Pemurnian (Kitab Al-Taharah)

كتاب الطهارة

Bab : Tentang Al-Istinthar (Meniup Air Dari Hidung)

Abu Hurairah melaporkan

Rasulullah SAW bersabda: “Apabila ada di antara kalian yang berwudhu, ia harus menghembuskan air di hidungnya dan mengeluarkan lendir. ﷺ

Narasi Abdullah bin Abbas

Rasulullah SAW (ﷺ) berkata: Bersihkan hidung Anda dengan baik (setelah menghirup air) dua atau tiga kali.

Narasi Laqit ibn Sabirah

Saya adalah pemimpin delegasi Banu al-Muntafiq atau (narator ragu) Saya termasuk di antara delegasi Banu al-Muntafiq yang datang kepada Rasulullah (ﷺ). Ketika kami sampai pada Nabi, kami tidak menemukannya di rumahnya. Kami menemukan di sana Aisha, Ibu dari orang-orang percaya. Dia memerintahkan bahwa hidangan bernama Khazirah harus disiapkan untuk kami. Itu kemudian disiapkan. Sebuah nampan berisi kurma kemudian disajikan kepada kami. (Narator Qutaybah tidak menyebutkan kata qina', nampan).

Kemudian Rasulullah (ﷺ) datang. Dia bertanya: Apakah ada sesuatu yang disajikan kepada Anda atau diperintahkan untuk Anda? Kami menjawab: Ya, Rasulullah. Ketika kami sedang duduk bersama Rasulullah (ﷺ), kami tiba-tiba melihat seorang gembala sedang mengantar kawanan domba ke kandang mereka. Dia membawa seekor anak domba yang baru lahir yang menangis.

Rasulullah bertanya kepadanya: “Apa akibatnya, wahai orang itu? Dia menjawab: Seekor domba betina. Dia kemudian berkata: “Sembelihlah bagi kami seekor domba sebagai gantinya. Jangan berpikir bahwa kami membantahnya untuk Anda. Kami memiliki seratus domba dan kami tidak ingin jumlah mereka bertambah. Setiap kali seekor domba dilahirkan, kita menyembelih seekor domba sebagai gantinya.

(Narator mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) menggunakan kata la tahsabanna, jangan berpikir).

Saya (narator Laqit) kemudian berkata: “Ya Rasulullah, saya memiliki seorang istri yang memiliki sesuatu (salah) di lidahnya, yaitu dia tidak sopan. Dia berkata: “Kalau begitu ceraikan dia. Saya berkata, “Rasulullah, dia menemani saya dan saya memiliki anak-anak darinya. Dia berkata: “Maka mintalah dia (untuk menaati kamu). Jika ada sesuatu yang baik dalam dirinya, maka dia akan melakukannya (taat); dan janganlah kamu memukul isterimu seperti kamu memukul budak perempuanmu.

Aku berkata: “Ya Rasulullah, ceritakan kepadaku tentang wudhu. Beliau berkata: “Lakukan wudhu secara penuh dan buatlah jari-jari Anda menembus jenggot dan bersihkan dengan air sumur kecuali ketika Anda sedang berpuasa.

Laqit b. Sabirah melaporkan bahwa dia adalah pemimpin Banu'l-Muntafiq (nama suku). Dia datang ke 'Aisyah. Dia kemudian menceritakan tradisi dengan cara yang sama. Dia berkata

Nabi (ﷺ) kemudian segera datang dengan langkah cepat condong ke depan. Narator menggunakan kata 'asidah (nama hidangan) dalam versi ini alih-alih Khazirah.

Versi Ibnu Juraij memiliki karya

“Jika kamu melakukan wudhu, maka bilas mulutmu.”

Bab : Memisahkan Jari Seseorang Melalui Jenggot

Narasi Anas ibn Malik

Setiap kali Rasulullah (ﷺ) melakukan wudhu, dia mengambil segenggam air, dan meletakkannya di bawah dagunya, membuatnya menembus janggutnya, berkata: Beginilah Tuhanku memerintahkan aku.

Bab : Menyeka Imamah (Sorban)

Narasi Thawban

Rasulullah (ﷺ) mengirim ekspedisi. Mereka dipengaruhi oleh dingin. Ketika mereka kembali kepada Rasulullah (ﷺ), dia memerintahkan mereka untuk menyeka sorban dan stoking.

Narasi Anas ibn Malik

Aku melihat Rasul (ﷺ) melakukan wudhu. Dia memiliki sorban Qutri. Dia memasukkan tangannya ke bawah sorban dan menyeka jambu, dan tidak melepaskan sorban.

Bab : Mencuci Kaki

Diriwayatkan Al-Mustawrid bin Shaddad

Saya melihat Rasulullah (ﷺ) menggosok jari kakinya dengan jari kelingkingnya ketika dia melakukan wudhu.

