'Abdullah bin 'Umar berkata kepadaku, "Apakah kamu tahu apa yang ayahku katakan kepada ayahmu suatu kali?" Saya berkata, "Tidak." Dia berkata, "Ayahku berkata kepada ayahmu, 'Wahai Abu Musa, apakah engkau senang bahwa kami akan dihargai atas pertobatan kami kepada Islam dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan migrasi kami bersamanya, dan Jihad kami dengannya dan semua perbuatan baik kami yang kami lakukan, bersamanya, dan bahwa semua perbuatan yang kami lakukan setelah kematiannya akan diabaikan baik atau buruk?' Ayahmu (yaitu Abu Musa) berkata, 'Tidak, demi Allah, kami mengambil bagian dalam Jihad setelah Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), berdoa dan melakukan banyak perbuatan baik, dan banyak orang telah memeluk Islam di tangan kami, dan tidak diragukan lagi, kami mengharapkan pahala dari Allah untuk perbuatan baik ini.' Mengenai hal itu ayah saya (yaitu 'Umar) berkata, 'Adapun saya sendiri, Demi Dia di Tangan-Nya jiwa Umar, saya berharap agar perbuatan yang kami lakukan pada masa Nabi (صلى الله عليه وسلم) tetap dapat dihargai sementara apa pun yang kami lakukan setelah kematian Nabi (صلى الله عليه وسلم) sudah cukup untuk menyelamatkan kami dari Hukuman karena perbuatan baik mengimbangi yang buruk." "Lalu aku berkata (kepada Ibnu 'Umar), "Demi Allah, ayahmu lebih baik dari ayahku!"

Saya mendengar bahwa Ibnu 'Umar biasa marah jika seseorang menyebutkan bahwa dia telah bermigrasi sebelum ayahnya ('Umar), dan dia biasa berkata, "'Umar dan saya datang kepada Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan menemukannya sedang beristirahat siang, jadi kami kembali ke rumah. Kemudian 'Umar mengutus aku lagi (kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) ) dan berkata, 'Pergilah dan lihat apakah dia sudah bangun.' Saya pergi kepadanya dan memasuki tempatnya dan memberinya ikrar setia. Kemudian saya kembali ke 'Umar dan memberitahunya bahwa Nabi (صلى الله عليه وسلم) sudah bangun. Jadi kami berdua pergi, berlari perlahan, dan ketika 'Umar memasuki tempatnya, dia memberinya ikrar kesetiaan dan setelah itu aku juga memberinya ikrar kesetiaan."

Abu Bakar membeli pelana (unta) dari 'Azib, dan aku membawanya untuknya. 'Azib (yaitu ayahku) bertanya kepada Abu Bakar mengenai perjalanan migrasi Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Abu Bakar berkata, "Pengamat dekat ditunjuk oleh musuh-musuh kami untuk mengawasi kami. Jadi kami keluar pada malam hari dan melakukan perjalanan sepanjang malam dan keesokan harinya sampai tengah hari, kemudian kami melihat sebuah batu dan pergi ke arahnya, dan ada beberapa naungan di bawahnya. Saya membentangkan jubah yang saya bawa untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) diletakkan di atasnya. Saya keluar untuk menjaganya dan tiba-tiba saya melihat seorang gembala datang dengan domba-dombanya mencari yang sama, naungan batu seperti yang kami lakukan, saya bertanya kepadanya, 'Wahai anak laki-laki, milik siapa kamu?' Dia menjawab, 'Saya termasuk orang ini.' Saya bertanya kepadanya, 'Apakah ada susu di dombamu?' Dia menjawab dengan setuju. Saya bertanya kepadanya, 'Maukah Anda memerah susu?' Dia menjawab dengan setuju. Kemudian ia memegang salah satu dombanya. Aku berkata kepadanya, 'Keluarkan debu dari ambingnya.' Kemudian dia memerah susu sedikit. Saya membawa kulit air yang diikat dengan selembar kain. Saya telah menyiapkan kulit air untuk Rasulullah (صلى الله عليه وسلم). Jadi saya menuangkan air ke atas susu (wadah) sampai bagian bawahnya menjadi dingin. Kemudian aku membawa susu itu kepada Nabi dan berkata, 'Minumlah, ya Rasulullah (صلى الله عليه وسلم).' Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) minum sampai aku senang. Kemudian kami pergi dan para pengejar mengikuti kami."

