'AbdurRahman bin Abza berkata, "Tanyakan kepada Ibnu 'Abbas tentang dua ayat Al-Qur'an ini: 'Jangan membunuh kehidupan seperti yang Allah jadikan suci, kecuali untuk alasan yang adil.' (25.168) Dan barangsiapa membunuh orang beriman dengan sengaja, balasannya adalah Neraka. (4.93) Maka aku bertanya kepada Ibnu 'Abbas yang berkata: "Ketika ayat yang ada di Sura-al-Furqan diturunkan, orang-orang di Mekah berkata: 'Tetapi kami telah membunuh kehidupan seperti yang Allah jadikan suci, dan kami telah memohon kepada dewa-dewa lain bersama Allah, dan kami juga telah melakukan percabulan.' Maka Allah berfirman: 'Kecuali orang-orang yang bertobat, beriman, dan berbuat baik-- (25.70) Maka ayat ini menyangkut orang-orang itu. Adapun Ayat dalam Surat-an-Nisa (4-93), itu berarti bahwa jika seseorang, setelah memahami Islam dan hukum dan kewajibannya, membunuh seseorang, maka hukumannya adalah tinggal di dalam api (neraka) selama-lamanya." Kemudian saya menyebutkan hal ini kepada Mujahid yang berkata, "Kecuali orang yang menyesali (kejahatannya)."

Saya bertanya kepada Ibnu 'Amr bin Al-As, "Ceritakan kepada saya hal terburuk yang dilakukan orang-orang kepada Nabi." Dia berkata, "Ketika Nabi (صلى الله عليه وسلم) sedang shalat di bulan Hijrah Ka'bah; 'Uqba bin Abi Mu'ait datang dan meletakkan pakaiannya di leher Nabi dan mencekik dia dengan keras. Abu Bakar datang dan menangkap bahunya dan mendorongnya menjauh dari Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan berkata, "Apakah kamu ingin membunuh seseorang hanya karena dia berkata, 'Tuhanku adalah Allah?' "

Saya melihat Rasulullah (صلى الله عليه وسلم), dan satu-satunya yang memeluk Islam bersamanya, adalah lima budak, dua wanita dan Abu Bakar.

Tidak ada yang memeluk Islam, kecuali pada hari saya memeluknya. Dan selama tujuh hari saya adalah salah satu dari tiga orang yang beragama Islam (sepertiga dari Islam).

"Saya bertanya kepada Masruq, 'Siapa yang memberi tahu Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang jin pada malam hari ketika mereka mendengar Al-Qur'an?' Dia berkata, 'Ayahmu 'Abdullah memberitahuku bahwa sebuah pohon memberitahukan kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang mereka.' "

Bahwa suatu ketika dia ditemani Nabi (صلى الله عليه وسلم) membawa panci air untuk berwudhu dan untuk membersihkan bagian pribadinya. Ketika dia mengikutinya membawanya (yaitu panci), Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata, "Siapa ini?" Dia berkata, "Aku Abu Huraira." Nabi (صلى الله عليه وسلم) bersabda, "Bawakanlah aku batu untuk membersihkan bagian pribadiku, dan jangan bawa tulang atau kotoran hewan." Abu Huraira terus meriwayatkan: Maka aku membawa beberapa batu, membawanya di sudut jubahku sampai aku meletakkannya di sisinya dan pergi. Ketika dia selesai, saya berjalan bersamanya dan bertanya, "Bagaimana dengan tulang dan kotoran hewan?" Dia berkata, "Mereka adalah makanan Jin. Delegasi jin dari (kota) Nasibin datang kepadaku – dan betapa baiknya Jin-jin itu – dan meminta sisa-sisa makanan manusia. Saya memohon kepada Allah untuk mereka agar mereka tidak akan pernah melewati tulang atau kotoran hewan tetapi menemukan makanan pada mereka."

