' Ibnu 'Umar berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) bermalam di Dhi-Tuwa sampai fajar dan kemudian dia memasuki Mekah." Ibnu 'Umar dulu melakukan hal yang sama.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) biasa memasuki Mekah dari Thaniya yang tinggi dan biasa meninggalkan Mekah dari Thaniya yang rendah.

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) memasuki Mekah dari Kada' dari Thaniya tertinggi yang berada di Al-Batha' dan biasa meninggalkan Mekah dari Thaniya yang rendah.

Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) datang ke Mekkah, dia masuk dari sisi yang lebih tinggi dan pergi dari sisi bawahnya.

Pada tahun penaklukan Mekkah, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memasuki Mekah dari Kada' dan meninggalkan Mekah dari Kuda, dari bagian yang lebih tinggi Mekkah.

Pada tahun penaklukan Mekkah, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memasuki Mekkah dari Kada' di tempat yang lebih tinggi Mekkah. (Hisham, seorang sub-narator berkata, "'Urwa biasa masuk (Mekkah) dari Kada' dan Kuda dan dia sering masuk melalui Kada' yang lebih dekat dengan tempat tinggalnya.)"

'Urwa berkata, "Nabi (صلى الله عليه وسلم) memasuki Mekah pada tahun penaklukan Mekah dari sisi Kada' yang berada di bagian atas Mekah." 'Urwa sering masuk dari Kada' yang lebih dekat dari keduanya ke tempat kediamannya.

Pada tahun penaklukan Mekkah, Nabi (صلى الله عليه وسلم) memasuki Mekah dari sisi Kada. 'Urwa biasa masuk melalui kedua tempat dan dia sering masuk melalui Kada' yang lebih dekat dari keduanya ke tempat tinggalnya.

Ketika Ka'bah dibangun, Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan 'Abbas pergi untuk membawa batu (untuk pembangunannya). Al 'Abbas berkata kepada Nabi, "Lepaskan seprai pinggangmu dan letakkan di lehermu." (Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) melepasnya) dia jatuh ke tanah dengan mata terbuka ke arah langit dan berkata, "Berikan aku seprai pinggangku." Dan dia menutupi dirinya dengan itu.

(istri Nabi) bahwa Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya, "Tahukah kamu bahwa ketika umatmu (Quraisy) membangun kembali Ka'bah, mereka menurunkannya dari fondasi aslinya yang diletakkan oleh Ibrahim?" Aku berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Mengapa kamu tidak membangunnya kembali di atas fondasi aslinya yang diletakkan oleh Abraham?" Dia menjawab, "Jika bukan karena fakta bahwa orang-orang Anda dekat dengan Periode Ketidaktahuan Pra-Islam (yaitu mereka baru saja menjadi Muslim) saya akan melakukannya." Wakil perawi, 'Abdullah (bin 'Umar) menyatakan: 'Aisyah' pasti mendengar ini dari Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) karena menurut pendapat saya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak meletakkan tangannya di atas dua sudut Ka'bah di seberang Al-Hijr hanya karena Ka'bah tidak dibangun kembali di atas fondasi aslinya yang diletakkan oleh Ibrahim.

Saya bertanya kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) apakah tembok bundar (dekat Ka'bah) adalah bagian dari Ka'bah. Nabi (صلى الله عليه وسلم) menjawab dengan setuju. Saya lebih lanjut berkata, "Apa yang salah dengan mereka, mengapa mereka tidak memasukkannya ke dalam pembangunan Ka'bah?" Dia berkata, "Tidakkah kamu melihat bahwa umatmu (Quraisy) kekurangan uang (sehingga mereka tidak dapat memasukkannya ke dalam bangunan Ka'bah)?" Saya bertanya, "Bagaimana dengan gerbangnya? Mengapa begitu tinggi?" Dia menjawab, "Orang-orangmu melakukan ini untuk mengakui siapa pun yang mereka sukai dan mencegah siapa pun yang mereka sukai. Seandainya orang-orang Anda tidak dekat dengan Periode Ketidaktahuan Pra-Islam (yaitu mereka baru-baru ini memeluk Islam) dan jika saya tidak takut bahwa mereka tidak akan menyukainya, pasti saya akan memasukkan (area) tembok di dalam bangunan Ka'bah dan saya akan menurunkan gerbangnya ke tingkat tanah."

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku, "Seandainya umatmu tidak dekat dengan periode kebodohan Pra-Islam, aku akan menghancurkan Ka'bah dan akan membangunnya kembali di atas fondasi aslinya yang diletakkan oleh Ibrahim (karena Quraisy telah membatasi bangunannya), dan aku akan membangun pintu belakang (juga)."