Saya kemudian pergi bersama Abu Bakar ke rumahnya (membawa pelana itu) dan di sana saya melihat putrinya 'Aisha terbaring di tempat tidur karena demam berat dan saya melihat ayahnya Abu Bakar mencium pipinya dan berkata, "Apa kabar, putri kecil?"

(hamba Nabi) Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) tiba (di Madinah), tidak ada satu pun sahabat Nabi (صلى الله عليه وسلم) yang berambut abu-abu dan hitam kecuali Abu Bakar, dan dia mewarnai rambutnya dengan Henna' dan Katam (yaitu tanaman yang digunakan untuk mewarnai rambut).

"Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) tiba di Madinah, yang tertua di antara para sahabatnya adalah Abu Bakar. Dia mewarnai rambutnya dengan Hinna dan Katam sampai menjadi warna merah tua.

Abu Bakar menikahi seorang wanita dari suku Bani Kalb, yang disebut Um Bakr. Ketika Abu Bakar bermigrasi ke Madinah, dia menceraikannya dan dia menikah dengan sepupunya, penyair yang mengucapkan puisi berikut meratapi orang-orang Quraisy: "Apa yang disimpan di dalam sumur, Sumur Badar, (Pemiliknya) nampan punuk unta panggang? Apa yang disimpan di sumur, Sumur Badar, (Pemilik) penyanyi wanita Dan teman-teman dari teman-teman yang terhormat; yang dulu minum (anggur) bersama, Umm Bakar menyapa kami Dengan salam damai, Tetapi dapatkah saya menemukan kedamaian Setelah umat-Ku pergi? Rasul mengatakan kepada kita bahwa Kita akan hidup kembali, Tetapi kehidupan seperti apa burung hantu dan tengkorak akan hidup?:

Saya bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Gua. Ketika saya mengangkat kepala, saya melihat kaki orang-orang. Saya berkata, "Wahai Rasulullah (صلى الله عليه وسلم)! Jika beberapa dari mereka melihat ke bawah, mereka akan melihat kita." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Wahai Abu Bakar, diamlah! (Karena kami) berdua dan Allah adalah Yang Ketiga dari kami."

Suatu kali seorang Badui datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan bertanya kepadanya tentang migrasi tersebut. Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Rahmat Allah ke atasmu! Migrasi adalah masalah yang cukup sulit. Apakah Anda punya beberapa unta?" Dia menjawab dengan setuju. Kemudian Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Apakah kamu memberikan zakat mereka?" Dia menjawab dengan setuju. Nabi berkata, "Apakah kamu membiarkan orang lain mendapat manfaat dari susu mereka secara gratis?" Dia menjawab dengan setuju. Kemudian Nabi bertanya, "Apakah Anda memerah susu mereka pada hari-hari penyiraman mereka dan memberikan susunya kepada orang miskin dan membutuhkan?" Dia menjawab dengan setuju. Nabi, bersabda, "Teruslah melakukan seperti ini dari seberang lautan, dan tidak ada keraguan bahwa Allah tidak akan mengabaikan perbuatan baik Anda."

Orang-orang pertama yang datang kepada kami (di Madinah) adalah Mus'ab bin 'Umar dan Ibnu Um Maktum. Kemudian datanglah kepada kami 'Ammar bin Yasir dan Bilal.

Orang-orang pertama yang datang kepada kami (di Madinah) adalah Mus'ab bin `Umar dan Ibnu Um Maktum yang mengajar Al-Qur'an kepada orang-orang. Kemudian datanglah Bilal. Sa'd dan 'Ammar bin Yasir. Setelah itu `Umar bin Al-Khattab datang bersama dua puluh sahabat Nabi lainnya. Kemudian Nabi (ﷺ) sendiri (ke Madinah) dan saya belum pernah melihat orang-orang Madinah begitu gembira seperti mereka pada kedatangan Rasul Allah, karena bahkan gadis-gadis budak berkata, “Rasulullah (ﷺ) telah tiba!” Dan sebelum kedatangannya aku telah membaca Surah yang dimulai dengan: “Muliakanlah Nama Tuhanmu Yang Mahatinggi” (87.1) bersama surah-surah Al-Mufassal lainnya.

