa. Dia berkata kepadanya, “Wahai Nabi Allah, sesungguhnya aku telah dicemar secara seksual. Rasulullah SAW bersabda: “Air tidak tercemar.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorang pun di antara kamu boleh buang air kecil di air yang tergenang, lalu mandi di dalamnya.

Rasulullah SAW bersabda: “Tidak seorang pun di antara kamu boleh buang air kecil di genangan air, kemudian mandi di dalamnya setelah kekotoran seksual. ﷺ

Rasulullah SAW bersabda: Pemurnian perkakas milik salah satu dari kalian, setelah dijilat oleh seekor anjingnya, terdiri dari mencuci tujuh kali, dengan menggunakan pasir pada tahap pertama.

Abu Dawud berkata: Tradisi serupa telah diceritakan oleh Abu Ayyub dan Habib b. al-Shahid atas otoritas Muhammad.

“Jika kucing menjilati (perkakas), itu harus dicuci sekali.”

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila seekor anjingnya menjilati perkakas, maka hendaklah kamu mencucinya tujuh kali, dengan menggunakan tanah (pasir) untuk ketujuh kalinya.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah ditransmisikan oleh rantai narasi lain di mana tidak disebutkan bumi.

Rasulullah saw memerintahkan pembunuhan anjing-anjing-anjingnya, lalu berkata: Mengapa mereka (manusia) mengejar mereka (anjing-anjingnya)? Dan kemudian diberi izin (untuk memelihara) untuk berburu dan untuk (keamanan) kawanan, dan berkata: “Apabila anjingnya menjilat perkakas, cucilah tujuh kali, dan gosoklah dengan tanah untuk kedelapan kalinya.

Abu Dawud berkata: Ibnu Mughaffal menceritakan dengan cara yang sama.

Kabshah, putri Ka'b ibn Malik dan istri Ibn Abuqatadah, melaporkan: Abuqatadah mengunjungi (saya) dan saya menuangkan air untuknya untuk berwudhu. Seekor kucing datang dan meminumnya dan dia memiringkan bejana untuknya sampai meminumnya. Kabshah berkata: “Dia melihat saya menatapnya; dia bertanya kepada saya: Apakah Anda terkejut, keponakan saya? Saya berkata: Ya. Kemudian dia melaporkan Rasulullah (ﷺ) berkata: “Itu tidak najis; ia adalah salah satu dari orang-orang (laki-laki atau perempuan) yang berkeliling di antara kamu.

Dawud ibn Salih ibn Dinar at-Tammar mengutip ibunya yang mengatakan bahwa majikannya mengirimnya dengan beberapa puding (harisah) kepada Aisha yang sedang berdoa. Dia membuat tanda kepada saya untuk meletakkannya. Seekor kucing datang dan memakannya, tetapi ketika Aisha selesai berdoa, dia makan dari tempat kucing itu makan. Dia berkata: Rasulullah (ﷺ) berkata: “Itu tidak najis, ia adalah salah satu dari orang-orang yang berkeliling di antara kamu.” Dia menambahkan: Saya melihat Rasulullah (ﷺ) melakukan wudhu dari air yang tersisa oleh kucing.

Saya dan Rasulullah (sallallahu alaahu alayhi wa sallam) mandi dari satu wadah sementara kami cemar secara seksual.

Tangan saya dan tangan Rasulullah (ﷺ) bergantian menjadi satu wadah saat kami melakukan wudhu.

Laki-laki dan perempuan pada masa Rasulullah -sallallahu alaihi wa sallam biasa melakukan wudhu dari satu wadah bersama-sama.

Kata-kata “dari satu kapal” terjadi dalam versi Musaddad.