Ketika Abu Dhar menerima berita Kedatangan Nabi (صلى الله عليه وسلم) dia berkata kepada saudaranya, "Berkendaralah ke lembah ini (Mekah) dan cobalah untuk mencari tahu kebenaran orang yang mengaku sebagai nabi yang diberitahu tentang berita Surga. Dengarkan apa yang dia katakan dan kembalilah kepadaku." Maka saudaranya berangkat dan datang kepada Nabi (صلى الله عليه وسلم) dan mendengarkan beberapa ceramahnya, dan kembali kepada Abu Dhar dan berkata kepadanya. "Saya telah melihatnya memerintahkan perilaku bajik dan mengatakan sesuatu yang bukan puisi." Abu Dhar berkata, "Engkau tidak memuaskan aku tentang apa yang aku inginkan." Dia kemudian mengambil makanan perjalanannya dan membawa kulit airnya, berisi air sampai sampai ke Mekah. Dia pergi ke Masjid dan mencari Nabi dan meskipun dia tidak mengenalnya, dia benci bertanya kepada siapa pun tentang dia. Ketika sebagian malam telah berlalu, 'Ali melihatnya dan tahu bahwa dia adalah orang asing. Jadi ketika Abu Dhar melihat 'Ali, dia mengikutinya, dan tidak ada dari mereka yang bertanya kepada temannya tentang apa pun, dan ketika fajar, Abu Dhar membawa makanan perjalanannya dan kulit airnya ke Masjid dan tinggal di sana sepanjang hari tanpa disadari oleh Nabi, dan ketika sudah malam, dia kembali ke tempat pensiunnya. 'Ali melewatinya dan berkata, "Apakah orang itu belum mengetahui tempat tinggalnya?" Jadi Ali membangunkannya dan membawanya bersamanya dan tidak ada dari mereka yang berbicara kepada yang lain tentang apa pun. Ketika itu adalah hari ketiga. 'Ali melakukan hal yang sama dan Abu Dhar tinggal bersamanya. Kemudian Ali berkata, "Maukah Anda memberi tahu saya apa yang telah membawa Anda ke sini?" Abu Dhar berkata, "Jika engkau memberiku janji yang tegas bahwa engkau akan membimbingku, maka aku akan memberitahumu." 'Ali berjanji kepadanya, dan dia memberi tahu 'Ali tentang masalah ini. 'Ali berkata, "Itu benar, dan dia adalah Rasulullah. Keesokan paginya ketika kamu bangun, temani aku, dan jika aku melihat bahaya bagimu, aku akan berhenti seolah-olah untuk melewati air, tetapi jika aku melanjutkan, ikuti aku dan masuki tempat yang akan aku masuki." Abu Dhar melakukannya, dan mengikuti 'Ali sampai dia memasuki tempat Nabi, dan Abu Dhar masuk bersamanya, Abu Dhar mendengarkan beberapa ceramah Nabi dan memeluk Islam di tempat. Nabi (صلى الله عليه وسلم) berkata kepadanya, "Kembalilah kepada umatmu dan beritahukan kepada mereka (tentang hal itu) sampai kamu menerima perintahku." Abu Dhar berkata, "Demi Dia di tangan-Nya hidupku, aku akan menyatakan pertobatanku dengan lantang di antara mereka (yaitu orang-orang)." Jadi dia keluar, dan ketika dia sampai di Masjid, dia berkata sekeras mungkin, "Saya bersaksi bahwa tidak ada yang berhak untuk disembah kecuali Allah, dan Muhammad adalah Rasulullah." Orang-orang bangkit dan memukulinya dengan menyakitkan. Kemudian datanglah Al-Abbas dan berlutut di atasnya (untuk melindunginya) dan berkata (kepada orang-orang), "Celakalah kamu! Apakah kamu tidak tahu bahwa pria ini milik suku Ghifar dan perdaganganmu dengan Sha'm adalah melalui jalan mereka?" Jadi dia menyelamatkannya dari mereka. Abu Dhar kembali melakukan hal yang sama keesokan harinya. Mereka memukulinya dan membalas dendam padanya dan sekali lagi Al-Abbas berlutut di atasnya (untuk melindunginya).

Saya mendengar Sa'id bin Zaid bin 'Amr bin Nufail berkata di masjid Al-Kufah. "Demi Allah, saya telah melihat diri saya diikat dan dipaksa oleh 'Umar untuk meninggalkan Islam sebelum 'Umar sendiri memeluk Islam. Dan jika gunung Uhud dapat berpindah dari tempatnya karena kejahatan yang telah dilakukan kalian kepada 'Utsman, maka ia akan memiliki hak untuk berpindah dari tempatnya."

Kami telah kuat sejak 'Umar memeluk Islam.

Ketika Umar berada di rumah dalam keadaan ketakutan, datanglah Al-'As bin Wail As-Sahmi Abu 'Amr, mengenakan jubah bersulam dan kemeja berujung sutra. Dia berasal dari suku Bani Sahm yang merupakan sekutu kami selama periode kebodohan pra-Islam. Al-'As berkata kepada Umar: "Ada apa denganmu?" Dia berkata, "Orang-orang Anda mengklaim bahwa mereka akan membunuh saya jika saya menjadi seorang Muslim." Al-'As berkata, "Tidak ada yang akan menyakiti kamu setelah Aku memberikan perlindungan kepadamu." Maka Al-'As keluar dan menemui orang-orang yang berbondong-bondong di seluruh lembah. Dia berkata, "Ke mana kamu akan pergi?" Mereka berkata, "Kami menginginkan Ibnu Al-Khattab yang telah memeluk Islam." Al-'As berkata, "Tidak ada cara bagi siapa pun untuk menyentuhnya." Jadi orang-orang mundur.