Ketika Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah, Abu Bakr dan Bilal mengalami demam, dan aku pergi ke mereka berdua dan berkata, “Wahai ayahku, bagaimana perasaanmu? Oh Bilal, bagaimana perasaanmu?” Setiap kali demam Abu Bakar memburuk, dia akan berkata, “Setiap orang akan menemui kematiannya sekali dalam suatu pagi ketika dia akan berada di antara keluarganya, karena kematian benar-benar lebih dekat dengannya daripada tali sepatu kulitnya (di kakinya).” Dan setiap kali Bilal demam, dia akan berkata dengan keras, “Apakah aku tahu apakah aku akan menghabiskan malam di lembah (Mekah) dengan Idkhir dan Jalil (yaitu jenis rumput) di sekelilingku, dan apakah suatu hari aku akan minum air Mijannah, dan apakah aku akan melihat lagi bukit-bukit Syama dan Tafil?” Kemudian saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu. Beliau bersabda: “Ya Allah, jadikan kami mencintai Madinah sebanyak atau lebih dari pada dulu kami mencintai Mekah, ya Allah, jadikanlah kesehatannya dan berkati sa' dan lumpur (yaitu ukuran), dan singkirkan demamnya ke Al-Juhfah.”

Aku pergi ke 'Utsman. Setelah membaca Tashah-hud, dia berkata, “Kemudian setelah tidak diragukan lagi, Allah mengutus Muhammad dengan Kebenaran, dan saya termasuk di antara mereka yang menanggapi Panggilan Allah dan Nabi-Nya dan percaya pada pesan Muhammad. Kemudian mengambil bagian dalam dua migrasi. Saya menjadi menantu Rasulullah (ﷺ) dan berjanji setia kepadanya demi Allah, saya tidak pernah mendurhaknya, dan saya tidak menipu dia sampai Allah membawanya kepada-Nya.”

Selama haji terakhir yang dipimpin oleh `Umar, `Abdur-Rahman bin `Auf kembali ke keluarganya di Mina dan menemui saya di sana. Abdurrahman berkata (kepada Umar), “Wahai pemimpin orang-orang mukmin! Musim haji adalah musim ketika datanglah sampah dari orang-orang (selain yang baik di antara mereka), maka saya sarankan agar Anda menunggu sampai Anda kembali ke Madinah, karena itu adalah tempat migrasi dan sunnah (yaitu tradisi Nabi), dan di sana Anda akan dapat merujuk masalah ini kepada para ulama, para bangsawan dan orang-orang yang berpendapat bijaksana.” Umar berkata, “Saya akan membicarakannya di Madinah pada khotbah pertama saya yang akan saya sampaikan di sana.”

Seorang wanita Ansari yang memberikan janji kesetiaan kepada Nabi (ﷺ) bahwa Ansar menarik undian tentang tempat tinggal para Emigran. 'Utsman bin Maz'un diputuskan untuk tinggal bersama mereka (yaitu keluarga Um Al-'Ala), 'Utsman jatuh sakit dan saya merawatnya sampai dia meninggal, dan kami menutupinya dengan pakaiannya. Kemudian Nabi (ﷺ) datang kepada kami dan saya (berbicara kepada mayat) berkata, “Wahai Abu as-Sa'ib, semoga rahmat Allah terhadapmu! Aku bersaksi bahwa Allah telah memuliakan kamu.” Pada saat itu Nabi (ﷺ) berkata, “Bagaimana kamu tahu bahwa Allah telah memuliakannya?” Saya menjawab, “Saya tidak tahu. Semoga ayah dan ibuku dikorbankan untukmu, wahai Rasulullah (ﷺ)! Tetapi siapa lagi yang layak mendapatkannya (jika bukan 'Utsman)?” Dia berkata, “Demi Allah, kematian telah menimpa dia, dan aku berharap yang terbaik baginya. Demi Allah, sekalipun aku adalah Rasul Allah, namun aku tidak tahu apa yang akan dilakukan Allah kepadaku, “Demi Allah, aku tidak akan pernah menegaskan kesalehan seorang pun sesudahnya. Itu membuatku sedih, dan ketika aku tidur aku melihat dalam mimpi sungai yang mengalir untuk 'Utsman bin Maz'un. Saya pergi ke Rasulullah (ﷺ) dan memberitahunya tentang hal itu. Dia berkata, “Itu melambangkan perbuatan-perbuatannya (baik).”

