Saya mendengar Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata (seperti di bawah)

Diriwayatkan 'Ali:

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Yang terbaik dari wanita dunia adalah Maria (pada masa hidupnya), dan yang terbaik dari wanita dunia adalah Khadijah (pada masa hidupnya).

Saya tidak merasa cemburu pada istri Nabi (صلى الله عليه وسلم) sebanyak yang saya lakukan terhadap Khadijah (meskipun) dia meninggal sebelum dia menikahi saya, karena saya sering mendengar dia menyebutnya, dan Allah telah menyuruhnya untuk memberinya kabar baik bahwa dia akan memiliki istana Qasab (yaitu pipa batu mulia dan mutiara di surga). dan setiap kali dia menyembelih seekor domba, dia akan mengirim bagian-teman wanitanya yang baik.

Saya tidak merasa cemburu pada wanita mana pun seperti yang saya rasakan terhadap Khadijah karena Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sering menyebutnya. Dia menikahi saya setelah tiga tahun kematiannya, dan Tuhannya (atau Gabriel) memerintahkannya untuk memberinya kabar baik tentang memiliki istana Qasab di Firdaus.

Saya tidak merasa cemburu pada istri Nabi (صلى الله عليه وسلم) sebanyak yang saya lakukan terhadap Khadijah meskipun saya tidak melihatnya, tetapi Nabi (صلى الله عليه وسلم) sering menyebutnya, dan ketika dia menyembelih seekor domba, dia akan memotong bagian-bagiannya dan mengirimkannya kepada teman-teman wanita Khadijah. Ketika saya kadang-kadang berkata kepadanya, "(Anda memperlakukan Khadijah sedemikian rupa) seolah-olah tidak ada wanita di bumi kecuali Khadijah," dia akan berkata, "Khadijah adalah ini-dan-itu, dan darinya saya memiliki anak-anak."

Saya bertanya kepada 'Abdullah bin Abi 'Aufa, "Apakah Nabi (صلى الله عليه وسلم) memberikan kabar gembira kepada Khadijah?" Dia berkata, "Ya, dari istana Qasab (di surga) di mana tidak akan ada kebisingan atau kelelahan."

Jibril datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Ini adalah Khadijah yang datang kepada Anda dengan hidangan yang berisi sup daging (atau makanan atau minuman). Ketika dia sampai di kamu, salamlah dia atas nama Tuhannya (yaitu Allah) dan atas namaku, dan beri dia kabar gembira bahwa memiliki istana Qasab di surga di mana tidak akan ada kebisingan atau kelelahan (masalah). "

Suatu ketika, Hala binti Khuwailid, saudara perempuan Khadijah, meminta izin Nabi (صلى الله عليه وسلم) untuk masuk. Mengenai hal itu, Nabi (صلى الله عليه وسلم) mengingat cara Khadijah biasa meminta izin, dan itu membuatnya kesal. Dia berkata, "Ya Allah! Hala!" Jadi aku menjadi cemburu dan berkata, "Apa yang membuatmu mengingat seorang wanita tua di antara wanita tua Quraisy, seorang wanita tua (dengan mulut tanpa gigi) dengan gusi merah yang telah meninggal sejak lama, dan di tempat siapa Allah telah memberimu seseorang yang lebih baik darinya?"

Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) tidak pernah menolak untuk menerima saya sejak saya memeluk Islam, dan setiap kali dia melihat saya, dia akan tersenyum.

Ada sebuah rumah yang disebut Dhul-Khalasa pada Periode Pra-lslamic dan juga disebut Al-Ka'bah Al-Yamaniya atau Al-Ka'ba Ash-Shamiya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadaku, "Maukah engkau membebaskanku dari Dzul-Khalasa?" Jadi saya pergi ke sana dengan 150 pasukan berkuda dari suku Ahmas dan kemudian kami menghancurkannya dan membunuh siapa pun yang kami temukan di sana. Kemudian kami datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan memberitahukan kepadanya tentang hal itu. Dia memohon kebaikan atas kita dan atas suku Ahma.

Pada hari pertempuran Uhud, orang-orang dikalahkan sepenuhnya. Kemudian Setan berteriak keras, "Wahai hamba-hamba Allah! Waspadalah dengan orang-orang di belakangmu!" Jadi file depan menyerang yang belakang. Kemudian Hudhaifa melihat dan melihat ayahnya, dan berkata dengan keras, "Ya hamba-hamba Allah! Ayahku! Ayahku!" Demi Allah, mereka tidak berhenti sampai mereka membunuhnya (yaitu ayah Hudaifa). Hudhaifa berkata, "Semoga Allah mengampunimu!" Wakil perawi berkata, "Demi Allah, karena apa yang dikatakan Hudhaifa, dia tetap dalam keadaan baik sampai dia bertemu dengan Allah (yaitu mati).