Bab : Menyeka Khuff

Al-Mughirah b. Shu'bah melaporkan

Saya berada di perusahaan Rasulullah (ﷺ) dalam ekspedisi Tabuk. Dia meninggalkan jalan utama sebelum sholat fajar, dan saya juga melakukan hal yang sama dengannya. Nabi (ﷺ) membuat untanya berlutut dan (pergi) buang air besar. Dia kemudian kembali dan saya menuangkan air ke tangannya dari bejana kulit. Dia kemudian mencuci tangan dan wajahnya. Dia mencoba mengeluarkan lengannya (dari gaun itu), tetapi lengan bajunya terlalu sempit, jadi dia masuk ke belakang kedua tangannya, dan membawanya keluar dari bawah gaun itu. Dia mencuci lengannya sampai ke siku dan menyeka kepalanya dan menyeka kaus kakinya. [80] Kemudian dia naik (untanya) dan kami mulai melanjutkan sampai kami menemukan orang-orang yang sedang berdoa. Mereka membawa 'Abdulrahman b'Awf yang memimpin mereka dalam shalat. Nabi (ﷺ) berdiri di barisan berdampingan dengan Muslim lainnya. Beliau melaksanakan raka'at kedua dari shalat di belakang 'Abdulrahman b. 'Awf. Kemudian 'Abd al-Rahman mengucapkan salam. Nabi (ﷺ) berdiri untuk melaksanakan raka'at yang tersisa dari shalat. Kaum Muslim sangat khawatir. Mereka mulai mengucapkan tasbih (SubhanAllah) dengan asumsi bahwa mereka telah berdoa sebelum Nabi (ﷺ) melakukannya. Ketika dia mengucapkan salam (yaitu selesai shalat), dia berkata: “Kamu benar, atau (dia berkata) kamu berbuat baik.

Al-Mughirah b. Shu'bah dijo

Bakr berkata: Aku mendengarnya dari Ibnu al-Mughirah.

'Urwah b. al-Mughirah melaporkan ayahnya berkata

Yunus mengatakan atas wewenang al-Sha'bi bahwa 'Urwah menceritakan tradisi dari ayahnya sebelum dia, dan ayahnya melaporkan hal itu dari Rasulullah (ﷺ).

Al-Mughirah b. Shu'bah dijo

Abu Dawud berkata: Abu Sa'id al-Khudri, Ibnu al-Zubair dan Ibnu 'Umar berpendapat bahwa siapa pun yang mendapat jumlah ganjil dari rakaat shalat, ia harus melakukan dua sujud karena lupa.

Abu 'Abdulrahman al-Sulami mengatakan bahwa dia menyaksikan 'Abd al-Rahman b. 'Awf bertanya kepada Bilal tentang wudhu Nabi (ﷺ). Bilal katanya

Dia pergi keluar untuk meringankan dirinya sendiri. Kemudian aku membawa air untuknya dan dia berwudhu, dan menyeka sorban dan kaus kakinya.

Abu Zur'ah b. 'Amr b. Jarir berkata

Jarir buang air kecil. Dia kemudian melakukan wudhu dan menyeka kaus kaki. Dia berkata: “Apa yang bisa menghalangi saya untuk menyeka (kaus kaki); saya melihat Rasulullah (melakukan hal itu). Mereka (orang-orang) berkata: “Ini (perbuatanmu) mungkin benar sebelum diturunkan Surat al-Ma'idah. Dia menjawab: Saya memeluk Islam setelah wahyu Surat al-Maidah.

Narasi dari Abumusa al-Ash'ari

Negus menyerahkan kepada Rasulullah (ﷺ) dua kaus kaki hitam dan sederhana. Dia memakainya, kemudian dia berwudhu dan menyeka mereka.

Musaddad melaporkan tradisi ini dari Dulham b. Salih.

Abu Dawud berkata: Tradisi ini telah diceritakan oleh orang-orang Basrah saja.

Al-Mughirah b. Shu'bah dijo

Rasulullah (ﷺ) menyeka kaus kaki dan saya berkata: Rasulullah, apakah Anda lupa? Dia berkata: “Tuhanku telah memerintahkan aku untuk melakukan ini.

Bab : Periode (Diizinkan) Untuk Menyeka

Narasi Khuzaymah ibn Thabit

Nabi (ﷺ) berkata: Batas waktu untuk menyeka kaus kaki untuk seorang musafir adalah tiga hari (dan tiga malam) dan untuk penduduk adalah satu hari satu malam.

Abu Dawud berkata: Versi lain menambahkan: Seandainya kami memintanya untuk memperpanjang (periode menyeka), dia akan memperpanjang.

Narasi Ubayy ibn Umara

Saya bertanya: Rasulullah (ﷺ) bolehkah saya menyeka kaus kaki? Dia menjawab: Ya. Dia bertanya: Untuk satu hari? Dia menjawab: Untuk satu hari. Dia bertanya lagi: Dan selama dua hari? Dia menjawab: Selama dua hari juga. Dia bertanya lagi: Dan selama tiga hari? Dia menjawab: Ya, selama Anda mau.

Abu Dawud berkata: Versi lain mengatakan: Dia bertanya kepadanya tentang periode sampai dia mencapai periode tujuh hari. Rasulullah SAW (ﷺ) menjawab: Ya, selama Anda mau (yaitu tidak ada batas waktu).

Abu Dawud berkata: Ada perbedaan dalam rantai narasi tradisi ini. Rantainya tidak kuat.

Rantai-rantai lain dari Yahya b. Ayyub juga diperdebatkan.

Bab : Menyeka Kaus Kaki

Diriwayatkan Al-Mughirah bin Shu'bah

Rasulullah SAW (ﷺ) melakukan wudhu dan menyeka kaus kaki dan sepatu.

Abu Dawud berkata: 'Abd al-Rahman b. Mahdi tidak menceritakan tradisi ini karena versi akrab dari al-Mughirah mengatakan bahwa Nabi (ﷺ) menyeka kaus kaki.

Abu Musa al-Ash'ari juga melaporkan: Nabi (ﷺ) menyeka stoking. Tetapi rantai narator tradisi ini tidak berkelanjutan atau kuat.

'Ali b. Abi Thalib, Ibnu Mas'ud, al-Bara' b. 'Aziz, Anas b. Malik, Abu Umamah, Sahl b. Sa'd dan 'Amr b. Huriath juga menyeka stoking.