Ketika Umar memeluk Islam, semua orang (yang tidak percaya) berkumpul di sekitar rumahnya dan berkata, "'Umar telah memeluk Islam." Saat itu saya masih anak laki-laki dan berada di atap rumah saya. Datanglah seorang pria yang mengenakan jubah Dibaj (yaitu sejenis sutra), dan berkata, "'Umar telah memeluk Islam. Tidak ada yang bisa menyakitinya karena aku adalah pelindungnya." Aku kemudian melihat orang-orang pergi dari 'Umar dan bertanya siapa orang itu, dan mereka berkata, "Al-'As bin Wail."

Saya tidak pernah mendengar Umar mengatakan tentang sesuatu yang dia pikir itu akan menjadi ini-dan-itu, tetapi dia benar. Suatu ketika, ketika Umar sedang duduk, seorang pria tampan melewatinya, Umar berkata, "Jika saya tidak salah, orang ini masih beragama pada periode kebodohan pra-lslamic atau dia adalah peramal mereka. Panggil pria itu kepadaku." Ketika orang itu dipanggil kepadanya, dia menceritakan pikirannya. Orang itu berkata, "Saya belum pernah melihat hari seperti itu di mana seorang Muslim dihadapkan dengan tuduhan seperti itu." 'Umar berkata, "Saya bertekad bahwa Anda harus mengatakan yang sebenarnya kepada saya." Dia berkata, "Saya adalah seorang peramal di periode ketidaktahuan pra-lslamic." Kemudian Umar berkata, "Katakan padaku hal yang paling mencengangkan yang telah diceritakan oleh Jin perempuanmu." Dia berkata, "Suatu hari ketika aku berada di pasar, dia datang kepadaku dengan ketakutan dan berkata, 'Tidakkah kamu melihat para jin dan keputusasaan mereka dan mereka digulingkan setelah kekalahan mereka (dan dicegah untuk mendengarkan berita surga) sehingga mereka (berhenti naik ke langit dan) terus mengikuti penunggang unta (yaitu 'orang-orang Arab)?' Umar berkata, "Dia benar." dan menambahkan, "Suatu hari ketika aku berada di dekat berhala-berhala mereka, datanglah seorang pria dengan seekor anak lembu dan menyembelihnya sebagai korban (untuk berhala). Makhluk (tak terlihat) berteriak padanya, dan aku tidak pernah mendengar lebih keras dari suaranya. Dia berteriak, 'Wahai pelaku kejahatan yang berani! Masalah kesuksesan! Seorang yang fasih berkata: Tidak ada yang berhak disembah kecuali kamu (ya Allah).' Atas hal itu orang-orang melarikan diri, tetapi aku berkata, 'Aku tidak akan pergi sampai aku tahu apa yang ada di balik ini.' Kemudian seruan itu terdengar lagi: 'Oh kamu pelaku kejahatan yang berani! Masalah kesuksesan! Seorang pria yang fasih berkata: Tidak ada yang berhak untuk disembah kecuali Allah.' Saya kemudian pergi dan beberapa hari kemudian dikatakan, "Seorang nabi telah muncul."

Saya mendengar Sa'id bin Zaid berkata kepada orang-orang, "Jika Anda melihat saya dan saudara perempuan 'Umar diikat dan dipaksa oleh 'Umar untuk meninggalkan Islam ketika dia belum menjadi seorang Muslim. Dan jika gunung Uhud dapat berpindah dari tempatnya karena kejahatan yang telah dilakukan kalian kepada 'Utsman, ia akan memiliki hak untuk melakukan itu."

Orang-orang Mekah meminta Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) untuk menunjukkan kepada mereka mukjizat. Jadi dia menunjukkan kepada mereka bulan yang terbelah menjadi dua bagian di mana mereka melihat gunung Hira'.

Bulan terbelah (menjadi dua bagian) ketika kami bersama Nabi (صلى الله عليه وسلم) di Mina. Dia berkata, "Jadilah saksi." Kemudian Sepotong bulan menuju gunung.

Selama masa hidup Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) bulan terbelah (menjadi dua tempat).

Bulan terbelah (menjadi dua bagian).