Hind binti 'Utba datang dan berkata, "Wahai Rasulullah! (Sebelum saya memeluk Islam) tidak ada keluarga di permukaan bumi yang ingin saya lihat dalam kemerosotan lebih dari yang saya lihat keluarga Anda, tetapi hari ini tidak ada keluarga di permukaan bumi yang ingin saya lihat dihormati lebih dari keluarga Anda." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Aku berpikir sama, demi Dia di tangan-Nya jiwaku!" Dia lebih lanjut berkata, "Wahai Rasulullah! Abu Sufyan adalah seorang kikir, jadi, apakah berdosa bagiku untuk memberi makan anak-anakku dari hartanya?" Dia berkata, "Aku tidak mengizinkannya kecuali kamu mengambil apa yang adil dan masuk akal untuk kebutuhanmu."

Nabi (صلى الله عليه وسلم) bertemu Zaid bin 'Amr bin Nufail di dasar (lembah) Baldah sebelum Ilham Ilahi datang kepada Nabi. Sebuah makanan dipersembahkan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) tetapi dia menolak untuk memakannya. (Kemudian disampaikan kepada Zaid) yang berkata, "Aku tidak makan apa pun yang kamu sembelih atas nama berhala batumu. Aku tidak makan apa-apa kecuali hal-hal yang telah disebutkan Nama Allah pada saat penyembelihan." Zaid bin 'Amr biasa mengkritik cara Quraisy menyembelih hewan mereka, dan biasa berkata, "Allah telah menciptakan domba-domba dan Dia telah mengirimkan air untuknya dari langit, dan Dia telah menumbuhkan rumput untuknya dari bumi; namun kamu menyembelihnya selain dengan Nama Allah. Dia biasa mengatakan demikian, karena dia menolak praktik itu dan menganggapnya sebagai sesuatu yang keji.

Zaid bin 'Amr bin Nufail pergi ke Syam, menanyakan tentang agama yang benar untuk diikuti. Dia bertemu dengan seorang sarjana agama Yahudi dan bertanya kepadanya tentang agama mereka. Dia berkata, "Saya berniat untuk memeluk agama Anda, jadi ceritakan beberapa hal tentang itu." Orang Yahudi itu berkata, "Kamu tidak akan memeluk agama kami kecuali kamu menerima bagian murka Allah." Zaid berkata, "Aku tidak lari kecuali dari Murka Allah, dan aku tidak akan pernah menanggungnya sedikit pun jika aku memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Bisakah kau memberitahuku tentang agama lain?" Dia berkata, "Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif." Zaid bertanya, "Apa itu Hanif?" Dia berkata, "Hanif adalah agama (nabi) Abraham yang bukan Yahudi atau Kristen, dan dia dulu menyembah Tidak ada kecuali Allah (Sendirian)" Kemudian Zaid keluar dan bertemu dengan seorang ulama agama Kristen dan memberitahunya hal yang sama seperti sebelumnya. Orang Kristen itu berkata, "Kamu tidak akan memeluk agama kami kecuali kamu mendapatkan bagian dari Kutukan Allah." Zaid menjawab, "Aku tidak lari kecuali dari Kutukan Allah, dan aku tidak akan pernah menanggung kutukan Allah dan Kemurkaan-Nya jika aku memiliki kekuatan untuk menghindarinya. Maukah kau memberitahuku tentang agama lain?" Dia menjawab, "Saya tidak tahu agama lain kecuali Hanif." Zaid bertanya, "Apa itu Hanif?" Dia menjawab, "Hanif adalah agama (nabi) Ibrahim yang bukan Yahudi atau Kristen dan dia dulu menyembah Tidak ada kecuali Allah (Sendirian)" Ketika Zaid mendengar Pernyataan mereka tentang (agama) Ibrahim, dia meninggalkan tempat itu, dan ketika dia keluar, dia mengangkat kedua tangannya dan berkata, "Ya Allah! Aku menjadikan Engkau Saksiku bahwa aku berada pada agama Abraham."