'Aisyah berkata bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya, "Wahai Aisyah! Seandainya bangsa Anda tidak dekat dengan Periode Ketidaktahuan Pra-Islam, saya akan menghancurkan Ka'bah dan akan memasukkan bagian yang telah tersisa di dalamnya, dan akan membuatnya sejajar dengan tanah dan akan membuat dua pintu untuk itu, satu ke arah timur dan yang lainnya ke barat. dan kemudian dengan melakukan ini akan dibangun di atas fondasi yang diletakkan oleh Abraham." Itulah yang mendesak Ibn-Az-Zubair untuk menghancurkan Ka'bah. Jazz berkata, "Saya melihat Ibn-Az-Zubair ketika dia menghancurkan dan membangun kembali Ka'bah dan memasukkan di dalamnya sebagian dari Al-Hijr (bagian Ka'bah yang tidak beratap yang saat ini dalam bentuk kompleks ke arah barat laut Ka'bah). Aku melihat fondasi asli Abraham yang terbuat dari batu-batu yang menyerupai punuk unta." Jadi Jarir bertanya kepada Yazid, "Di mana tempat batu-batu itu?" Jazz berkata, "Saya akan menunjukkannya sekarang kepada Anda." Jadi Jarir menemani Yazid dan memasuki Al-Hijr, dan Jazz menunjuk ke suatu tempat dan berkata, "Ini dia." Jarir berkata, "Tampaknya bagiku sekitar enam hasta dari Al-Hijr atau lebih."

Pada Hari Penaklukan Mekkah, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Allah telah menjadikan kota ini sebagai tempat kudus. Semak-semaknya yang berduri tidak boleh dipotong, buruannya tidak boleh dikejar, dan benda-bendanya yang jatuh tidak boleh diambil kecuali oleh orang yang akan mengumumkannya di depan umum."

Saya bertanya, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Di mana Anda akan menginap di Mekkah? Maukah kamu tinggal di rumahmu di Mekkah?" Dia menjawab, "Apakah 'Aqil meninggalkan harta atau rumah?' 'Aqil bersama dengan Talib telah mewarisi harta Abu Thalib. Jafar dan 'Ali tidak mewarisi apa pun karena mereka adalah Muslim dan dua lainnya adalah orang yang tidak beriman. 'Umar bin Al-Khattab biasa berkata, "Seorang beriman tidak dapat mewarisi (apa pun dari) orang." Ibnu Syihab, (seorang sub-perawi) berkata, "Mereka ('Umar dan yang lainnya) memperoleh keputusan di atas dari Firman Allah: "Sesungguhnya! orang-orang yang beriman dan beremigrasi dan berjuang dengan nyawa dan harta mereka di jalan Allah, dan orang-orang yang menolong (para pendatang) dan memberi mereka tempat tinggal mereka, Ini (semua) sekutu satu sama lain." (8.72)

Ketika Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berniat untuk memasuki Mekkah, dia berkata, "Tujuan kami besok, jika Allah menghendaki, adalah Khaif Bani Kinana di mana (orang-orang) telah mengambil sumpah Kufur." (Melawan Nabi (صلى الله عليه وسلم) yaitu setia kepada dengan memboikot Bani Hashim, umat Nabi) (Lihat Hadis 3882)

Pada Hari Nahr di Mina, Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Besok kita akan tinggal di Khaif Bani Kinana di mana orang-orang telah mengambil sumpah Kufur ()." Yang dia maksud (di tempat itu) Al-Muhassab di mana suku Quraisy dan Bani Kinana membuat kontrak melawan Bani Hasyim dan Bani 'Abdul-Muttalib atau Bani Al-Muttalib bahwa mereka tidak akan menikah dengan mereka atau berurusan dengan mereka dalam bisnis sampai mereka menyerahkan Nabi (صلى الله عليه وسلم) kepada mereka.

Nabi;; berkata, "Dhus-Suwaiqa-tain (secara harfiah: Yang memiliki dua kaki kurus) dari Ethiopia akan menghancurkan Ka'bah."

Orang-orang biasa berpuasa pada 'Asyura (hari kesepuluh bulan Muharram) sebelum puasa Ramadhan diwajibkan. Dan pada hari itu Ka'bah biasa ditutupi dengan penutup. Ketika Allah mewajibkan puasa bulan Ramadhan, Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Barangsiapa ingin berpuasa (pada hari Asyura) boleh melakukannya; dan siapa pun yang ingin meninggalkannya dapat melakukannya."