Hari Bu'ath adalah hari (yaitu pertempuran) yang Allah sediakan untuk terjadi tepat sebelum misi Rasul-Nya sehingga ketika Rasulullah (ﷺ) datang ke Madinah, mereka (suku-suku) telah terpecah (menjadi kelompok-kelompok yang bermusuhan) dan para bangsawan mereka telah dibunuh; dan semua itu memudahkan mereka masuk Islam.

Suatu kali Abu Bakr datang kepadanya pada hari 'Idul Fitr atau `Idul Adha ketika Nabi (ﷺ) bersamanya dan ada dua penyanyi perempuan bersamanya, menyanyikan lagu-lagu Ansar tentang hari Buat. Abu Bakr berkata dua kali. “Alat musik Setan!” Tetapi Nabi (ﷺ) berkata, “Tinggalkan mereka Abu Bakr, karena setiap bangsa memiliki 'Id (yaitu hari raya) dan hari ini adalah 'Id kami.”

Ketika Rasulullah (ﷺ) tiba di Madinah, dia turun di bagian atas Madinah di antara orang-orang yang disebut Bani 'Amr bin 'Auf dan dia tinggal bersama mereka selama empat belas malam. Kemudian dia memanggil para pemimpin Bani An-Najjar, dan mereka datang membawa pedang mereka. Seolah-olah saya baru saja melihat Rasulullah (ﷺ) di atas unta betina dengan Abu Bakr menunggang di belakangnya (di atas unta yang sama) dan para kepala Bani An-Najjar di sekitarnya sampai dia turun di halaman rumah Abu Aiyub. Nabi (ﷺ) biasa melakukan shalat di mana pun shalat itu, dan dia akan shalat bahkan di kandang domba. Kemudian dia memerintahkan agar masjid dibangun. Dia memanggil para pemimpin Bani An-Najjar, dan ketika mereka datang, dia berkata, “Wahai Bani An-Najjar! Sarankan kepadaku harga tamanmu ini.” Mereka menjawab, “Tidak! Demi Allah, kami tidak menuntut harganya kecuali dari Allah. Di taman itu ada hal-hal (berikut) yang akan Kukatakan kepadamu: Kuburan orang-orang berhala, tanah yang tidak rata dengan lubang dan lubang dll, dan pohon-pohon kurma. Rasulullah (ﷺ) memerintahkan agar kuburan para penyembah berhala digali dan tanah yang tidak rata diratakan dan pohon-pohon kurma ditebang. Batang-batang pohon disusun sedemikian rupa sehingga membentuk dinding yang menghadap kiblat. Pilar-pilar batu dibangun di sisi gerbangnya. Para sahabat Nabi (ﷺ) membawa batu-batu itu dan membaca beberapa lirik, dan Rasulullah (ﷺ). bersama mereka dan mereka berkata, “Ya Allah! Tidak ada kebaikan selain kebaikan di akhirat, maka berikanlah kemenangan kepada Ansar dan orang-orang yang berhijrah. “

Saya mendengar `Umar bin `Abdul-Aziz bertanya kepada as-Sa'ib, keponakan An-Nimr. “Apa yang kamu dengar tentang tinggal di Mekah?” Yang lain berkata, “Saya mendengar Al-Ala bin Al-Hadrami berkata, Rasulullah (ﷺ) berkata: Seorang emigran diizinkan tinggal di Mekah selama tiga hari setelah berangkat dari Mina (yaitu setelah melakukan semua upacara haji)”

Sahabat Nabi tidak mengambil sebagai tanggal mulai kalender Muslim, hari, Nabi (ﷺ) telah dikirim sebagai Rasul atau hari kematiannya, tetapi hari kedatangannya di Madinah.