Saya melihat Zaid bin Amr bin Nufail berdiri dengan punggung menghadap Ka'bah dan berkata, "Wahai orang-orang Quraisy! Demi Allah, tidak ada di antara kamu yang menganut agama Ibrahim kecuali aku." Dia biasa memelihara nyawa gadis-gadis kecil: Jika seseorang ingin membunuh putrinya, dia akan berkata kepadanya, "Jangan bunuh dia karena aku akan memberinya makan atas namamu." Jadi dia akan membawanya, dan ketika dia tumbuh dengan baik, dia akan berkata kepada ayahnya, "Sekarang jika kamu menginginkannya, aku akan memberikannya kepadamu, dan jika kamu mau, aku akan memberinya makan atas namamu."

Ketika Ka'bah dibangun kembali, Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan 'Abbas pergi untuk membawa batu. 'Abbas berkata kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) "(Lepaskan dan) letakkan seprai pinggangmu di lehermu agar batu-batu itu tidak menyakitimu." (Tapi begitu dia melepas seprai pinggangnya) dia jatuh pingsan di tanah dengan kedua matanya menghadap ke langit. Ketika dia sadar, dia berkata, "Selembar pinggangku! Selembar pinggangku!" Kemudian dia mengikat seprai pinggangnya (di pinggangnya).

Pada masa hidup Nabi (صلى الله عليه وسلم) tidak ada tembok di sekitar Ka'bah dan orang-orang biasa berdoa di sekitar Ka'bah sampai 'Umar menjadi Khalifah dan dia membangun tembok di sekitarnya. 'Ubaidullah lebih lanjut berkata, "Temboknya rendah, jadi Ibnu Az-Zubair membangunnya."

'Asyura' (yaitu hari kesepuluh Muharram) adalah hari di mana suku Quraisy biasa berpuasa pada periode kebodohan pralslam. Nabi (صلى الله عليه وسلم) juga biasa berpuasa pada hari ini. Jadi ketika dia berhijrah ke Madinah, dia berpuasa di atasnya dan memerintahkan (orang-orang Muslim) untuk berpuasa di sana. Ketika puasa Ramadhan diperintahkan, menjadi pilihan bagi orang-orang untuk berpuasa atau tidak berpuasa pada hari Asyura.

Orang-orang biasa menganggap pelaksanaan 'umrah pada bulan-bulan haji sebagai perbuatan jahat di bumi, dan mereka biasa menyebut bulan Muharram sebagai Safar dan biasa berkata, "Ketika (luka-luka di atas) punggung (unta) telah sembuh dan bekas kaki (unta) telah lenyap (setelah datang dari haji), maka 'Umra menjadi sah bagi orang yang ingin melakukan 'Umra'. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan para sahabatnya tiba di Mekkah dengan mengambil ihram untuk haji pada tanggal empat Dzulhijjah. Nabi (صلى الله عليه وسلم) memerintahkan para sahabatnya untuk melakukan 'umrah (dengan lhram itu bukan haji). Mereka bertanya, "Ya Rasul Allah! Finishing Ihram seperti apa?" Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Selesaikan Ihram sepenuhnya."

Pada periode ketidaktahuan pra-lslamic, hujan lebat datang dan memenuhi lembah di antara dua gunung (di sekitar Ka'bah).

Abu Bakar pergi ke seorang wanita dari suku Ahma bernama Zainab binti Al-Muhajir dan menemukan bahwa dia menolak untuk berbicara. Dia bertanya, "Mengapa dia tidak berbicara." Orang-orang berkata, "Dia bermaksud untuk menunaikan haji tanpa berbicara." Dia berkata kepadanya, "Berbicaralah, karena tidak berbicara adalah ilegal, karena itu adalah tindakan dari periode kebodohan pra-Islam. Jadi dia berbicara dan berkata, "Siapa kamu?" Dia berkata, "Seorang pria dari Emigran." Dia bertanya, "Emigran yang mana?" Dia menjawab, "Dari Quraisy." Dia bertanya, "Kamu berasal dari cabang Quraisy mana?" Dia berkata, "Kamu mengajukan terlalu banyak pertanyaan; Aku Abu Bakar." Dia berkata, "Berapa lama kita akan menikmati tatanan yang baik ini (yaitu agama Islam) yang dibawa Allah setelah masa kebodohan?" Dia berkata, "Kamu akan menikmatinya selama para Imam-imam kamu terus mematuhi aturan dan peraturannya." Dia bertanya, "Apa itu para Imam itu?" Dia berkata, "Bukankah ada kepala dan kepala bangsamu yang biasa memerintahkan orang-orang dan mereka biasa menaati mereka?" Dia berkata, "Ya." Dia berkata, "Jadi mereka (yaitu para Imam) adalah mereka yang saya maksud."