Bahwa Al-Miswar bin Makhrama dan 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth telah berkata kepadanya, "Apa yang menghalangi engkau untuk berbicara dengan paman Utsman tentang saudaranya Al-Walid bin 'Uqba?" Orang-orang berbicara menentang yang terakhir atas apa yang telah dia lakukan. 'Ubaidullah berkata, "Maka aku terus menunggu Utsman, dan ketika dia keluar untuk shalat, aku berkata kepadanya, 'Aku punya sesuatu untuk dikatakan kepadamu sebagai nasihat.' 'Utsman berkata, 'Wahai manusia! Aku mencari perlindungan kepada Allah darimu. Jadi saya pergi. Ketika saya selesai shalat saya, saya duduk bersama Al-Miswar dan Ibnu 'Abu Yaghutb dan berbicara kepada mereka berdua tentang apa yang telah saya katakan kepada 'Utsman dan apa yang telah dia katakan kepada saya. Mereka berkata, 'Kamu telah melakukan tugasmu.' Jadi saat saya duduk bersama mereka. Utusan Utsman datang kepadaku. Mereka berkata, 'Allah telah mengadili kamu.' Aku berangkat dan ketika aku sampai di Utsman, dia berkata, 'Apa nasihatmu yang kamu sebutkan beberapa waktu lalu?' Saya membaca Tashahhud dan menambahkan, 'Allah telah mengutus Muhammad dan telah menyatakan Kitab Suci (yaitu Al-Qur'an) kepadanya. Kamu (wahai Utsman!) termasuk di antara mereka yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul-Nya dan beriman kepadanya. Dan Anda mengambil bagian dalam dua migrasi pertama (ke Ethiopia dan ke Madinah), dan Anda menikmati ditemani Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan mempelajari tradisi dan nasihatnya. Sekarang orang-orang banyak berbicara tentang Al-Walid bin 'Uqba dan jadi adalah tugas Anda untuk menjatuhkan hukuman hukum kepadanya.' 'Utsman kemudian berkata kepadaku, 'Wahai keponakanku! Apakah Anda pernah bertemu dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) ?' Saya berkata, 'Tidak, tetapi pengetahuannya telah sampai kepada saya seperti telah sampai kepada perawan dalam pengasingannya.' 'Utsman kemudian membaca Tashahhud dan berkata, 'Tidak diragukan lagi, Allah telah mengutus Muhammad dengan Kebenaran dan telah mengungkapkan kepadanya Kitab Suci-Nya (yaitu Al-Qur'an) dan saya termasuk di antara mereka yang menanggapi panggilan Allah dan Rasul-Nya dan saya beriman pada Misi Muhammad. dan saya telah melakukan dua migrasi pertama seperti yang Anda katakan, dan saya menikmati kebersamaan dengan Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) dan memberikan sumpah setia kepadanya. Demi Allah, aku tidak pernah tidak mematuhinya dan tidak pernah menipunya sampai Allah menyebabkannya mati. Kemudian Allah menjadikan Abu Bakar sebagai khalifah, dan demi Allah, aku tidak pernah durhaka kepadanya, dan aku tidak menipunya. Kemudian 'Umar menjadi Khalifah, dan demi Allah, aku tidak pernah durhaka kepadanya, dan aku tidak menipunya. Kemudian saya menjadi Khalifah. Bukankah aku memiliki hak yang sama atas kamu seperti yang mereka miliki atas aku?" Saya menjawab dengan setuju. Utsman selanjutnya berkata, 'Pembicaraan apa yang sampai kepadaku dari kamu? Adapun apa yang telah Anda sebutkan tentang Al-Walid bin 'Uqb; Insya Allah, Aku akan memberinya kaki; hukuman yang adil. Kemudian Utsman memerintahkan agar Al-Walid dicambuk dengan cambukan benteng. Dia memerintahkan 'Ali untuk mencambuknya dan dia sendiri juga mencambuknya."

Um Habiba dan Um Salama menyebutkan sebuah gereja yang mereka lihat di Ethiopia dan di dalam gereja itu ada gambar. Ketika mereka memberi tahu Nabi (صلى الله عليه وسلم) tentang hal ini, dia berkata, "Orang-orang itu sedemikian rupa sehingga jika seorang yang saleh di antara mereka meninggal, mereka membangun tempat ibadah di atas kuburannya dan melukis gambar-gambar ini di dalamnya. Orang-orang itu akan menjadi makhluk terburuk Allah pada hari kiamat. "

Ketika saya datang dari Ethiopia (ke Madinah), saya masih seorang gadis muda. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) menyuruh saya memakai seprai yang memiliki tanda di atasnya. Rasulullah (صلى الله عليه وسلم) sedang menggosok tanda-tanda itu dengan tangannya sambil berkata, "Sanah! Sana!" (yaitu bagus, bagus).